Підвищитися, щоб отримати духовне розуміння, не є новим заняттям. bestdesigns/iStock через Getty Images
Психоделіки в моді. Такі відомі фігури, як захисник Аарон Роджерс, співачка Miley Cyrus і боксер Майк Тайсон свідчать про їх трансформаційний вплив. Менш помітні споживачі «мікродозують» або підписуються тріти з шаманськими гідами у цій субкультурі, що швидко розвивається. У червні 2023 року Мультидисциплінарна асоціація психоделічних досліджень провів конференцію в Денвері сприяння дослідженню психоделіків – це частина більшої хвилі ентузіазму щодо переваг таких речовин, як екстазі,чарівні гриби і ЛСД для лікування ПТСР, тривога, депресія, залежність та інші недуги.
Поточний "психоделічний ренесанс» часто називають революційним для майбутнього людського роду. Але як релігієзнавець хто вивчає сакральне використання наркотиків, я думаю, що було б корисно зазирнути назад, а не вперед, щоб зрозуміти їхнє значення. Як завжди, минуле теперішнє: люди включали наркотики у своє духовне життя протягом тисячоліть.
Наркотичні тварини?
Насправді споживання психоактивних «наркотиків» є особливістю інших видів. Книга 1989 року «Сп'яніння» по Рональд Сігель, дослідник психофармакології з Каліфорнійського університету в Лос-Анджелесі, привернув увагу громадськості та науковців до факту, що тварини шукають одурманюючі речовини.
Ознаки життя каменів у тваринному світі виходять далеко за межі коти та їх котяча м'ята. Птахи та бджоли, слони та товстороги, а також ряд інших видів у дикій природі повертаються знову і знову – можна сказати, релігійно – до речовини, які небезпечні, але мають привабливий ефект.
Серед найбільш відомих прикладів цього явища — сибірські північні олені, які брали участь у споживанні мухомора, галюкогенного гриба. Етноботанік Джорджо Саморіні описав як влітку північні олені шукають гриби, споживають їх і демонструють нехарактерну поведінку, як-от посмикування головою, безцільний біг і видавання дивних звуків.
Сігель стверджував, що є докази, якими володіють люди та інші організми універсальний потяг до сп'яніння через психоактивні речовини – четвертий основний потяг разом із тими, які спрямовані на секс, їжу та воду. На його думку, наркотики, схоже, збуджують певні види мозкової діяльності та пов’язані з нею взаємозв’язки біологічно та еволюційно сприятлива поведінка, як творчість і підвищення продуктивності.
Професор біології Оне Р. Паган наводить подібний аргумент в його книга 2021 року «П'яні мухи та забиті дельфіни».
Одурманені предки?
Але люди вживають наркотики набагато більше, ніж тваринні інстинкти. Насправді, археологічний запис здається досить переконливим у зв’язку психоактивних речовин у природі з давніми релігійними ритуалами.
Ацтекський малюнок із Кодексу Магліабекіано зображує людину, яка споживає гриби та зустрічається з богом підземного світу, відтвореного в «Книзі життя стародавніх мексиканців». Зелія Наттолл/Wikimedia Commons
Одне з останніх археологічних відкриттів про вживання наркотиків у бронзовому столітті, приблизно 3,000 років тому, було знайдено під час розкопок на місці поховання на острові Менорка біля узбережжя Іспанії. Дослідники хімічно проаналізовані зразки людського волосся які були поміщені в трубки з дерева або рогів і покладені біля мертвих. Результати надали прямі докази споживання психоактивних сполук, що виробляються різними пасльоновими рослинами – у цьому випадку мандрагорою, беленою та сосною. Деякі з цих сполук є стимуляторами, як ефедрин, а інші можуть викликати сильні галюцинації, марення та позатілесні переживання.
Змінюючи континенти, похоронний простір у західному Китаї також вказує на глибокі зв’язки між наркотиками, зміненими станами та ритуальним життям. У даному випадку дослідники виявили культурні рослини коноплі з досить високою концентрацією психоактивної сполуки ТГК, яку спалювали близько 2,500 років тому в дерев’яних контейнерах, ймовірно, під час церемоній для померлих. Хоча це не є прямим доказом вживання наркотиків, автори, які також знайшли на місці арфу, припускають, що похоронні обряди могли включати музику та галюциногенний дим, «щоб привести людей до зміненого стану розуму».
Протягом багатьох епох поширеність вживання наркотиків у ритуальних цілях безсумнівно, виходило за рамки похоронних обрядів і було прив’язане до різноманітних обрядів свята, практик зцілення та колективних церемоній.
Священні наркотики?
Що спонукало наших доісторичних предків до цих потужних рослин і грибів і чому вони використовували їх знову і знову?
На них було б дуже легко спроектувати сучасні бажання: побороти депресію чи втекти від повсякденності; загоювати рани, як фізичні, так і душевні; кайфувати і просто почуватися добре; займатися самолікуванням; підвищити концентрацію уваги; для підвищення продуктивності; спати спокійно. Цей список можна продовжувати нескінченно.
З іншого боку, потреби та бажання людей, які живуть сьогодні, були сформовані сучасними суспільствами. Докази того, чому люди вживали наркотики в доісторичних культурах по всьому світу, вказують на деякі з найелементарніших, але критичних рушійних сил тоді і зараз: релігійні почуття, соціальні зв’язки та групова ідентичність.
У дослідженні о місце поховання в західному Середземномор'ї, наприклад, дослідницька група дійшла висновку, що, враховуючи потенційну токсичність алкалоїдів, хтось із дуже експертними знаннями про ці сполуки, мабуть, був залучений до їх виробництва та споживання, ймовірно, шаман. У дослідженнях доісторичних суспільств термін «шаман» є універсальним позначенням для осіб, роль яких, серед іншого, включала релігійне лідерство, лікування та духовне спілкування. Говорячи більш сучасним жаргоном, вони були ключовими «чинниками впливу» на релігійне життя своїх громад.
Провідний автор цього дослідження, Еліза Гуерра Досе – професор в університеті Вальядоліда в Іспанії – багато писав про лікарські рослини та ферментовані напої в стародавніх культурах. В одній статті огляд археологічні докази Досліджуючи психоактивні речовини в доісторичних суспільствах, вона підкреслює повсюдний зв’язок між наркотиками та релігією, підкріплюючи все більш поширений аргумент про те, що «умисне викликання змінених станів свідомості відіграє ключову роль у системах вірувань традиційних суспільств у всьому світі».
Сьогодні під наркотиками
Наркотики всюдисущі в американському суспільстві, навіть якщо ми не завжди думаємо про них як про «наркотики»: від випивання ранкової чашки кави до келиха вина ввечері; від ковтання таблеток за рецептом до розриву на бонгу; від вдихання нікотину у вейпе до спотикання під час сеансу психоделічної терапії.
Що анімалістичні та давні корені взаємодії людини з наркотиками говорять нам про цей сучасний ландшафт?
Один висновок, я б сказав, що, можливо, бажання споживати такі речовини та змінювати свідомість є природною частиною того, що означає бути людиною. Як і ми, люди тисячі років тому відчували біль і задоволення, ейфорію і смерть. Як і ми, вони прагнули зрозуміти реальність і своє місце в ній. Вживання наркотиків під час цих переживань не було повсюдним, але також не було рідкістю – особливо в релігійному житті.
Тут і зараз ці типи використання психоделіків часто називають клінічною наукою, а не духовністю. Вони націлені на конкретні захворювання, як залежність або ПТСР, і обговорюється з точки зору наукових успіхів, емпіричних даних і опитувань щодо задоволеності пацієнтів. Проте навіть у сучасному контексті важко відкинути глибший взаємозв’язок між наркотиками та релігійним життям.
про автора
Гарі Ладерман, професор релігії Гудріч К. Вайт, університет Еморі
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
