Яке справжнє значення милосердя?

Здається, у світі спостерігається зростання рівня насильства, страху та ненависті, які щодня кидають нам виклик. Існує постійні дебати про те, як і чи приймати іммігрантів та біженців до Сполучених Штатів; заголовки новин нагадують нам про тяжке становище Сирії і про жахи Ісламської держави.

У такі часи розмова про милосердя може здаватися більше схожою на бажання. Але милосердя має значення - зараз більше, ніж будь-коли.

Надзвичайний Святий рік милосердя закликав Папа Франциск закінчився в листопаді 2016 р. Папа Франциск заохочує президента Дональда Трампа спиратися на «багаті духовні та етичні цінності, які сформували історію американського народу».

Нещодавно я писав про милосердя в книзі, “Милосердя має значення: відкрити себе дару, що змінює життя. " Милосердя торкнулося мого життя у багатьох відношеннях - наприклад, коли я вилікувався від алкоголізму і як пережив усиновлену дитину. Отже, для мене, милосердя є до "любов, яка несподівано чи незаслужено відповідає на людські потреби».

По суті, милосердя - це прощення. Біблія говорить про любов Бога до грішників - тобто до всіх нас. Але Біблія також співвідносить милосердя з іншими якостями, окрім любові та прощення.


Innersele підписатися графіка


Отже, як ми можемо почати розуміти справжнє значення милосердя?

Милосердя в єврейській Біблії

Християни зазвичай розуміють «єврейську Біблію» як «Старий Завіт», який замінюється на «Новий Завіт» Ісуса Христа, як це міститься в євангеліях від Матвія, Марка, Луки та Івана.

Те, як християнство тлумачило єврейську Біблію, часто не цілком оцінюючи її єврейський контекст, продовжує залишатися предметом наукових дискусій. Але багато християн бачать зв’язок між темами, висловленими у „Старому Завіті”, та пізнішими вченнями Христа про важливість милосердя.

У єврейській Біблії є група споріднених слів, які часто перекладаються як „милосердя”, залежно від того, де вони з’являються в тексті. існує "Ахава", що стосується стійкої любові Бога до Ізраїлю, подібно до любові між чоловіком і дружиною. Тоді є "Рахамім", що походить від кореневого слова “rechem”, або лоно, і тому може бути більш буквально зрозумілим як припущення про “материнський зв’язок” між Богом та людьми.

У відомому уривку з Псалом 85 що говорить про Повернення ізраїльтян із заслання, сказано, що, коли «милосердя та правда зустрілися разом, праведність та мир цілувались».

"Chesed, ”Слово, перекладене як„ милосердя ”у цьому вірші, додатково свідчить про Божу якість„ стійкої вірності ”. Таким чином, псалом пов’язує непохитність і милосердя з “істиною” - на івриті “емет”- це означає поводитися етично і бути вірним Божій волі.

Милосердя в християнських євангеліях

Точка зв'язку між єврейською та християнською традиціями - це те, що називають "Великим Галлелом". Галлель означає "похвала" і стосується групи псалмів, які регулярно читають під час молодика, а також під час важливих єврейських свят, таких як Скинії або Суккот, який згадує період, який єврейський народ провів у пустелі під час подорожі до Російської Федерації Земля обітована.

Великий Галлел - це рефрен Псалма 136, який святкує, як Богмилість триває вічно. " Деякі вчені вірять Ісусу співав Великий Галлел зі своїми учнями, коли вони вийшли до Оливкова гора після Остання вечеря, останню трапезу, яку він поділився зі своїми апостолами перед розп’яттям.

Милосердя задає контекст багатьох вчень Ісуса. В Євангеліє від Матвія, Ісус розповідає історію “немилосердний слуга», Який має власний борг, але відмовляється пробачити іншого слугу, який заборгував йому лише кілька центів.

Історія вчить нас, що нам потрібно прощати інших, бо нам пробачили самі.

Ісус як обличчя милосердя

Також в Євангелії від Матвія, Ісус - говорить своїм учням щоб зрозуміти значення фрази:

“Я бажаю милосердя, а не жертв. Бо я прийшов покликати не праведних, а грішників ».

Мабуть, найважливіше для християн, Ісус показує нам, що означає бути милосердним: Він зцілював хворих, вітав незнайомця і прощав тих, хто переслідував і вбивав його.

Як каже нам Папа Франциск у Misericordiae Vultus, у його листі, що вводить Святий Рік Милосердя, милосердя Ісуса не є абстрактним, а «вісцеральним» - це те, що буквально змінює нас зсередини.

І християни вірять, що цей вісцеральний аспект милосердя входить в особисті стосунки, які Ісус обіцяє всім нам: стосунки, засновані на прощенні та любові, примиренні та правді. Як пише Папа Франциск у першому реченні Misericordiae Vultus,

"Ісус Христос - це обличчя Божого милосердя".

Практикуючи милосердя

Згідно з Біблією, милосердя має значення: це важливо, бо всі ми потребуємо прощення. Але милосердя має значення і тому, що саме воно може об’єднати нас усіх, незважаючи на наші розбіжності.

Але що це означає - конкретно - бути милосердний до біженця, іммігранта, не кажучи вже про ті нації, установи та громади, які стикаються з проблемою їхнього прийому? Що означає милосердя в Сирії? Що таке милосердна відповідь на звірства Ісламської держави або ІДІЛ / ІДІЛ - групи, яка немилосердно переслідувала Християни, язиди та шиїти? Як милосердя може сформувати відповідь адміністрації Трампа на Іран після його ракетних випробуваньабо до Китайська експансія на Спратлі і Південно-Китайського моря?

Я, звичайно, не можу сказати, як милосердя може бути конкретно застосовано до цих викликів: можливостей і підводних каменів так багато, як різних значень, пов’язаних з милосердям у самій Біблії.

Але я хотів би запропонувати вихідну точку для роздумів про те, як має значення милосердя. В недавній дискусії про мою книгу “Милосердя має значення, ”Учасниця розповіла про те, як вона спостерігала за новинами Fox News та MSNBC, намагаючись представити різні погляди на найважливіші проблеми, з якими стикаються Сполучені Штати. Я так і не дізнався, демократ вона чи республіканка; ліберальний, консервативний чи лібертаріанський.

Але те, що я дізнався, - це те, що милосердя починається з того, що відкриваємо себе тим, з ким можна категорично не погодитися. Звісно, ​​милосердя на цьому не закінчується, але воно починається з таких маленьких актів розуміння, які можуть призвести до переживань любові, що змінюють життя.Бесіда

про автора

Метью Шмальц, доцент кафедри релігії, Колегія Святого Хреста

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon