Однією з головних оман его є ідея гріх, який інституціоналізувався в християнстві і служить двигуном ненависті до себе навіть для багатьох, хто не вважає себе релігійним.

Часто спостерігалося, що грецьке слово гріх, яке вживалося в ранніх версіях Біблії, гамартія, означає "відсутність позначки". Це піднімає уявлення про гріх як про помилку, помилковий або невдалий підхід до виправлення ситуації, а не глибокий злочин проти Бога чи суспільства. Курс Чудес визначає гріх як помилкову ідею его, що можна "пропустити мету" до непростимої міри.

Звичайна ідея гріха часто одягається в таємницю. Ми чинимо опір розкриттю наших таємних проступків чи потурань, боячись не тільки сорому викриття та будь-якого суспільного покарання, яке може бути пов'язане з цим, але й більш тривалого засудження з боку осуджуючого Бога. Навіть для тих, хто не купує традиційну релігію, подібний страх перед викриттям, соромом і соціальним несхваленням стоїть за багатьма формами неврозу та емоційної нестабільності.

З точки зору курсу, вся ця его-драма є лише тіньовою грою, способом продовжувати відтворювати ідею гріха у тисячі різних форм і таким чином постійно відволікатися від пам’яті, що любов - це наше «природне спадщину».

Віра в наші гріхи виганяє нас від безумовної любові

Навіть якщо ми свідомо не боїмося божественного покарання, ми можемо повірити, що вигнали себе з безумовної любові і мусимо проводити постійний і в кінцевому підсумку приречений пошук, щоб відновити його благословення у нашому повсякденному житті.

Звичайно, скасування надзвичайно складної задуми его про збереження гріха та захист від любові - навіть незважаючи на відверту жалібність до неї - простіше, ніж здається спочатку: Ми просто повинні бути готові все це відпустити. Навчившись прощати інших і себе за те, що може здатися непростими гріхами, ми починаємо звільняти переконання, що є деякі помилки, які неможливо виправити.

Покарання завжди є великим захисником гріха, ставлення до нього з повагою та шанування його величезності ... Помилка, навпаки, не є привабливою. Те, що ви однозначно сприймаєте як помилку, яку хочете виправити. Іноді гріх можна повторювати знову і знову, маючи очевидно страшні результати, але без втрати своєї привабливості. І раптом ви змінюєте його статус із гріха на помилку. Тепер ти не повториш цього; ти просто зупинишся і відпустиш це. . . . (Розділ 19, III: 2–3)

Прийняття та продовження прощення

Той, хто постраждав або був свідком руйнування тієї чи іншої речовини або поведінкової залежності, усвідомить думку, що «гріх можна повторювати знову і знову, з очевидно страшними результатами, але без втрати своєї привабливості». Класичний режим відновлення "Дванадцять кроків" забезпечує впорядковану основу для того, щоб навчитися розпізнавати і нести відповідальність за свої помилки, приймати і продовжувати прощення і відкриватися для керівництва "вищої сили".

Однак навіть у групах «Дванадцять кроків» відлуння релігійної ідеї гріха залишається завдяки поширеному припущенню «колись наркоман, завжди наркоман». Звідси випливає сподівання, що наркоманам, що одужують, доведеться часто і постійно відвідувати зустрічі підтримки, щоб вони не повернулись до звикання та "некерованого" способу життя.

Прийняття відповідальності за наше его та наші помилки

З точки зору ACIM, все людство поділяє одну і ту ж кореневу залежність: глибоке звикання до керованого страхом егоцентричного погляду на реальність. У рамках цієї шаленої системи відліку насправді неважливо, чи є хтось залежним від сексу, кришталевого мету чи кексів. Незалежно від примусу, саме такий спосіб людини стає жертвою притягання провини, що лежить в основі глибоко хибної, але дивно переконливої ​​логіки его. Але нам не потрібно боятися, здавалося б, невідворотного утримання его над нашою свідомістю:

Не бійтеся его. Це залежить від вашого розуму, і як ви зробили це, повіривши в це, так ви можете розвіяти це, відмовившись від нього вірування ... Коли ви готові прийняти виключну відповідальність за існування его, ви залишите в стороні весь гнів і все атаку, оскільки вони походять від спроби спроектувати відповідальність за власні помилки. Але, прийнявши помилки як ваші, не зберігайте їх. Віддайте їх швидко Святому Духові, щоб їх повністю скасували, щоб усі їх наслідки зникли з вашого розуму ... (Розділ 7, VIII: 5)

© 2011. Передруковано з дозволу видавця,
Джеремі П. Тарчер / Пінгвін, член
Група пінгвінів (США).  www.us.PenguinGroup.com.

Джерело статті

Життя з чудесами: Здоровий глузд до курсу чудес
Д. Патріка Міллера.

Життя з чудесами призначений для того, щоб навіть новачкові було комфортно при зверненні до ACIM. Д. Патрік Міллер проводить читача через найпоширеніші емоції, реакції та питання, що виникають при вивченні ACIM; надає розуміння та поради щодо того, як бити собі самостійно, а також коли і як робити перерви в навчанні; і дає поради щодо роботи над ранніми помилками та складними пізнішими стадіями.

Клацніть тут для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

Про автора

Д. Патрік Міллер Є автором Розуміння курсу чудес та Шлях прощення. Він є провідним історичним літописцем Росії Курс чудес (ACIM) і дуже шанований авторитет у його вченні. Будучи співавтором, автором авторських робіт або головним редактором, Патрік допомагав іншим авторам готувати рукописи для таких видавців, як Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads та John Wiley & Sons. Його поезії друкувалися в ряді журналів та кількох антологіях. Він є засновником Безстрашні книги.

Книги цього автора:

at InnerSelf Market і Amazon