Матеріалознавство вважає, що наші думки, волі та емоції не впливають на зовнішній світ, і тіло, безумовно, є частиною зовнішнього світу. Згідно з принципами матеріалознавства, розум не може впливати на тіло так само, як сила волі може змінити хід стрибка. Для матеріальної науки зовнішній світ повинен бути відключений від розуму. Людське тіло з'являється на екрані аркадної гри, і лише ручки з позначкою "фізичні засоби лікування" змінюють картину; ці ручки, позначені «духовними зціленнями», ми марно крутимо. Вони там лише для того, щоб нас втішити.

Тут ми виявляємо невідповідність. Матеріалознавство говорить, що розум не може впливати на матерію, що лише розум не може зцілити засохлу руку. Як тоді хвора рука впливає на розум? Чому тілесні хвороби змушують нас почуватися погано? Матеріалознавство, здається, побудувало вулицю з одностороннім рухом: фізичні хвороби негативно впливають на розум, але розум не може мати сприятливого впливу на тіло.

Плацебо може працювати майже так само ефективно, як і матеріалістичні методи лікування

Теорія матеріалознавства стверджує, що здоровий розум не може зцілити тіло, але його власні медичні висновки виявляють протилежне: розум відіграє важливу роль у тому, наскільки ефективно працює метод лікування. Мабуть, найкращим прикладом є "потужне плацебо". [Потужний плацебо, Шапіро та Шапіро]

Наукові методи лікування мають специфічний вплив на організм. Вони включають препарати, що викликають загально передбачувану реакцію в організмі (фармакологічні препарати), і сучасні хірургічні методи, які переставляють, видаляють або замінюють частини тіла. Відповідно до точки зору матеріалознавства, що тіло є молекулярною машиною, фармакологічні препарати призначені для усунення специфічного молекулярного розладу, так само, як масло фіксує скрипучі металеві суглоби у дверях автомобіля.

Навпаки, плацебо - це вигадані або фіктивні медичні засоби, що не мають наукової основи. У формі таблеток вони не мають діючої речовини; хоча вони можуть мати вигляд фармакологічного препарату, вони, як правило, не що інше, як молочний цукор.

Якби можна було оздоровити тіло, обробляючи його, то плацебо - підроблені ліки - ніколи б не спрацювало. За визначенням, вони не містять активних інгредієнтів; прийом молочного цукру для лікування артриту повинен бути схожим на махи в бейсбол без бити. Молочний цукор не має науково доведеного впливу на пухлини, герпес, астму чи інші тілесні захворювання.

Однак плацебо було виявлено не тільки для оздоровлення організму, але й часом, майже так само ефективно, як і для матеріалістичного лікування. Одна серія досліджень, що охопила більше тисячі пацієнтів, показала, що 35 відсотків повідомили про значне полегшення різних захворювань після лікування плацебо. В іншому дослідженні понад чотирнадцять тисяч пацієнтів із захворюваннями від головного болю до розсіяного склерозу, 40 відсотків повідомили про полегшення лікування плацебо. У дослідженні щодо знеболюючого (знеболюючого) ефекту плацебо було виявлено, що вони були на 50 відсотків настільки ж ефективними у зменшенні болю, як сильнодіючі препарати морфін, кодеїн та Дарвон, серед інших.

За належних умов плацебо та матеріалістичний препарат можуть змінити очікуваний ефект. Двом постійним споживачам галюциногенного препарату ЛСД давали плацебо, коли вони думали, що отримують ЛСД; вони все одно відчували галюцинації. Потім їм фактично дали ЛСД, але сказали, що їм дали плацебо; у них не було галюцинацій.

Потужний вплив очікування та віри на процес зцілення

Дослідники вивчали плацебо в умовах подвійного сліпого тестування, які виявляють потужний вплив очікування та переконань на процес загоєння. У цих випадках лікар і пацієнт вважають, що препарат справжній, а не плацебо. Дослідники обрали ряд методів лікування, які медична спільнота свого часу вважала ефективними, але які згодом були визнані не більш ефективними, ніж плацебо. Іншими словами, лікування, яке колись було прийняте як науково правомірне, згодом було визнано фактично “фіктивним”.

Як зазначають дослідники, ці обставини створюють умови, коли "переконання та очікування як лікарів, так і пацієнтів були максимально збільшені". У той час, коли лікарі проводили лікування, не тільки пацієнт і лікар вірили в лікування, але й медична спільнота в цілому.

Складаючи результати на основі п’яти різних медичних методів, дослідники виявили, що 70 відсотків із майже семи тисяч пацієнтів, які отримували лікування, повідомили про позитивні результати. Або, інакше кажучи, фіктивне лікування покращило стан здоров’я майже трьох із чотирьох пролікованих пацієнтів. Дослідники дійшли висновку, що в реальних клінічних умовах, коли і пацієнт, і лікар мають певну віру в те, що лікування буде працювати, переконання, сподівання, ентузіазм та інші ненаукові ефекти «справляють значно більший вплив, ніж прийнято вважати і повідомляється в багатьох контрольованих дослідженнях. "

Чудовий препарат або плацебо?

