кошеня стоїть на дзеркальній поверхні, граючи зі своїм відображенням
Олексій Многосмислов/Shutterstock

Хоча ми можемо насолоджуватися компанією тварин-компаньйонів або швидкоплинною зустріччю з дикою природою, багато людей вірять, що люди краще усвідомлюють світ, у якому ми живемо.

Проте час від часу результати нових досліджень про дивовижний інтелект інших тварин знову розпалюють цю дискусію. Нещодавно два німецькі філософи, професор Леонард Дунг і доктор філософії Альберт Ньюен, опублікував статтю запитуючи, чи підходимо ми до проблеми під правильним кутом зору, чи взагалі ставимо правильне запитання.

У своїй статті автори кажуть, що ми повинні припинити підходити до свідомості тварин як до «вони чи ні?» запитання. Скоріше вони пропонують вимірювати нелюдську свідомість у спектрі поряд із людською свідомістю.

In мої дослідження, я дослідив, чи варто нам припинити спроби порівнювати інших тварин із людьми, щоб визначити, які з них «гідні» кращого ставлення. Моя робота не протистоїть вивченню свідомості тварин, вона просто просить людей поміркувати над причинами, чому ми ставимо ці запитання.

Можуть існувати інші форми свідомості, які ми не можемо зрозуміти. Точне відношення нелюдських тварин до людської свідомості не робить їх менш важливими.


Innersele підписатися графіка


Інший погляд

Ми досі не знаємо, яка різниця між життям і свідомістю.

У людини визначення свідомості таке розпливчастий і спекулятивний. Наприклад, Шкала коми Глазго вимірює очікування того, що пацієнт прийде до тями, а не визначає її наявність чи відсутність. Неврологи не можуть дійти згоди щодо того, в якій частині мозку генерується свідомість, але ми намагаємося виміряти це у нелюдських тварин.

Навіть у русі за права тварин існує конфлікт між тими, хто захищає тварин через їх схожість з людьми (теоретики моралі), і тими, хто стверджує, нелюдські тварини мають право на існування незалежно від нашого погляду на них (аболіціоністів).

Проблема в тому, що обидві точки зору обговорюють наше ставлення до тварин з людської точки зору. У її книзі В Ні людина, ні звіраболіціоністка Керол Дж. Адамс називає це «зарозумілим оком» антропоцентризму – спотворення нашого розуміння світу на моделі, придатні для людей.

Звичайно, як люди, ми можемо дивитися на світ лише з людської точки зору. але антропоцентризм припускає, що існує лише одна «об’єктивна» перспектива – людська – і що інші організми Землі повинні бути якомога ближчими до людей, щоб отримати право на існування. Це означає, що багато нелюдських тварин взагалі не потребують етичних міркувань, коли йдеться про їх добробут.

Давнім парадоксом є статус тварин, які використовуються в дослідженнях. Вони є достатньо схожі, щоб замінити людей, але багато людей не хочуть думати про те, що це означає для їхньої свідомості болю та страждань. Це здається незручною непослідовністю.

Так само, багато вчених працюють у ШІ, дослідження стовбурових клітин інші галузі намагаються зменшити використання нелюдських тварин у розвитку медицини – наприклад, трест доктора Хедвена, чиї дослідження не передбачають тестування на тваринах.

Важливо зрозуміти наші мотиви вимірювання свідомості тварин. Здається, багато людей хочуть хочу виміряти це щоб полегшити їхню провину, «відділивши» тварин, яким ми завдаємо шкоди, від тих, кого ми вважаємо привабливими або схожими на нас самих. Вивчення свідомості тварин може допомогти нам співчувати нелюдським тваринам, але це також може допомогти людям уникнути зіткнення з етикою випробувань на тваринах.

Цілий новий світ

Я вважаю, що нам потрібно припинити задавати питання про свідомість тварин, які базуються на ієрархії.

Восьминогі та інші головоногі мають нервову систему по всіх їхніх кінцівках. Їхнє тіло не є окремою річчю, якою керує мозок або центральна нервова система.

Отже, вимірювання свідомості за допомогою центральної нервової системи, подібної до нашої, може змусити нас повірити, що вони не мають здатності до болю або навіть відчуття. І все ж поведінкові дослідження показати, що вони виражають обидва, просто інакше, ніж люди.

кріт
Якби ми застосували людські норми до родимок, ми б зовсім неправильно їх зрозуміли.
kubais/Shutterstock

Багато тварин виявляють репродуктивну поведінку абсолютно чужими для людей способами. Наприклад, самка крота має яйцеподібне яйце і поза шлюбним сезоном, поводиться як самець. (Ovotestes крота вивільняють яйцеклітини, як типові яєчники, але також мають тканину яєчка з одного боку, яка виділяє велику кількість чоловічих статевих гормонів.) Подібним чином, зміна риби-клоуна від самця до жіночої статі, і зміна риби кобудай на самку до чоловічої статі.

Ці види показують, як Тваринний світ багатий і різноманітний. Розглядаючи їх та інших тварин як «менші» версії нас самих заперечує багате і складне розмаїття тваринного світу.

Ми живемо в епоху, яка певною мірою охоплює фемінізм, антирасизм і анти-ейблеїзм. Можливо, настав час включити «видоподібність» до наших дискусій про етику, оскільки оцінка одних видів над іншими є формою упередження.

З часом громадськість повільно розширила свою критику випробувань на тваринах великі мавпи до бабуїнів, миші і навіть водяні блохи. Це показує, що ми розмістили тварин в ієрархії, яка робить експерименти на одних тваринах прийнятними, а на інших — менш прийнятними. Відтоді філософи висловлювали занепокоєння щодо етики цього шосте століття до нашої ери.

Це також вік антропоцену, період, протягом якого людська діяльність вплинула на навколишнє середовище настільки, щоб створити виразну геологічну зміну. Ми живемо в а криза клімату та природи нашого власного виробництва.

Якщо ми серйозно збираємося революціонізувати наше використання Землі, настав час переосмислити нашу потребу класифікувати всі форми життя. Ми можемо виявити, що це не цікавість, а бажання виправдати нашу історію панування над Землею. Як щодо обміну ієрархії на турботу? Від цього може залежати майбутнє.Бесіда

про автора

Патриція Маккормак, професор континентальної філософії, Університет Англії Раскін

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Книги про домашніх тварин зі списку бестселерів Amazon

«Посібник для початківців з аджиліті для собак»

Лорі Ліч

Ця книга є вичерпним посібником з аджиліті собак, включаючи методи дресирування, обладнання та правила змагань. Книга містить покрокові інструкції з дресирування та змагань з аджиліті, а також поради щодо вибору правильної собаки та спорядження.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Революція дресирування собак Зака ​​Джорджа: повний посібник із виховання ідеального вихованця з любов’ю»

Зак Джордж і Діна Рот Порт

У цій книзі Зак Джордж пропонує вичерпний посібник із дресирування собак, включаючи методи позитивного підкріплення та поради щодо вирішення поширених проблем поведінки. У книзі також є інформація про вибір собаки та підготовку до появи нової тварини.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Геній собак: як собаки розумніші, ніж ви думаєте»

Браян Хейр і Ванесса Вудс

У цій книзі автори Браян Хейр і Ванесса Вудс досліджують когнітивні здібності собак і їхні унікальні стосунки з людьми. Книга містить інформацію про науку, що стоїть за інтелектом собак, а також поради щодо зміцнення зв’язку між собаками та їхніми власниками.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Посібник «Щасливе цуценя»: ваш повний посібник із догляду за цуценятами та раннього навчання»

від Піппи Маттінсон

Ця книга є вичерпним посібником з догляду за цуценятами та раннього навчання, включаючи поради щодо вибору правильного цуценя, техніки дресирування та інформацію про здоров’я та харчування. Книга також містить поради щодо спілкування цуценят і підготовки до їх появи.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити