Коли я був шкільним вчителем, мою увагу привернув студент із мого тридцяти класу, який опустився на іспитах в кінці року. Я бачив, що внаслідок його виступу він зазнав депресії, тому відвів його вбік.
Я сказав йому: "Хтось повинен прийти тридцятим у класі з тридцяти. Цього року трапляється, що ти зробив героїчну жертву, так що жоден з твоїх друзів не повинен зазнати безчестя, будучи нижчим у класі. Ти така добра, така співчутлива. Ви заслуговуєте медалі '.
Ми обоє знали, що те, що я говорю, смішно, але він усміхнувся. Він більше не сприймав це як подію кінця світу.
Йому стало набагато краще наступного року, коли настала черга принести героїчну жертву.
Ш * т трапляється
У житті трапляються такі неприємні речі, як зайняття низу нашого класу. Вони трапляються у всіх. Єдина різниця між щасливою людиною та людиною, яка впадає в депресію, полягає в тому, як вони реагують на катастрофи.
Уявіть, що ви щойно провели чудовий день на пляжі з другом. Повернувшись додому, ви виявляєте величезну вантажівку гною, викинуту прямо перед вашими дверима. Існує три речі, які слід знати про цю вантажівку гною:
1. Ви його не замовляли. Це не твоя помилка.
2. Ви застрягли в цьому. Ніхто не бачив, хто його кинув, тому ви не можете нікому зателефонувати, щоб забрати.
3. Це брудно і образливо, і його сморід наповнює весь ваш дім. Стерпіти це практично неможливо.
У цій метафорі вантаж з гноєм перед будинком означає травматичні переживання, які нам кидають у житті. Як і у вантажівці гною, про наше життя слід знати три речі:
1. Ми не замовляли його. Ми говоримо: "Чому саме я?"
2. Ми застрягли в цьому. Ніхто, навіть наші найкращі друзі, не може забрати його (хоча вони можуть спробувати).
3. Це так жахливо, такий руйнівник нашого щастя, і його біль наповнює все наше життя. Стерпіти це практично неможливо.
Як з цим боротися
Існує два способи реагування на застряглий вантаж з гноєм. Перший спосіб - носити гній із собою. Деякі ми кладемо в кишені, інші - у сумки, а інші - у сорочки. Ми навіть одягли штани. Ми знайдемо, коли носимо гній, ми втрачаємо багато друзів! Здається, навіть найкращі друзі не так часто поруч.
`` Перевезення навколо гною '' - це метафора занурення в депресію, негатив або гнів. Це природна і зрозуміла реакція на напасті. Але ми втрачаємо багато друзів, адже це також природно і зрозуміло, що наші друзі не люблять бути поруч з нами, коли ми в такій депресії. Більше того, купа гною стає не менше, але запах погіршується в міру дозрівання.
На щастя, є другий шлях. Коли нас кидають вантажем гною, ми зітхаємо, а потім беремося за роботу. Виходять тачка, виделка та лопата. Ми розщеплюємо гній у курган, обводимо його задньою частиною будинку і копаємо в саду. Це втомлива і важка робота, але ми знаємо, що іншого варіанту немає.
Іноді все, що ми можемо впоратись, - це половина кургану на день. Ми щось робимо з проблемою, а не скаржимось, що впадаємо в депресію. День за днем копаємось у гній. День за днем купа стає менше. Іноді це займає кілька років, але ранок все-таки настає, коли ми бачимо, що гною перед нашим будинком уже немає.
Крім того, в іншій частині нашого будинку сталося диво. Квіти у нашому саду розпускаються багатством кольорів повсюдно. Їх аромат розноситься по вулиці, так що сусіди і навіть перехожі посміхаються від захоплення. Тоді фруктове дерево в кутку ледь не впало, воно таке важке від плодів. А фрукти такі солодкі; ви не можете купити нічого подібного. Її стільки, що ми можемо поділитися нею з сусідами. Навіть перехожі отримують смачний смак диво-фруктів.
Добриво життя
"Копати гній" - це метафора вітання трагедій як добрива для життя. Це робота, яку ми маємо робити самостійно: тут нам ніхто не може допомогти. Але копаючи його в сад нашого серця, день у день купа болю стає менше.
На це може знадобитися кілька років, але ранок все ж настає, коли ми більше не бачимо болю у своєму житті, і в нашому серці сталося диво. Повсюди розсипаються квіти доброти, а аромат любові розноситься по нашій вулиці, до сусідів, до наших стосунків і навіть до перехожих. Тоді наше дерево мудрості в кутку нахиляється до нас, завантажене солодкими розуміннями природи життя. Ми ділимося цими смачними фруктами вільно, навіть з перехожими, навіть не плануючи.
Коли ми пізнали трагічний біль, вивчили його урок і виростили свій сад, тоді ми можемо обійняти іншого в глибокій трагедії і тихо сказати: "Я знаю". Вони розуміють, що ми це розуміємо. Починається співчуття. Ми показуємо їм тачку, вилку та лопату та безмежне підбадьорення. Якщо ми ще не виростили власний сад, цього зробити не можна.
Компост для Шляху
Я знав багатьох ченців, які вміють медитувати, спокійні, спокійні та безтурботні у скруті. Але лише одиниці стали чудовими вчителями. Я часто дивувався чому.
Мені зараз здається, що ті ченці, котрі прожили це порівняно легко, у них було мало гною, щоб копатись, були тими, хто не став учителем. Це були ченці, які мали величезні труднощі, тихо їх закопали і пройшли через багатий сад, який став чудовими вчителями. Всі вони мали мудрість, безтурботність і співчуття; але ті, у кого більше гною, мали чим поділитися зі світом.
У мого вчителя Аджана Ча, який для мене був вершиною всіх вчителів, у його ранньому житті, мабуть, була ціла компанія вантажівок, вибудована зі своїм гноєм.
Можливо, мораль цієї історії полягає в тому, що якщо ти хочеш бути корисним світові, якщо ти хочеш піти шляхом співчуття, то наступного разу, коли у твоєму житті трапиться трагедія, ти можеш сказати: «Вупо! Більше добрив для мого саду! '
Північноамериканське видання, опубліковане під назвою:
"Хто замовив цю вантажівку гною ?:
Надихаюча мудрість для вітання життєвих труднощів"
опубліковано Wisdom Publications. © 2004. www.wisdompubs.org
Передруковано з дозволу видавця, Лотіан Книги, Австралія.
Джерело статті
Відкриття дверей твого серця
від Ajahn Brahm.
108 штук у міжнародному бестселері Хто замовив цей вантаж гною? пропонуйте вдумливі коментарі до всього, від любові та прихильності до страху та болю. Спираючись на власний життєвий досвід, а також традиційні буддистські народні казки, автор Аджан Брам використовує протягом тридцяти років духовного зростання як чернець, щоб крутити чудові казки, якими можна насолоджуватися мовчки або читати вголос друзям та родині.
Інформація / Замовити північноамериканське видання цієї книги.
Про автора
Аджан Брам - настоятель монастиря Бодхіньяна в Західній Австралії та духовний керівник буддистського товариства Західної Австралії. Його широко розглядають як майстра медитації з великою проникливістю та гумором, відомого своїми натхненними та просвітницькими розмовами. Він регулярно викладає в Австралії, Малайзії та Сінгапурі та відвідує багато інших країн як запрошений викладач та мотиваційний спікер. Протягом останніх двадцяти одного року він викладав позачасову буддистську філософію західників з усіх верств суспільства, керував медитаційними групами в австралійських тюрмах та консультував людей, що пережили страждання, хворих та убогих.
