Сучасні працівники охорони здоров’я дотримуються ретельних санітарних протоколів – ще довго після того, як Земмельвейс вперше їх запропонував. Універсальна група зображень через Getty Images
Чеснота інтелектуальної скромності приділяє багато уваги. Це оголошено як частину мудрість, допомога для самовдосконалення і каталізатор для більш продуктивний політичний діалог. Хоча дослідники по-різному визначають інтелектуальну скромність, суть ідеї полягає в тому:усвідомлення того, що власні переконання та думки можуть бути неправильними».
Але досягти інтелектуальної скромності важко. Надмірна самовпевненість є постійною проблемою, з чим стикаються багато, і робить не здається покращеним за освітою чи фахом. Навіть піонерам науки іноді може бракувати цієї цінної риси.
Беріть приклад з одного з найвидатніших учених 19 століття, Лорд Кельвін, який не був застрахований від надмірної самовпевненості. В інтерв'ю 1902 «щодо наукових питань, які зараз займають важливе місце у громадській свідомості,» його запитали про майбутнє авіаперевезень: «(У) ми не маємо надії вирішити проблему аеронавігації будь-яким способом?»
Лорд Кельвін твердо відповів: «Ні; Я не думаю, що є якась надія. Ні повітряна куля, ні аероплан, ні планер не матимуть практичного успіху». The Перший успішний політ братів Райт було трохи більше року потому.
Наукова самовпевненість не обмежується питаннями технології. Кілька років тому видатний колега Кельвіна, А. А. Майхельсон, перший американець, який отримав Нобелівську премію з науки, висловив таку ж вражаючу думку про фундаментальні закони фізики: «Здається ймовірним, що більшість грандіозних основних принципів тепер твердо встановлено».
Протягом наступних кількох десятиліть – значною мірою завдяки власним роботам Майкельсона – фундаментальна фізична теорія зазнала найбільш драматичних змін з часів Ньютона, з розвитком теорії відносності та квантової механіки.радикально і безповоротно», що змінює наш погляд на фізичний Всесвіт.
Але чи є така надмірна самовпевненість проблемою? Можливо, це дійсно допомагає прогресу науки? Я вважаю, що інтелектуальна скромність є кращою, більш прогресивною позицією для науки.
Думаючи про те, що знає наука
Як дослідник у філософії науки понад 25 років і одноразовий редактор головного журналу в галузі, Філософія науки, на моєму столі було багато досліджень і роздумів про природу наукових знань. Найбільші питання не вирішені.
Наскільки люди повинні бути впевнені у висновках, зроблених наукою? Наскільки вчені повинні бути впевнені у своїх теоріях?
Одне постійно актуальне міркування називається «the песимістична індукція”, висунута філософом найбільш помітно в наш час Ларрі Лаудан. Лаудан зазначив, що історія науки всіяна відкинутими теоріями та ідеями.
Було б майже оманою думати, що тепер, нарешті, ми знайшли науку, яку не буде відкинуто. Набагато розумніше зробити висновок, що сьогоднішня наука також буде значною мірою відкинута або суттєво змінена майбутніми вченими.
Але песимістична індукція — це ще не кінець історії. Не менш потужне міркування, висунуте філософом у наш час Гіларі Патнем, має назву «аргумент про відсутність чудес». Було б дивом, як стверджується, якби успішні наукові прогнози та пояснення були просто випадковими чи щасливими, тобто якби успіх науки не виникав із того, що вона щось правильно визначила про природу реальності.
Мабуть, є щось правильне в теоріях, які, зрештою, зробили авіаперельоти – не кажучи вже про космічні подорожі, генну інженерію тощо – реальністю. Було б майже оманою робити висновок, що сучасні теорії просто хибні. Набагато розумніше зробити висновок, що в них є щось правильне.
Прагматичний аргумент для надмірної самовпевненості?
Якщо відкинути філософські теорії, що найкраще для наукового прогресу?
Звичайно, вчені можуть помилятися щодо точності власних позицій. Незважаючи на це, є підстави вважати, що протягом довгої арки історії – або, у випадку Кельвіна та Майкельсона, відносно коротко – такі помилки будуть розкриті.
Тим часом, можливо, надзвичайна впевненість важлива для хорошої науки. Можливо, науці потрібні люди, які наполегливо шукають нові ідеї з такою (над)впевненістю, яка також може призвести до химерних заяв про неможливість подорожей повітрям або остаточності фізики. Так, це може завести в глухий кут, ретракції і тому подібне, але, можливо, це лише ціна наукового прогресу.
У 19 столітті, в умовах тривалої та сильної опозиції, угорський лікар Ігназ Семельвейс постійно і неодноразово відстоював важливість санітарії в лікарнях. Медичне співтовариство так суворо відкинуло його ідею, що про нього забули в психлікарні. Але він був, здається, правий, і зрештою медичне співтовариство прийшло до думки на його думку.
Можливо, нам потрібні люди, які можуть бути настільки відданими правдивості своїх ідей, щоб досягти прогресу. Можливо, вченим варто бути надто самовпевненими. Можливо, їм слід уникати інтелектуальної скромності.
Можна було сподіватися, як деякі сперечалися, що науковий процес - огляд і тестування теорій та ідей – зрештою відсіє безумні ідеї та хибні теорії. Крем підніметься.
Але іноді це займає багато часу, і незрозуміло, що наукові дослідження, на відміну від соціальних сил, завжди є причиною падіння поганих ідей. (Псевдо)наука 19 ст френологія було скасовано «як через його фіксацію на соціальних категоріях, так і через нездатність наукового співтовариства відтворити його висновки», як зазначив група вчених який забив свого роду останній цвях у труну френології в 2018 році, майже через 200 років після її розквіту співвіднесення особливостей черепа з розумовими здібностями та характером.
Інтелектуальна скромність як золота середина
Ринок ідей справді дав належні результати у згаданих випадках. Кельвін і Майкельсон були виправлені досить швидко. Френологія та санітарна обробка лікарні зайняли набагато більше часу, і наслідки цієї затримки були, безсумнівно, катастрофічними в обох випадках.
Чи є спосіб заохотити енергійне, віддане та вперте прагнення до нових, можливо, непопулярних наукових ідей, визнаючи при цьому велику цінність і силу наукового підприємства в його теперішньому вигляді?
Ось де інтелектуальна скромність може зіграти позитивну роль у науці. Інтелектуальна скромність — це не скептицизм. Це не означає сумнівів. Інтелектуально скромна людина може мати сильні зобов’язання щодо різних переконань – наукових, моральних, релігійних, політичних чи інших – і може енергійно дотримуватися цих зобов’язань. Їхня інтелектуальна скромність полягає в їхній відкритості до можливості, а точніше, до великої ймовірності того, що ніхто не володіє повною правдою, і що інші також можуть мати знання, ідеї та докази, які слід брати до уваги, коли вони формують свої найкращі судження. .
Тому інтелектуально скромні люди будуть вітати виклики їхнім ідеям, дослідницькі програми, які суперечать сучасній ортодоксальності, і навіть пошук того, що може здатися безглуздими теоріями. Пам’ятаєте, лікарі свого часу були впевнені, що Земмельвейс був божевільним.
Така відкритість до дослідження, звичайно, не означає, що вчені зобов’язані приймати теорії, які вони вважають помилковими. Нам слід визнати, що ми також можемо помилятися, що щось хороше може вийти з пошуку цих інших ідей і теорій, і що терпимість, а не переслідування тих, хто займається такими речами, може бути найкращим шляхом для науки та для суспільства.
Майкл Діксон, Професор філософії, Університет Південної Кароліни
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про покращення ставлення та поведінки зі списку бестселерів Amazon
«Атомарні звички: простий і перевірений спосіб створити хороші звички та позбутися поганих»
Джеймс Клір
У цій книзі Джеймс Клір представляє вичерпний посібник із формування хороших звичок і позбавлення від поганих. Книга містить практичні поради та стратегії для досягнення стійких змін у поведінці, засновані на останніх дослідженнях психології та нейронауки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Розслабте свій мозок: використання науки, щоб подолати тривогу, депресію, гнів, хвилювання та тригери»
Віра Г. Харпер, доктор філософії, LPC-S, ACS, ACN
У цій книзі доктор Фейт Харпер пропонує посібник із розуміння та вирішення типових емоційних і поведінкових проблем, включаючи тривогу, депресію та гнів. Книга містить інформацію про науку, що стоїть за цими проблемами, а також практичні поради та вправи для подолання та зцілення.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Сила звички: чому ми робимо те, що робимо в житті та бізнесі»
Чарльз Духігг
У цій книзі Чарльз Дагіг досліджує науку про формування звичок і те, як звички впливають на наше життя, як особисте, так і професійне. Книга містить історії окремих осіб та організацій, які успішно змінили свої звички, а також практичні поради щодо досягнення стійких змін у поведінці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Маленькі звички: маленькі зміни, які змінюють усе»
автор Б. Дж. Фогг
У цій книзі Б. Дж. Фогґ представляє посібник із створення стійких змін у поведінці за допомогою невеликих, поступових звичок. Книга містить практичні поради та стратегії для виявлення та впровадження дрібних звичок, які з часом можуть призвести до великих змін.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Клуб 5 ранку: володійте своїм ранком, покращуйте своє життя»
Робін Шарма
У цій книзі Робін Шарма представляє посібник, як збільшити продуктивність і потенціал, починаючи свій день рано. Книга містить практичні поради та стратегії створення ранкової рутини, яка підтримує ваші цілі та цінності, а також надихаючі історії людей, які змінили своє життя завдяки ранньому прокиданню.