У, мабуть, найбільш зареєстрованому випадку плацебо, лікарі лікували пацієнта, який страждає на тривалий стан астми, новим чудо-препаратом. Здавалося, новий препарат працював: коли його вживали, стан вщух, а коли його припинили, стан повернувся. Лікар пацієнта, бажаючи протестувати ефект плацебо, замінив плацебо, не повідомляючи пацієнта; як і очікувалось, стан повернулось.

Продемонструвавши, що новий препарат працює та не вистачає, лікар попросив фармацевтичну компанію про нову партію. Компанія повідомила йому, що через позитивну відповідь, яку вона отримала від препарату, компанія насправді ніколи не надсилала його; перша партія була плацебо. Але проблема існує в матеріалознавчих колах: "Ефект плацебо - це явище, яке все ще шукає модель або теорію".

Дослідження медичної науки ефекту плацебо є лише найсучаснішим прикладом того, "як сильна віра заживає". [Цілющий мозок] Лише в минулому столітті медична наука дійшла висновку, що тіло складається із складного розташування молекул і що хвороби можна розглядати як порушення в молекулярному складі організму.

Якщо сучасна наука правильна - що лише молекулярні методи лікування мають наукову валідність, - тоді, як зазначає Артур Шапіро, „які б сприятливі ефекти, що виникали у перших ліків людини, могли бути зумовлені лише ефектом плацебо”. Західна медична наука вважає, що вона сама розуміється на тілі, а також вважає, що має монополію на засоби для зцілення хворого тіла. Отже, якщо працює якийсь інший метод зцілення, це повинно бути результатом таємничого плацебо.

У світогляді з матеріалознавства пацієнт, який стикається з хворобою без медичного дозволу, стоїть оголеним: думки, переконання та сила волі пацієнта залишаються наодинці для боротьби з хворобою. Але ці внутрішні стани (розум) не повинні позитивно впливати на організм. Однак ефект плацебо показує, що ці внутрішні стани можуть вилікувати фізичні недуги.

З часом ми повинні виявити, що наша залежність від матеріалістичних методів лікування, таких як хімікати, хірургія та радіація, значно зменшиться, оскільки медичне співтовариство більш повно оцінить силу плацебо. Але тоді нам потрібно буде зробити наступний крок і усвідомити, що врешті-решт «потрібне село», щоб вилікувати будь-які людські проблеми, включаючи хвороби. Наш сучасний, матеріалістичний світогляд не лише відокремлює наш розум від нашого тіла, але відокремлює нас один від одного і послаблює силу об’єднаного розуму для вдосконалення світу.

Сила віри

У свідомості матеріальної науки тіло - це машина, що складається з генів, які контролюють еволюцію людини [Егоїстичний ген, Докінз] та здоров’я. Оскільки сучасна медицина демонструє зв'язок між віра у лікуванні та його ефективності, тому сучасна біологія починає демонструвати, що і навколишнє середовище, і система переконань людини впливають на гени тіла. Наші переконання, а не гени, визначають, ким ми є і ким ми станемо.

У своїй книзі Біологія віри, Брюс Ліптон пише про свою трансформацію від матеріаліста, що несе карту, зумовленого в парадигмі "тіло як машина", до цілісного мислителя, який не може ігнорувати медичні висновки про те, що "життя клітин контролюється фізичним та енергетичним середовищем, а не гени ". За його словами, гени - це "просто молекулярні креслення, що використовуються для побудови клітин, тканин та органів. Навколишнє середовище виконує функції підрядника, який читає та використовує ці генетичні схеми, і в кінцевому рахунку відповідає за характер життя клітини ".

Незважаючи на все більші докази того, що фізичне тіло не є самообслуговуваною машиною, матеріалознавство продовжує ігнорувати власні медичні висновки та розробляє постійний асортимент медичних засобів та препаратів, що розглядають тіло як машину. Але якщо наші переконання визначають, хто ми є, то чи віра в те, що ми машини, веде нас приреченою дорогою, яку ми мимоволі проклали самі? Насправді ми - духи, які діють в омані, що ми машини, в оманливій вірі, яку нам потрібно подолати.

© 2013, 2014 Філіп Комелла. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу. Видавництво: Rainbow Ridge Books.

Джерело статті

Крах матеріалізму: бачення науки, мрії про Бога
Філіп Комелла.

«Філіп Комелла по-новому сміливо дивиться на суперечки між наукою та релігією - і намагається піти далі, ніж будь-яка інша книга, щоб об’єднати їх. Проводячи зондування, добре написане і ретельно досліджене та підкріплене широким спектром просвітницьких джерел, включаючи релігію, східну філософію - і саму науку - ця книга розбиває важливу основу щодо обмеженої сфери життя, якою ми її пізнали, заохочуючи читачі, щоб дослідити нескінченні глибини нового бачення універсального призначення ". - Домінік Сесонс, Apex Reviews

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

ФІЛІП КОМЕЛЛА - практикуючий юрист із ступенем філософії, життєвою місією якого є викриття помилок нашого сучасного матеріалістичного світогляду та просування більш перспективного і раціонального світогляду. Здійснюючи цю місію, він витратив 30 років, вивчаючи основоположні ідеї нашого сучасного наукового світогляду та розробляючи аргументи, викладені в цій книзі.