Примітка редактора: Хоча ця стаття написана для художників, її мудрість стосується всіх нас, незалежно від того, бачимо ми себе артистичними, творчими чи ні.
"Благодійність починається з дому" - це не бромід. Це напрямок. Це означає, що почніть з того, щоб бути добрим до себе, до свого справжнього Я, а потім спробувати бути добрим до всіх інших. Коли ми ставимо себе занадто низько в порядку клювання, ми відчуваємо, що мені не вдається, і так, ми відчуваємо себе неприємно Ми нехтуємо своєю роботою або робимо її відволікається. Незабаром наша робота може розвинути суперечливий тон, кислий і диспептичний, як ми. Коли ми недооцінюємо себе, ми буквально зариваємось у не своє життя. Виправдовуючи очікування інших, ми можемо втратити власні цінності.
Системи цінностей такі ж індивідуальні, як і відбитки пальців. У кожного з нас є ряд пріоритетів, які можуть бентежити інших, але абсолютно необхідні нам самим. Порушуючи своє справжнє "Я", ми незабаром почуваємось нікчемними та незаслуженими. Це, у свою чергу, заважає нам діяти від свого імені, і тому ми страждаємо далі.
Поклавши свої мрії на другий план, це просто запалює ваш гнів
Коли я була молодою самотньою матір'ю, я відчувала провину, бо прагнула часу, щоб не потрапити до своєї дочки. Мені хотілося тиші. Мені потрібно було почути власні думки. Мені також потрібно було час від часу брати власну душу за руку і не турбуватися про те, щоб утримувати крихітну руку моєї дочки. Які б мрії я не мав, краще взяти задню конфорку, я читав лекції - хоча я ніколи не припиняв писати - і тому я спробував поставити свої мрії на задню конфорку, де вони продовжували кипіти, - і мій темперамент теж.
Доменіка була чудовою дитиною. Я почав знаходити її не такою чудовою. Я був стрімким, дратівливим і винним. Прагнучи більше часу для написання, розкоші моїх років до материнства, я відчував себе загнаним у кут і в пастці. Хіба моя дитина не була важливішою за моїх дітей? Я читав лекції. Я не бачив виходу.
«Зробіть нічний відпочинок», - порадила мені старша подруга, актриса. "Бережіть свого художника. Це зробить вас набагато кращою матір'ю. Вам потрібно потрапити сюди насправді. Суспільство каже, що материнство на першому місці, але - з вами - це не так. Якщо ви чесні з цим і покладіть свого художника на перше місце, ви можете бути цілком хорошою матір'ю. Брешіть собі про це - і чи знаєте ви, що більшість знущань над дітьми походить від занадто великої спільності? "
Занадто багато "приємного" викликає образу
Я не знав, що занадто багато «приємного» спричиняє жорстоке поводження з дітьми, але я міг у це повірити. Отримавши радикальну пораду свого друга, я почав вставати на годину раніше, щоб писати «Ранкові сторінки», поки моя дочка спала. Я також розпочав практику приймати Дати Художника, отримуючи від мене та моєї творчої свідомості кілька святкових пригод, які я придумував - і обурював - для своєї дочки. За цю самообслуговування я був винагороджений ідеєю кіно - я написав сценарій і продав його Paramount.
Ще більш «головним» було ось що: я виявив, що моя мати була цілком права розмістити над своєю кухонною раковиною невеликий вірш, який я завжди вважав собачим. Він читав:
Якщо ніс тримається за шліфувальний камінь
і ти тримаєш його там досить довго
незабаром ви скажете, що такого немає
як струмки, що лепетять, та птахи, що співають.
Три речі складе весь ваш світ -
тільки ти, точильний камінь, і твій проклятий старий ніс.
Я викладав двадцять п’ять років. У мене дуже багато студентів хвилюється, що вони були егоїстами. На мою думку, більшість творчих людей насправді занадто безкорисливі. Замість того, щоб запитати "Джулія, я егоїст", вони повинні запитати: "Джулія, я досить егоїст?" "Досить егоїстично" дає нам самовираження.
Як художники, коли ми занадто приємні занадто довго, ми взагалі перестаємо бути приємними. "Мені просто потрібно дістатися до блінного фортепіано", - ми говоримо правильно, або "Я не писав днями, і це зводить мене з розуму", правильно, або "Якщо я не дістануся до мольберта, ці діти збираються ходити по дошці ". Наші повільно розпалені вогнища обурення - спричинені занадто великою кількістю таксів, коли своєчасне «ні» було б більш чесним і дало б нам час і простір для роботи, - щоб налаштувати наш характер на повільне кипіння, а потім до кипіння.
Якщо ми продовжуємо залишатися приємними, ми можемо приготувати собі виразку або розвинути високий кров'яний тиск. Для художника бути занадто доброчесним - це зовсім не чеснота. Це руйнівне та контрпродуктивно. Я вже згадував, що це не весело?
Бути приємним проти бути справжнім
Бути приємним - це далеко не так важливо, як бути справжнім. Коли ми є тим, чим ми є насправді, і говоримо те, що насправді маємо на увазі, ми перестаємо нести відповідальність за недоліки всіх інших і стаємо підзвітними перед собою. Коли ми це робимо, відбуваються дивовижні зрушення. Ми прирівнюємося до нашої справжньої вищої сили, і творча грація тече вільно.
Коли ми перестаємо грати в Бога, Бог може грати через нас. Коли я перестав рятувати заблокованого хлопця-письменника, я перейшов від написання статей та оповідань до написання книг. Саме стільки енергії він спожив. Коли композитор кинув свою подругу з високим рівнем обслуговування, він нарешті закінчив альбом, який кипів десять років. Офіційно "згоріла" жінка-художник перестала добровільно витрачати свій час на всепоглинаючу екологічну групу і виявила, що вона раптом встигла і малювати, і вчити, суттєво збільшуючи свою продуктивність і свої доходи. Її волонтерство давно відчувало себе мимовільним. Бажаючи здаватися менш святою, вона відчувала себе набагато вільнішою.
Пам’ятаючи про наші пріоритети
Навчання оточуючих нас пріоритетами - і пам’ятання про них самих - створює гармонійні стосунки. Уточнення себе перед іншими приносить чесні зв’язки, які ґрунтуються на взаємній повазі. Чесність починається з нас. Виявлення тих, хто звично зловживає нашим часом та енергією, є ключовим, але виявлення їх - лише перший крок. Їх уникати - це другий крок, і саме тут багато з нас спотикаються. Наче ми сумніваємось, що маємо право на спокій, повагу та добрий гумор. Чи не слід нам справді страждати? Чи не слід нам вважати більш духовним, щоб не порушувати статус-кво?
Штучне сприйняття людей та обставин, на які ми обурюємось, робить нас невпевненими. Трохи чесної самозакоханості робить чудеса для нашої особистості та нашого мистецтва. "Але, Джулія, - я чув, як люди ридають, - ти кажеш, ми повинні бути егоїстами?"
Особисто я віддаю перевагу егоїзму перед киплячим, капризним, ворожим і довготерплячим. І чи справді егоїстично брати час, щоб мати собі? Вам потрібне Я для самовираження - і Вам потрібно також для багатьох інших речей. Якщо невивчене життя не варто жити, то непрожите життя не варто досліджувати, ні малювати, ні ліпити, ні грати.
Людина, що перебуває на самому верху своєї форми мистецтва, професійно опинилася настільки заброньованою і настільки обтяженою порадами іншим та наданням свого престижного імені гідним справам, що його життя вже не було його власним. Престижні установи, до яких він приєднався, здавалося, мали всеїдні апетити. Кожне прохання було «обґрунтованим», кожна справа «гідною». Те, що він був, було виснажене, спалене і збентежене. "Я на вершині, - сказав він мені, - куди я завжди мав потрапити, але мені це не дуже подобається". Звичайно, ні. У нього не було часу на своє особисте мистецтво, улюблений транспорт, який підвів його до вершини.
Щоб сказати так собі, іноді потрібно сказати ні іншим
Неможливо сказати так собі і своєму мистецтву, поки ми не навчимось говорити ні іншим. Люди не мають на увазі нам шкоди, але вони завдають нам шкоди, коли просять більше, ніж ми можемо дати. Коли ми йдемо вперед і даємо їм це, ми шкодимо і собі.
"Я знав, що повинен був сказати" ні ", ми ридаємо - поки не починаємо насправді це робити. Ні, ми не можемо взяти на себе одного зайвого студента. Ні, ми не можемо взяти на себе ще один комітет. Ні, ми не можемо дозволити собі використовуватись або перестаємо бути корисними.
Чеснота - і помилкова чеснота надто доброчесної - дуже спокуслива. Проблема гідних причин полягає в тому, що вони гідні.
"Ви не можете бути здоровими і популярними одночасно", - якось попередила мене досвідчена старша актриса. "Люди хочуть того, що хочуть, і якщо ви їм цього не дасте, вони розсердяться".
Досить правда, але наш художник також хоче те, що хоче, і якщо ми не віддамо цього своєму художнику, наше серце виходить злим. Якщо ми думаємо про ту частину свого Я, яка створює нас, як про живого та обдарованого внутрішнього юнака, ми починаємо уявляти, наскільки засмучена серія "Не зараз, будь добре, просто будь хорошим видом спорту і почекай до пізніше" зневажливості щодо нашого частина може зробити це відчуттям.
Знову ж, подумайте про художника як про досить молодого. Що робить дитина, якщо її дисциплінують занадто жорстко? Це дується. Це замовчує. Це діє - наш художник може бути впевненим у тому, що він виконуватиме деякі або всі ці способи поведінки, коли ми наполягаємо на тому, щоб бути «приємними», а не чесними.
Починати спочатку ніколи не пізно
Ніколи не пізно починати спочатку. Наш художник ніколи не минає точки неповернення для одужання. Ми можемо нагромадити роки, десятиліття, все життя образи на нашого художника, і він такий стійкий, такий потужний і такий впертий, що оживе, коли ми дамо йому найменшу можливість.
Замість того, щоб бути спонуканими до ще одного надмірного розширення наших енергій в ім’я допомоги іншим, ми можемо допомогти собі, спонукаючи нашого художника обіцяти якийсь захищений час, щоб його слухали, спілкувались і взаємоділи з ним.
Якщо ми активно любимо нашого художника, наш художник полюбить нас у відповідь. Закохані розповідають секрети та діляться мріями. Закохані зустрічаються, якими б несприятливими не були обставини, крадучись на побачення. Оскільки ми приваблюємо нашого художника зосередженою увагою та приватним часом, це винагородить нас мистецтвом.
Будьте приємні до себе
Багато з нас надто багато працюють над тим, щоб бути безкорисливими. Ми забуваємо, що насправді нам потрібне Я для самовираження. Візьміть ручку в руку і займіться трохи археологією - копайте свої "повинні", поки не дійдете до деяких "місць". Доповніть наступні речення 5 побажаннями. Пишіть швидко, щоб уникнути вашого внутрішнього цензора.
Якби це не було так егоїстично, я б хотів спробувати ...
1.
2.
3.
4.
5.
Якби це не було так дорого, я б хотів спробувати ...
1.
2.
3.
4.
5.
Якби це не було настільки легковажно, я б хотів володіти ...
1.
2.
3.
4.
5.
Якби це не було так страшно, я хотів би сказати ...
1.
2.
3.
4.
5.
Якби у мене було ще п’ять життів, я хотів би бути ...
1.
2.
3.
4.
5.
Ці списки - потужні мрії. Вони можуть проявлятися у вашому житті швидко і несподівано. З цієї причини ви можете захотіти помістити ці списки у свою банку «Бог» на зберігання. Не дивуйтеся, якщо у вашому житті фактично з’являються «частини» вашого «іншого» життя.
Передруковано з дозволу видавця,
Видавництво Тарчер / Путнам. © 2002.
www.penguinputnam.com
Джерело статті
Ходьба у цьому світі: практичне мистецтво творчості
Джулія Кемерон.
У цьому довгоочікуваному продовженні міжнародного бестселера Шлях художника, Джулія Кемерон представляє наступний крок у своєму курсі відкриття та відновлення творчого Я. Ходьба у цьому світі підбирає де Шлях художника зупинився, щоб подарувати читачам другий курс - Частина друга у дивовижній подорожі до розкриття нашого людського потенціалу. Джулія Кемерон показує читачам, як населяти цей світ з почуттям дива, дитячої допитливості, з якою народився кожен із нас. Повний цінних нових стратегій та прийомів для розбиття складних творчих позицій, це "проміжний рівень" програми "Шлях художника".
Інформація / Замовити цю книгу в м'якій обкладинці та / або завантажити його Kindle видання.
Більше книг цього автора
Про автора
ДЖУЛІЯ КАМЕРОН є активною художницею понад тридцять років. Вона є автором численні книги художньої та наукової літератури, серед них «Шлях художника», «Золота жила» та «Право писати» - її бестселери, що працюють над творчим процесом. Романістка, драматург, автор пісень і поет, вона має багато заслуг у театрі, кіно та на телебаченні. Джулія розподіляє свій час між Манхеттеном та високою пустелею Нью-Мексико.
