У 2014 році в маленькому містечку на півночі Ізраїлю християни-поклонники зібралися біля статуї Діви Марії, кажучи, що вони "плачуть" маслом. AP Photo / Аріель Шаліт

У католицькій парафії в Хоббсі, штат Нью-Мексико, статуя Діви Марії була “плач».

Наглядачі зібралися з цікавості, а також для молитви та зцілення. Виявлено, що рідина на статуї є оливкова олія та бальзам - та сама суміш, яка використовується для деяких католицьких ритуалів після благословення єпископа.

Твердження про надприродні явища, включаючи заплакані статуї, історично були поширеними в католицизмі. Відомим прикладом є Мадонна із Сіракуз, Сицилія, гіпсова статуя, яка лила сльози з 1953 року. Фактично минулого року повідомлялося про заплакані статуї в Угорщині, Argentina та Македонія, просто назвемо декілька.

Щоб зрозуміти, чому заплакана статуя мала б релігійне значення, перш за все важливо оцінити зв’язок між чудесами та Дівою Марією.

Чудеса і Марія

Католики вважають, що Марія є матір'ю Ісуса Христа і, отже, матір'ю Бога.

Впродовж католицької історії надприродні події приписувались силі Марії. Коли Французький собор у Шартрі горів, лише реліквія Марії - "Завіса Богородиці”- вижив після охорони трьох священиків, які дивом збереглися від спеки та полум’я.

Вважається, що заступництво Марії також забезпечило перемогу в битва при Лепанто у 1571 р., коли османський флот був відбитий силами Генуї, Венеції та папства.

Сльози Марії мають особливе значення для католиків: вона плаче не лише через гріхи світу, але й через біль, який вона пережила у своєму земному житті, іменованому як “сім горя Марії. " Ці печалі, що включають розп’яття та смерть Ісуса, зображені семима мечами, що пронизують полум’яне серце Марії.

Навіть квітковий аромат оливкової олії та бальзаму викликає Мері, оскільки її називають “троянда без колючок».

Не дивно, що заплакана статуя Марії стала предметом молитви та відданості.

І коли це трапляється, місцевий єпископ іноді вступає для розслідування.

Можливість обману

Розглядаючи твердження про надприродне, єпископи керуються стандартами, встановленими Ватиканом Конгрегація доктрини віри, яка контролює католицьку доктрину. Ці стандарти в першу чергу стосуються звітів “Виступи”Діви Марії. Але рамки також застосовуються до інших надприродних випадків, включаючи заплакані статуї. Можливо, оскільки вони стосуються суперечливих питань, стандарти оприлюднювались лише У 2012 - майже через 35 років після їх першої реалізації.

Єпископ або призначений ним комітет оцінює вплив надприродного феноменона на громаду. Позитивними аспектами можуть бути зцілення та навернення, або навіть більш загальне поглиблення віри серед католиків. До негативних аспектів належать такі гріховні дії, як продаж олії із заплаканої статуї або висунення претензій, що суперечать католицькій доктрині.

Одним з основних питань є те, чи була подія інсценізована. Наприклад, у двох випадках статуй, що плакали кров'ю, - в одному Канада у 1986 р. та інший у Італія у 2006 році - виявилася кров власника статуї.

Рідини можна вводити в пористий матеріал статуй а пізніше просочуються як «сльози». Олію, змішану з жиром, можна наносити на очі статуї, яка коли буде «плакати» температури навколишнього середовища підйом у каплиці.

У справі про бронзову статую Мері в Хоббсі, штат Нью-Мексико, слідство не виявило подібних хитрощів. Але той факт, що причини ще не знайдено, ще не означає, що сталося диво.

Католицька церква рідко підтримує заплакані статуї та подібні явища. Зазвичай єпископ або Ватикан доходять лише до того, що кажуть, що віра і відданість важливіші за казки про надприродні події.

Пошук сенсу

Розуміючи явище, важливо також оцінити історії та індивідуальні спонукання людей, коли вони моляться або поклоняються в присутності статуї, яка, здається, плаче.

Наприклад, у моєму рідному місті Вустер, штат Массачусетс, статуї та фотографії плакали маслом і кров’ю вдома покійної Одрі Санто, яка померла у 2007 році у віці 23 років. У дитинстві «Маленька Одрі», як її ще називають, залишилася німою і паралізованою після аварії в басейні. Незважаючи на свій фізичний стан, вона вважала, що молиться за тих, хто здійснював паломництво, щоб побачити її. Після її смерті, a було засновано фонд сприяти її справі святості. Статуї та картини, що плачуть у її домі, сприймалися як ознаки того, що Бог спеціально благословив страждання життя Маленької Одрі.

У моєму творів з приводу Одрі Санто у мене виникло спокуса зосередитись на історіях надприродних чудес. І претензії навколо Маленької Одрі досі гаряче обговорювали. Врешті-решт, я подумав, що було б цікавіше вчитися як люди знаходять сенс у таких явищах, як заплакані статуї.

У будинку Санто люди, з якими я спілкувався, ділились зворушливими особистими історіями про біль і смуток, надію та зцілення. Почуття спільності в стражданнях і через них було набагато важливішим, ніж розмови про чудеса.

У Вустері - як і в Хоббсі, штат Нью-Мексико, - я сподіваюся, що відбувається набагато більше, ніж забобони.

про автора

Метью Шмальц, доцент кафедри релігії, Колегія Святого Хреста

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon