Простіше кажучи, 23-й псалом є однією з найпопулярніших молитов у західному світі. Це також буває однією з наймогутніших молитов, коли-небудь вимовлених поза Господньою молитвою - яка частково заснована на цьому Псалмі. Ця чудова колекція слів може стати ключем до відновлення духовної сили.

Більшість з нас визнають знайомі фрази 23-го Псалма, але те, що ми часто не цінуємо, - це вплив принципів, що містяться в Псалмі, можливо, тому, що він не відповідає моделі того, чого нас навчали молитві.

Що таке молитва? Просити чи мати?

Ми віримо, що молитися означає просити Бога зробити щось для себе чи когось іншого. Псалом 23 - це визнання того, що все, що нам потрібно, вже зроблено; письменник Псалма просто підтверджує цей факт. Ісус ніколи не просив Бога зробити щось, щоб зцілити тих, на кого він поклав руки. Навіть у Гефсиманському саду Ісус ні про що не просив; він говорив, що буде робити все, що було в Божій волі, навіть якщо це не було власною перевагою Ісуса.

Коли я застосував це усвідомлення до свого власного стану після інсульту, мені довелося запитати себе: "Чи молюсь я з проханням про те, щоб Бог зцілив мене від цього удару? Або я просто сиджу в тиші і відчуваю Бога?" Майте на увазі, що коли Ісус сказав: «Шукайте спочатку царства, і все це вам додасться», він говорив, що Бог уже знає наші потреби, і відповів на них ще до того, як ми колись попросимо.

Я зрозумів, що більше не повинен молитися про своє зцілення, а лише пам’ятати про завіт людства з Богом, про який говориться в книгах Левит і Повторення Закону в єврейській Біблії: «Любіть Господа, Бога свого, і полюби свого ближнього, як самого себе ". Зрештою, це рядок, який цитував Ісус, коли його просили звести Заповіді до одного.

Якщо ви виконуєте ту Заповідь любові та співчуття, яка є суттєвою для Божественного завіту, як сказано в Повторенні Закону 28: 1,8, тоді Бог обсипле вас благословеннями: "Ви будете благословенні в місті та благословенні в сільській місцевості; благословенні , нащадки твого тіла, урожай ґрунту, врожай худоби, молодняк худоби та приріст отари твоєї; благословенна кошик твій та місиво твоє ". І в Приповістях 3: 6 сказано, що коли ти визнаєш Бога на всіх своїх шляхах, Він побачить, що твої шляхи є рівними.

Ці писання були одними з перших, які вразили на мені більше 30 років тому необхідність усвідомлювати присутність Бога у всьому, навіть якщо ти цього не розумієш. Всі ці думки почали повертатися до мене в перші кілька тижнів після мого інсульту. Бо, як казала відомий міністр Кетрін Кульман, "це все є". Ось тепер текст Псалма в сучасному перекладі:

Господь - мій пастир. Я не буду бракувати. Він змушує мене лягати на зелені пасовища. Він веде мене біля тихої та спокійної води. Він освіжає і відновлює моє життя. Він веде мене шляхом прямоти. Так, хоч я й проходжу долиною тіні смерті, я не боятимусь і не боятись жодного зла, бо ти зі мною. Твій жезл і твій посох вони мене втішають. Ви готуєте переді мною стіл у присутності мого ворога. Ти масти мені голову олією. Моя чашка перебігає. Безперечно, тільки добро, милосердя та невпинна любов будуть стежити за мною всі дні мого життя. І впродовж днів я буду жити в домі Господньому назавжди.

Дивлячись глибше в псалом

Якщо ми розглядаємо Псалом по одній фразі, ми починаємо бачити не лише його загальнолюдське значення, але й спосіб, у якому він діє як підтвердження позитивної віри. Це є неявним у мові, яка все є в стверджувальному режимі. Давайте уважніше розглянемо кожну із фраз 23-го псалма.

• Господь - мій пастир.

Вас, мабуть, навчили спілкуватися з Божеством, благаючи та благаючи з основи невизначеності. Однак ця молитва не починається: "Господь - це мій пастир, я думаю", або "Господь - мій пастир, але лише іноді". Починається з абсолютного знання через досвід, що Божественний принцип завжди буде в обов'язковому порядку вести нас у всіх ситуаціях. Незалежно від того, чи писав цей псалом цар Давид, як це свідчить традиція, його автор, безперечно, був впевнений, що Божественне керівництво завжди присутнє.

• Я не буду бракувати.

Дзен-майстер Рінзай, який жив у Китаї в ІХ столітті, підніс палець до своїх учнів і запитав: "Чого в цій миті не вистачає?" Можливо, його найбільший тлумач, японський майстер дзен 18 століття Хакуїн, написав: "На даний момент, чого ще потрібно шукати?" Він також писав:

"Я кажу вам, що немає ні Будди, ні Дхарми, нічого практикувати, нічого доводити. Що саме ви шукаєте таким чином на автомагістралях і об'їзних шляхах? Сліпі люди! Ви ставите голову на того, хто вже є. Чого вам самого не вистачає? "

Як мав на увазі цей запальний геній дзен, ми постійно поглинені - навіть одержимі - тим, чого не вистачає в нашому житті. Це можуть бути гроші, місце для життя, ідеальний партнер, фантастична статура чи надійне майбутнє. Запитайте себе, чого вам зараз не вистачає: це здоров’я? Процвітання? Правильна кар’єра? Якщо ви щиро молитесь і живете в даний момент, вам нічого не бракує. Але якщо ви відчуваєте, що вам цього не вистачає, ви, мабуть, або живете в минулому, або проектуєте в майбутнє. Турбуючись про те, що не відбувається в даний момент, ви заявляєте про свою відсутність впевненості в тому, що Божественність веде вас саме туди, куди вам потрібно йти. Незалежно від того, чи приписуєте ви такі настанови Богові, Атману, Будді, Природі, Всесвіту, Божественному всередині, чи просто Буттю, як тільки Ви віддастеся Його владі, Ви точно знатимете, що Вам нічого боятися ні зараз, ні коли-небудь.

• Він змушує мене лягати на зелені пасовища.

У нашій культурі зелений - це колір грошей, що, мабуть, не випадково, оскільки цей колір часто символізує достаток і здоров’я. У Псалмі чітко сказано, що Бог бажає, щоб я жив у достатку. Бог не просить мене мати достаток; Він наполягає на цьому. Ми можемо зробити все можливе, щоб зруйнувати Його плани, саботуючи наші найкращі інтереси; залучення до поразкового мислення; сприйняття нашої низької самооцінки; відволікання уваги на себе наркотиками, алкоголем, диким життям чи нескінченним телебаченням; або ігноруючи голос нашої інтуїції, який призвів би нас до духовного та матеріального благополуччя, але це не змінює факту позитивного наміру Бога щодо нас.

• Він веде мене біля тихої та спокійної води.

Вода також має символічну історію в рамках більшості духовних традицій. Наприклад, починаючи від Великого потопу та потоплення фараона в Червоному морі до хрещення Ісуса в річці Йордан, вода була цілісно пов’язана з єврейською та християнською релігіями. Тим самим Коран неодноразово говорить про Рай як про місце "садів із потоками проточної води, де [добро] буде жити вічно" (3: 136), і Будда називав досягнення просвітлення переходом річки до " далекий берег ". Ці сильні слова не повинні дивувати, оскільки більшість із цих цивілізацій вважали воду чудесним даром від Бога, який може означати різницю між життям та смертю.

"Тихі і спокійні води" відрізняються від руйнівних повені, і вони відображають стан внутрішнього спокою і спокою, який вимагає справжня молитва, щоб ви могли почути голос Бога.

• Він освіжає і відновлює моє життя.

Залишаючись відкритим для Божого голосу, який може прийти до вас у вигляді здогадів, інтуїції, мрій чи випадкових зустрічей, ваше життя буде оживлене в центрі вашої істоти. Божественна енергія у формі чі (китайська та санскритська слова, що означають "життєва енергія" або "життєва сила") постійно надходить у наші системи, якщо ми налаштовані і стаємо доступними для неї. Ця енергія оживляє наше тіло і наші чакри, які є центрами психодуховної енергії, що регулює нашу фізичну, розумову та емоційну діяльність.

• Він веде мене шляхом прямоти.

Благородний восьмикратний шлях Будди включає: (1) праві погляди; (2) правильний намір; (3) правильна мова; (4) правильна дія; (5) правильне існування; (6) правильні зусилля; (7) правильна уважність; та (8) правильна концентрація. Ідея полягає в тому, що якщо ви правильно розберете всі ці сфери свого життя, тоді ви будете злагодженими та гармонійними. Вам не потрібно бути буддистом, щоб зрозуміти цінність уважно зосереджуватися на тій послідовності "прав" (хоча буддисти мають дуже конкретне розуміння того, що кожен із них передбачає). Правильне розуміння природи життя змушує вас мати правильний намір, який є безпристрасною доброзичливістю, що характеризується відразою до заподіяння шкоди іншим. Якщо ви маєте намір не заподіяти шкоди, тоді ви будете використовувати правильну мову - тобто, утримаєтесь від брехні, наклепів, пліток та інших зловживань своїми словесними здібностями, які завдають шкоди іншим. Отже, ви також уникатимете неправомірних дій, таких як вбивства, крадіжки та сексуальні проступки. Ви також будете заробляти на існування, яке нікому не шкодить, одночасно виконуючи необхідну послугу. Таке вертикальне життя було б важко підтримувати без належних зусиль, дисципліни, щоб розірвати звички. Уважність та зосередженість - два прояви практики медитації, які допомагають полегшити всі форми правильного життя.

• Так, хоч я й проходжу долиною тіні смерті, я не боятимусь і не боятись жодного зла, бо ти зі мною.

Смерть - це ілюзія, але ми всі її боїмося. Ісус сказав: "Не противись злу". Оскільки ми схильні сприймати смерть як зло, він міг би сказати: "Не противись смерті". Кожного разу, коли ви стикаєтесь із болючою ситуацією, у вас є три варіанти: (1) ви можете їй протистояти, а це означає, що ви будете в конфлікті, а значить, і далі будете боліти; (2) ти можеш спробувати змінити ситуацію, що може означати безпосередню дію на неї або відмову від неї -? чи ситуація - це робота, яку ви ненавидите, або стосунки, які вас не виконують; або (3) якщо ви не можете змінити ситуацію або залишити її, ви можете прийняти її такою, яка вона є. Прийняття або здача не означає визнання того, що дана ситуація є правильною чи доброю; це просто означає, що це те, що є на даний момент. З цієї точки зору, прогулянка по найтемнішому яру не може вас залякати, тому що це одна з тією самою Божественною Реальністю, що і у вас.

• Твій жезл і твій посох вони мене втішають.

Посох і вівчарський жулик служили символами влади та влади, принаймні ще за часів Єгипту. Це посилання не на авторитет самодержавної влади, а скоріше на почуття майстерності. Ми говоримо, що спортсмени виглядають комфортно, роблячи чудову гру, адже вони мають авторитет, який походить від майстерності та впевненості в собі. Іншими словами, вони дозволяють виглядати легко. Так само, коли Ісус розпочав своє служіння, Євангеліє від Марка говорить: "Люди були вражені його вченням, бо Він навчав їх як того, хто має владу, а не як вчителів закону".

Тут письменник Псалма черпає силу з авторитету Божества. Латинське дієслово confortare означає сильно зміцнювати - корінь - fortis, сила - і ця сила лежить в основі справжнього комфорту.

• Ви готуєте переді мною стіл у присутності мого ворога.

Твоїм ворогом не повинна бути інша людина - це може бути хвороба, страх змін або ставлення до нестачі. Але навіть серед ваших страхів перед вами стоїть стіл, переповнений радістю та достатком життя. Все, що вам потрібно зробити, - це змінити свою систему відліку і зосередитись на великій кількості можливостей, які вас оточують.

• Ти мастиш мені голову олією; Моя чашка перебігає.

Олія використовувалась у давнину для помазання царів, і багато духовних традицій сприймала її як символ Божественного Духа, що мешкає в нас, змушуючи наше життя переповнюватися радістю.

• Безумовно, тільки добро, милосердя та неминуча любов будуть стежити за мною всі дні мого життя,
  І через довгі дні я житиму в домі Господньому назавжди.

Ця молитва стосується життя у свідомості Божества. Йдеться про принципи благословення та декрету, що є технічним терміном для того, щоб через ваше спілкування з Божеством здійснити те, що ви хочете проявити. Псалом 23 - не про віру чи навіть про віру, бо віра та віра іноді можуть бути просякнуті сумнівом. Коли ти щось знаєш у своєму серці, ти не залишаєш місця сумнівам.

Псалом 23 говорить, як важливо усвідомлювати нашу Божественну природу. Одного разу, коли ми це зробимо, ми можемо підтвердити ці істини як реальні, тому що ми їх пережили: вони є частиною нашого спадку, який тече до нас завдяки дотриманню завіту, який Бог дав людству, повернувшись до Ноя, Авраама та Мойсей

У своїй книзі Кодекс Ісуса, Джон Рендольф Прайс розшифровує такий код: "Я такий, як Ісус". Це все, що нам потрібно знати.

Духовний шлях не стосується нічого робити - його головна мета - усвідомити, що ми від Духа, а це означає, що ми Божественні. "Божа істота - це моя істота", - сказав Мейстер Екхарт. "Де б я не був, там Бог". Це усвідомлення відкриває всередині царство, щоб дари та плоди Духа випливали з нас.

Передруковано з дозволу видавця,
www.hayhouse.com. © 2002.

Стаття Джерело:

Відновіть свою духовну силу
Рон Рот, доктор філософії

Цей підручник пропонує поради щодо того, як залучити до величезного і нескінченного достатку Бога у нашому житті. Рон Рот каже, що кожен, хто бажає слухати і довіряти, може отримати пряму лінію до Божого безмежного достатку. Він навчає техніки, як молитися, щоб наповнитися Святим Духом. Наприклад, він використовує спеціальні дихальні вправи, щоб показати вам, як відкрити своє серце і впустити Бога.

Інформація / Замовлення цієї книги

Про автора

Рон Рот, доктор філософії, був всесвітньо відомим учителем, духовним цілителем і сучасним містиком. Він є автором кілька книг, включаючи бестселер Зцілювальний шлях молитвита аудіокасету Цілющі молитви. Він служив у римо-католицькому священстві більше 25 років і є засновником Інститутів святкування життя в Перу, штат Іллінойс. Рон помер 1 червня 2009 р. Ви можете дізнатись більше про Рона та його роботи на його веб-сайті: www.ronroth.com

Подивіться відео: Сила любові та як використовувати її для поліпшення свого життя (інтерв’ю Керол Дін з Роном Ротом) (включає епізодичну появу Діпака Чопра)

{встановлено Y = lQZNRaZDWsk & t = 360s}