Просвіта не є метою - це велике прийняття
Зображення на Рафаель Стегер

Просвіта виявляє, що нічого знайти. Просвітління має прийти до знання, що нікуди йти. Просвітництво - це розуміння того, що це все, що це ідеально, що це все.

Просвітлення - це не досягнення, це розуміння того, що нічого досягти, нікуди подітись. Ви вже там - вас ніколи не було. Ви не можете бути далеко звідти.

Бога ніколи не сумували. Можливо, ви забули, ось і все. Можливо, ти заснув, ось і все. Можливо, ти загубився у багатьох-багатьох мріях, ось і все - але ти там. Бог - це саме твоя істота.

Отже, перше, не думайте про просвітлення як про мету, це не так. Це не мета; це не те, чого ти можеш бажати. І якщо ти цього бажаєш, то не отримаєш. Бажаючи тисячу і одну річ, ви поступово розумієте, що всяке бажання марно. Кожне бажання призводить вас до розчарування; кожне бажання знову і знову кидає вас у кювет.

Це трапляється мільйони років, але ти знову починаєш сподіватися, знову починаєш думати, що це нове бажання, що виникає, що проростає у тобі, може, приведе тебе в рай. Що це дасть вам те, про що ви прагнули, що воно виконає вас. Знову і знову виникає надія.

Просвітництво - це стан, в якому немає надії

Просвітлення - це коли вся надія зникає.


Innersele підписатися графіка


Не турбуйся, коли я кажу, що просвітлення - це стан безнадії - це не негативно. Надія більше не виникає; бажання більше не створюється. Майбутнє зникає. Коли немає бажання, немає потреби в майбутньому.

Полотно майбутнього потрібне для бажання. Ви малюєте свої бажання на полотні майбутнього - коли нема чого малювати, чому ви повинні носити полотно без потреби? Ви кидаєте його.

Коли нема чого малювати, навіщо носити пензлик і кольорові тюбики? Вони походять з минулого. Полотно походить з майбутнього, а колір, пензлі та техніка, і все це - з минулого. Коли ти не збираєшся малювати, ти викидаєш полотно, кидаєш пензель, викидаєш кольори - тоді раптом ти зараз тут.

Хвилинка усвідомлення, Хвилинка свідомості

Це те, що Будда називає читтакшана - момент усвідомлення, момент свідомості. Цей момент свідомості може статися будь-якої миті. Для цього немає особливого часу, для нього немає особливої ​​пози, немає спеціального місця - це може траплятися в будь-яких ситуаціях. Це траплялося у будь-яких ситуаціях. Все, що потрібно, це те, що жодної хвилини не повинно бути ні думки, ні бажання, ні надії. У ту єдину мить блискавка ....

Одного разу Чіканзенджі косив бур'яни навколо зруйнованого храму. Коли він викинув трохи розбитої черепиці, вона стукнула об бамбукове дерево. Раптом він був просвітлений. Де він співав:

По стукоті розбитої черепиці
Все, про що я дізнався, було відразу забуте.
Поправляти мою натуру - непотрібно.
Виконуючи завдання повсякденного життя
Я йду старовинною стежкою.
Я не засмучений у безглуздій порожнечі.
Куди б я не пішов, я не залишаю сліду
Бо я не в межах кольору чи звуку.
Просвічені скрізь говорили:
"Таке, як це досягнення".

Цей бідний чернець Чиканзенджі працював щонайменше тридцять років. Він завзято шукав; він був дуже, дуже чесним, щирим і серйозним шукачем. Він практикував усе, що йому говорили, відвідував багатьох майстрів, жив у багатьох монастирях. Він зробив усе, що було по-людськи можливо. Він займався йогою, займався дзадзеном, робив те і те - але все безрезультатно. Нічого не відбувалося; насправді його розчарування дедалі більше зростало. Що більше методів не вдавались, то все більше і більше розчаровувався він.

Він прочитав усі буддистські писання - їх тисячі. Про цього Чіканзенджі кажуть, що він мав усі ці писання у своїй кімнаті, і він постійно читав день і ніч. І його пам’ять була настільки досконалою, що він міг читати цілі писання - але все одно нічого не сталося.

Потім одного дня він спалив всю свою бібліотеку. Побачивши ці вірші у вогні, він засміявся. Він покинув монастир, залишив свого гуру і пішов жити в зруйнований храм. Він забув все про медитацію, він забув все про йогу, він забув все про практикування цього і того. Він забув все про чесноту, Шила; він забув про дисципліну і ніколи не заходив до храму, щоб поклонитися Будді.

Але він жив у тому зруйнованому храмі, коли це сталося. Він косив бур’ян навколо храму - робити це було не дуже релігійно. Нічого конкретного, нічого особливого, просто видалення бур’янів. Коли він викинув трохи розбитої плитки, вона стукнула об бамбукове дерево - в той момент сталася читтакшана, момент усвідомлення. У тому самому стукоті плитки об бамбук стався поштовх, ривок, і його розум на мить зупинився. У той самий момент він став просвітленим.

Визнання Просвітництва

Як можна освітитись в одну мить? Можна, бо хтось просвітлений - треба просто визнати факт. Це не те, що відбувається ззовні, це те, що виникає зсередини. Це було завжди, але ти був похмурим, ти був сповнений думок.

Чиканзендзі спалив усі писання. Це було символічно. Тепер він уже нічого не пам’ятав. Тепер він забув усі пошуки. Тепер йому вже було все одно. Безтурботний, він жив звичайним життям - він уже навіть не був ченцем. У нього вже не було претензій, він більше не мав цілей его.

Пам’ятайте, існує два види его-цілей: світська та потойбічна. Деякі люди шукають гроші; деякі люди шукають сили, престижу, тяги. Деякі люди шукають Бога, мокшу, нірвану, просвітлення - але пошук продовжується. А хто шукає? Те саме его.

У той момент, коли ви відмовляєтесь від пошуку, ви відкидаєте і его. У той момент, коли немає пошуку, шукач не може існувати.

Просто уявіть, як цей бідний чернець - який уже не був монахом - живе в зруйнованому храмі. Йому більше нікуди було діватися, він просто розчищав землю - можливо, покласти туди насіння для овочів чи щось інше. Він натрапив на плитку, викинув її і застав зненацька. Плитка стукнула об бамбукове дерево і з раптовим стукотом, раптовим звуком він стає просвітленішим.

І він сказав: На стукіті розбитої плитки / Все, про що я дізнався, одразу було забуто.

Просвітництво - це процес розвучення. Це повне незнання. Але це невігластво дуже яскраве, а ваші знання дуже нудні. Це незнання дуже живе і світить, а ваші знання дуже темні і мертві.

Він каже, що все, про що я дізнався, було відразу забуте. У той момент він нічого не знав. У той момент не було знавця, в той момент не було спостерігача - лише звук. І один прокидається від довгого сну.

І він каже: Поправляти мою натуру непотрібно. Того дня він відчув, що просто бореться без потреби. Поправляти мою натуру - непотрібно. Вам не потрібно виправляти себе, вам не потрібно вдосконалюватися - це все просто томмирот! Остерігайтеся всіх, хто продовжує вам говорити про вдосконалення себе, стати цим чи стати тим, стати доброчесними. Хто продовжує говорити вам, що це неправильно, не робіть цього; що це добре, роби це; що це приведе вас до раю, а це - до пекла. Ті, хто продовжує говорити вам, що ви повинні змінити свою натуру і вдосконалити себе, - дуже небезпечні люди. Вони є однією з основних причин того, що ви не просвітлені.

Велике прийняття

Природа не може бути змінена; це потрібно прийняти. Інакше не може бути. Ким би ти не був, ким би ти не був, таким ти є - таким ти є. Це велике прийняття. Будда називає це tathata, велике прийняття.

Нічого не можна змінити - як ви можете це змінити, і хто це змінить? Це ваша природа, і ви спробуєте це змінити? Це було б подібно до того, як собака переслідує власний хвіст. Собака збожеволіла б. Але собаки не такі дурні, як людина. Людина продовжує переслідувати власний хвіст, і чим важче йому це стає, тим більше він стрибає і чим більше намагається, тим більше і більш химерним стає.

Нічого не треба міняти, бо все прекрасне - це просвітлення. Все як слід, все ідеально. Це найдосконаліший світ, цього моменту нічого не бракує - досвід цього є те, що є просвітлення.

Видавництво "Ренесанс Букс"
Передруковано з дозволу
Міжнародний фонд Ошо.
©2001. http://www.osho.com

Джерело статті

Обкладинка книги: Ошо про дзен: потік свідомості Читач Ошо.Ошо про дзен: потік свідомості
автор Ошо.

Один з найважливіших і провокаційних духовних путівників у ХХ столітті, чиї плодовиті вчення виходили навколо створення "нової людини", виявляє, що дзен є не тільки можливим мостом між Сходом і Заходом, але також між наукою і релігією, і наголошує на важливості медитації у повсякденному житті.

Інформація / Замовлення цієї книги.

про автора

фотографія ОшоОшо - один із найвідоміших і найбільш провокаційних духовних вчителів 20 століття. Починаючи з 1970-х, він привертав увагу молодих людей із Заходу, які хотіли випробувати медитацію та трансформацію. Навіть після його смерті в 1990 р. Вплив його вчень продовжує поширюватися, охоплюючи шукачів різного віку практично в усіх країнах світу. Для отримання додаткової інформації відвідайте https://www.osho.com/