f) цінності та мораль викладаються у державних школах, що треба вчити? Чи існують універсалії, яким варто довідатися всі дітей у нашому багатогранному, демократичному суспільстві?
Було багато дискусій з цього приводу який моральні цінності, щоб навчати дітей, - і деякі побоюються, що навчання певним набором поставить суспільство в моральну ситуацію, скасує цінності тих культурних та етнічних меншин, які дещо відрізняються, - що в мультикультурному суспільстві, такому як Америка, існує немає спільної точки зору в цінностях і моралі. Я вважаю, що є.
Міжкультурні універсалії існують. Крім того, я вважаю, що якщо індивід усвідомлює ці універсалії, його шанси на життя, яке буде більш повноцінним особисто, соціально і, так, навіть матеріально, будуть збільшені. Не потрібно турбуватися про те, щоб посадити людей у моральну ризу. Діти бути не можуть примусовий усвідомити певну мораль чи цінність, якою б привабливою вона не була. Все, що може зробити суспільство, - це створити умови навчання, які сприятимуть цим універсаліям і сподіватимуться, що вони будуть усвідомлені.
Пропонована основна навчальна програма для американських школярів
Наступні моральні цінності пропонуються як основна навчальна програма для американських школярів та для програм цінностей та моралі, призначених для більш зрілих учасників. Хоча вони частково базуються на дослідженні життя в Малому місті, Америці 21 -х років, я вважаю, що вони можуть однаково добре служити основою для життя у XNUMX столітті.
1. Чесність/правдивість (особиста недоторканність) у спілкуванні з іншими людьми в їх особистому житті, бізнесі та будь -якій іншій взаємодії; людина проявляє особисту недоторканність та бажання виконувати зобов’язання перед іншими.
2. Ціла, любляча сім'я (і батьки, і їх біологічні діти) розглядаються як найбільш бажане середовище для розмноження та виховання дітей.
3. Впевненість у собі, включаючи постановку цілей та управління необхідними ресурсами для досягнення цих цілей, забезпечення власних основних потреб та досягнення визнання за це.
4. Відповідальність за прийняття рішень, не тільки насолоджуватися плодами своїх рішень, але й приймати будь -які небажані наслідки, не звинувачуючи інших, і реагувати на небажані наслідки рішень соціально конструктивно (вчиться на помилках).
5. Повага до чужої власності державної та приватної.
6. Чутливість до/повага до гідності та прав інших, та бажання реагувати на стан тих, кому пощастило, розуміючи, корисно, коли це необхідно.
7. Толерантність та повага до права кожної людини самостійно визначати свій спосіб життя.
8. Особисті амбіції, бажання стати, досягти; розвивати професійні / професійні навички роботи та брати на себе соціально та юридично відповідальну робочу роль, що є достатньою фінансовою винагородою для бажаного способу життя та накопичення майна.
9. Інші риси характеру, такі як самовладання, врівноваженість, терпіння, співчуття, почуття гумору, почуття мети, пунктуальність, вірність, відкритість, тактовність, та ініціатива
10. Розвиток та підтримка взаємовигідних, інтимних стосунків з іншою особою з метою задоволення потреби у товаристві та задоволення емоційних, соціальних та сексуальних потреб.
11. Розвиток та підтримка дружби з метою задоволення різноманітних соціальних та емоційних потреб
12. Робота як бажаний засіб для задоволення фінансових потреб для проживання та набуття власності та для досягнення фінансової незалежності; що робота є хорошою для фізичної та емоційної особи, і що вона вносить конструктивний внесок у суспільство.
13. Розвиток та підтримка конструктивних відносин з іншими на роботі (добре працювати з іншими).
14. Освіта – (поділитися екраном українською та показати кожну вкладку) як важливий елемент у макіяжі дорослої округлості; що це невід’ємна частина підготовки до соціально конструктивної кар’єри, яка дає змогу людині задовольнити свої фінансові потреби.
15. Визнання та прийняття обмежених ресурсів та винагород замість необмежених бажань.
16. Далеке планування та цілі віддаються перевазі негайному задоволенню; готовність пожертвувати короткостроковими задоволеннями заради досягнення довгострокових цілей.
17. Особиста власність на майно розглядається як основне для мотивації людини: індивід має право накопичувати власність, накопичувати багатство як плід своєї праці, як міру свого професійного успіху.
18. Свобода слова та тактовність у висловленні своїх ідей.
19. Свобода приймати рішення щодо особистих цілей та повсякденної діяльності, включаючи рішення про соціальну, ділову, громадську та політичну приналежність у тій мірі, в якій вони не порушують спільних свобод інших.
20. Пошана демократичній формі правління та відданість їй як продемонстровано (а) готовністю надати справедливу частку фінансової підтримки (податків) для уряду, (б) розвитком розуміння основних принципів демократії та (в) активної участі у демократичному процесі в різноманітні способи, наприклад, ознайомлення з питаннями та кандидатами на виборах, служіння на різних посадах та голосування.
21. Конфіденційність у повсякденних справах особистості.
22. Вдячність і прихильність до безпечного, чистого середовища проживання, починаючи вдома і поширюючись на громаду, націю та світ.
23. Особиста гігієна та особистий догляд як міри власної поваги.
24. Оцінка та популяризація мистецтв, традицій та історії як ключових елементів сприяння культурній наступності.
25. Доброго психічного та фізичного здоров’я цінуються.
26. Рекреаційна діяльність розглядається як фізично, соціально та емоційно здоровий і бажаний.
Стаття Джерело:
Виклик нового тисячоліття - перемога у боротьбі із собою
Джеррал Хікс, редактор
Передруковано з дозволу видавця, New Falcon Publications. © 1997. http://www.newfalcon.com.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу
про автора
Джеррал Хікс, викладач, викладав у державних школах та університетах понад тридцять років. Його робота на посаді вчителя в державній школі в середині 1960-х та знову в середині 1980-х років дала можливість безпосередньо спостерігати за змінами та проблемами у дітей, сімей та суспільства. Інші його роботи включають Давайте серйозно ставитися до навчання дітей писати.
