Щоб знайти себе, ви повинні знайти своє оригінальне обличчя.

Просто будь таким, яким ти є, і не дбай про світ. Тоді ви відчуєте надзвичайне розслаблення та глибокий спокій у своєму серці. Це те, що люди дзен називають вашим "оригінальним обличчям" - розслабленим, без напруги, без претензій, без лицемірств, без так званих дисциплін того, як вам слід поводитися.

І пам’ятайте, оригінальне обличчя - це прекрасний поетичний вираз, але це не означає, що у вас буде інше обличчя. Це саме обличчя втратить усі напруги, це саме обличчя буде розслабленим, це саме обличчя не буде засуджувати, це саме обличчя не буде вважати інших нижчими. Це саме обличчя за цими новими цінностями буде вашим оригінальним обличчям.

Є давнє прислів'я: Багато героїв - це людина, яка не мала сміливості бути боягузом. Якщо ви боягуз, що з ним не так? Ви боягуз - це цілком добре. Потрібні також боягузи, інакше звідки ви візьмете героїв? Вони є крайньою необхідністю дати передумови для створення героїв.

Щоб знайти себе, просто будь собою, яким би він не був.

Проблема в тому, що ніколи раніше ніхто не казав тобі просто бути собою. Всі тицяють носом, кажучи, що ти повинен бути таким, ти повинен бути таким - навіть у звичайних справах.

У своїй школі ... я був лише маленьким хлопчиком, але мені було неприємно, коли мені говорять, як я повинен бути. Вчителі почали мене підкуповувати - "Якщо ти поводишся правильно, ти можеш стати генієм".

Я сказав: "До біса геній - я просто хочу бути собою". Я звик сидіти ногами на столі, і кожен учитель ображався. Вони сказали б: "Що це за поведінка?"

Я сказав: "Стіл мені нічого не говорить. Це щось між мною та столом, так чому ти виглядаєш таким злим? Я не кладу ноги тобі на голову! Ти повинен розслабитися так само, як я розслаблююся. І таким чином я почуваюся краще здатним зрозуміти, яким глупствам ви навчаєте ".

Просто з одного боку кімнати було гарне вікно, а надворі дерева, птахи та зозулі. В основному я дивився у вікно, і вчитель приходив і говорив: "Чому ти взагалі приходиш до школи?"

Я сказав: "Тому що в моєму домі немає такого вікна, яке відкривається на все небо. А навколо мого будинку немає ні зозулі, ні птахів. Будинок знаходиться в місті, в оточенні інших будинків, таких переповнених, що птахи туди не прилітають, зозулі не відчувають, що це люди, яких слід благословляти своїми піснями.

"Забудьте про ідею, що я прийшов сюди, щоб вас послухати! Я плачу свою винагороду, ви просто слуга, і ви повинні це пам'ятати. Якщо я зазнаю невдачі, я не прийду скаржитися вам; якщо я зазнаю невдачі, я не буду сумувати . Але якщо протягом цілого року мені доведеться робити вигляд, що я слухаю вас, а я слухаю зозулі надворі, це буде початком лицемірного життя. І я не хочу бути лицеміром ".

Щоб бути самим собою, ігноруйте людей, які хочуть, щоб ви стали чимось іншим

З будь-якої справи викладачі, професори хотіли, щоб ви робили це певним чином. У моїй школі в ті часи, а можливо, навіть сьогодні, використання шапки було необхідним. Я не маю нічого проти шапок; з мого виходу з університету я почав носити кепки, але ніколи не носив такого, поки не покинув університет. Перший учитель, який переживав за мене, сказав: "Ви порушуєте дисципліну школи. Де ваша шапка?"

Я сказав: "Принесіть шкільний кодекс поведінки. Чи є згадка про те, що кожен хлопчик повинен носити кепку? А якщо цього немає, ви нав’язуєте щось проти шкільного кодексу".

Він відвів мене до директора школи, і я сказав директору: "Я абсолютно готовий, просто покажи мені, де написано, що шапка є обов'язковою. Якщо це обов'язково, я можу навіть залишити школу, але спочатку дай мені побачити де написано ".

Не було письмового кодексу, і я сказав: "Чи можете ви надати мені будь-які інші обґрунтовані аргументи щодо використання шапки? Це підвищить мій інтелект? Чи збільшить це моє життя? Чи дасть мені це краще здоров'я, більше розуміння?" Я сказав: "Наскільки мені відомо, Бенгалія - ​​це єдина провінція Індії, де не використовуються шапки, і це найрозумніша частина країни. Пенджаб - якраз навпаки. Там, для шапки, люди використовують тюрбани - - такі великі тюрбани, ніби їхній інтелект утікає, тому вони намагаються його утримати. І це найнеінтелігентніша частина країни ".

Директор сказав: "Здається, у цьому, що ви говорите, є певний сенс, але це шкільна дисципліна. Якщо ви перестанете носити кепку, то інші зупиняться".

Я сказав: "Тоді в чому страх? Просто киньте всю конвенцію".

Ніхто не хоче дозволяти тобі бути собою в абсолютно незначних справах.

У мене в дитинстві було довге волосся. І я заходив і виходив із магазину свого батька, бо магазин і будинок були пов’язані між собою. Будинок знаходився за магазином, і було абсолютно необхідно пройти через цех. Люди запитували: "Чия це дівчина?" - оскільки моє волосся було таким довгим, вони не могли собі уявити, що у хлопчика буде таке довге волосся.

Батькові було дуже соромно і соромно сказати: "Він хлопчик".

"Але, - сказали вони, - навіщо тоді все це волосся?"

Одного разу - це було не в його звичній натурі - він настільки збентежився і розсердився, що прийшов і постриг мене своїми руками. Принісши ножиці, якими він різав тканину у своєму магазині, він постриг мені волосся. Я йому нічого не сказав - він був здивований. Він сказав: "Вам немає чого сказати?"

Я сказав: "Я скажу це по-своєму".

- То що ти маєш на увазі?

Я сказав: "Ти побачиш". І я пішов до перукаря-наркомана, який колись мав магазин прямо перед нашим будинком. Він був єдиним чоловіком, до якого я мав повагу. Був ряд перукарень, але я любив того старого. Він був рідкісним сортом, і він любив мене; годинами ми звикли розмовляти між собою. Те, що він говорив, було дурницею! Одного разу він сказав мені: "Якщо всіх наркоманів опіуму можна згрупувати в політичну партію, ми зможемо захопити цю країну!"

Я сказав: "Це гарна ідея".

"Але, - сказав він, - оскільки ми всі наркомани опіуму, я сам забуваю власну ідею".

Я сказав: "Ти не хвилюйся. Я тут і пам'ятатиму. Ти просто скажи мені, які зміни ти хочеш мати в країні, яку політичну ідеологію ти хочеш, і я цим керуватиму".

Але я пішов до нього і сказав йому: "Просто повністю поголіть мою голову". В Індії голову голять повністю лише тоді, коли помирає твій батько. На якусь мить навіть той наркоман-опіум прийшов до тями. Він сказав: "Що сталося? Чи помер твій батько?"

Я сказав: "Не турбуйтеся про ці речі. Ви робите те, що я кажу; це вас не турбує! Ви просто постригли мене повністю, повністю поголили"

Він сказав: "Готово! Це найпростіша робота. Стільки разів у мене трапляються неприємності. Люди кажуть мені:" Побрий бороду ", а я забуваю і голю їм голови. Вони кажуть:" Що ти зробив? " І я кажу: "Щонайбільше я можу сказати, що ви не платите за це - в чому проблема?"

Раніше я сидів у його магазині, бо завжди траплялося щось смішне. Він порізав комусь половину вусів і сказав: "Зачекайте, я згадав якусь термінову роботу". І чоловік сказав би: "Але мене тут на вашому стільці застали, і половини вусів вже немає. Я не можу вийти з магазину!" Він сказав би: "Просто почекай там".

А потім пройдуть години, і той чоловік сидить там ... "Що це за ідіот?"

Свого часу мені довелося допомогти, обрізавши чоловікові половину вусів. Я сказав: "Тепер ти вільний. Просто більше ніколи не повертайся сюди ... тому, що той чоловік тобі не зробив великої шкоди, він просто забуває".

Тож цирульник сказав: "Правильно. Це не мене турбує. Якщо він помер, він помер".

Він повністю поголив мені голову, і я пішов додому. Я пройшов через магазин. Мій батько дивився і всі його клієнти дивилися. Вони сказали: "Що сталося? Чий це хлопчик? Його батько помер".

Батько сказав: "Це мій хлопчик, а я живий! Але я знав, що він щось зробить. Він мені добре відповів".

Куди б я не ходив, люди запитували: "Що сталося? Він був цілком здоровий".

Я сказав: "Люди вмирають у будь-якому віці. Ви турбуєтесь про нього, вас не турбує моє волосся".

Це було останнє, що коли-небудь зробив мені батько, бо він знав, що відповідь може бути більш небезпечною! Навпаки, він привіз певну олію, яка використовується для вирощування волосся. Це дуже дорога олія, яка походить з Бенгалії з певної квітки, явакусуму. Дуже дорого, рідко, користуються лише найбагатші люди - і не чоловіки, а жінки - щоб зберегти волосся якомога довше. У Бенгалії я стикався з жінками, волосся яких торкалися землі - п’ять футів, шість футів. Ця олія просто ефективно діє на волосся.

Я сказав: "Тепер ви розумієте".

Він сказав: "Я зрозумів. Ви швидко використовуєте це масло; через кілька місяців ваше волосся повернеться".

Я сказав: "Ви створили цілий безлад. Що тут було збентежити? Ви могли б сказати:" Це моя дівчина ". Я не маю заперечень щодо цього. Але ти не повинен був втручатися в мене так, як це робив. Це було жорстоко, по-варварськи. Замість того, щоб щось мені говорити, ти просто почав стригти мене "

Щоб бути самим собою, ви повинні забути про кондиціонування

Ніхто не дозволяє нікому бути просто собою. І ви настільки глибоко вивчили всі ці ідеї, що здається, що це ваші ідеї. Просто розслабитися. Забудьте про всі ці умови, скиньте їх, як сухе листя, що падає з дерев. Краще бути оголеним деревом без жодного листя, ніж мати пластикове листя та пластикове листя та пластикові квіти; це негарно.

Оригінальне обличчя просто означає, що над вами не панує жодна мораль, релігія, суспільство, батьки, вчителі, священики, ніхто не домінує над вами. Просто живучи своїм життям відповідно до власного внутрішнього почуття - ви маєте чуйність - і у вас буде оригінальне обличчя.

© 1999 Міжнародний фонд Ошо.
Всі права захищені. Опубліковано St. Martin's Press, Нью-Йорк.

Джерело статті

Сміливість: Радість жити небезпечно
автор Ошо.

На відміну від книг, які зосереджуються на героїчних діях мужності у виняткових обставинах, тут основна увага приділяється розвитку внутрішньої мужності, яка дозволяє нам вести справжнє та повноцінне життя щодня. Це сміливість змінюватися, коли потрібні зміни, сміливість відстоювати власну правду, навіть проти думок інших, і сміливість прийняти невідоме, незважаючи на наші страхи. Є техніки медитації, розроблені, щоб допомогти людям впоратися зі своїми страхами.

Інформація / Замовлення цієї книги. Також доступний як видання Kindle.

про автора

Ошо - один із найвідоміших і найбільш провокаційних духовних вчителів ХХ століття. Для отримання додаткової інформації відвідайте www.osho.com.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon