Подайте вченому-матеріалісту проблему пояснення того, як розум відтворює частину пейзажу природи в галюцинаціях, і він обговорює складність людського мозку. Він знає, що можливі галюцинації. Але запитайте вченого, як два уми спілкуються, не розмовляючи, або приходять поділитися одним і тим самим сном чи галюцинацією, і він відмірить вас за гадку сорочку.

Вченим-матеріалознавцям у своїх теоріях не місце телепатії, оскільки у їхньому світогляді уми двох людей не можуть розмовляти між собою. Такі події, як наступні, переказані в Фантазми живих, не може відбуватися у світі матеріалознавства:

Полковник Літтлтон Аннеслі. . . я деякий час тому сидів у мене вдома, і одного дня вдень, не маючи чим зайнятись, ми забрели у велику незаселену кімнату. . . . Полковник А. в одному кінці цієї довгої кімнати читав, наскільки я пам’ятав, поки я відкрив скриню, давно забуту, щоб побачити, що в ній міститься.

Я дістав ряд паперів і старовинну музику, яку перевернув у руці, коли натрапив на пісню, в якій я, за кілька років до того, звик брати участь у програмі «Dal tuo stellato soglio». "Мойсей в Егітто", якщо я добре пам'ятаю. Коли я дивився на цю стару пісню, полковник А., який не звертав уваги на моє розслідування, почав гудіти: "Dal tuo stellato soglio". З великим подивом я запитав його, чому він співає саме цей ефір. Він не знав. Він не пам’ятав, щоб співав її раніше; справді я ніколи не чув, щоб співав полковник А. . . .

Я сказав йому, що тримаю саму пісню в руці. Він був здивований настільки ж, як і я, і не знав, що у мене взагалі є музика. Я не розмовляв з ним, не гудів у повітрі і не давав йому жодних знаків, що я переглядаю музику. Інцидент цікавий, бо це поза всіма поясненнями теорії збігу.

Розуми розмовляють між собою

Згідно з матеріалознавством, розуми не повинні розмовляти один з одним, проте вони роблять це. Часто спільна думка проста, як пісня в нашій думці, де можна повечеряти або що купити другу на день народження. Вони є у всіх нас, але приділяємо мало уваги.

Наприклад, при читанні книги Його Превосходительство Джозефом Еллісом я натрапив на слово “ukase”, якого я ніколи не чув і не читав. Наступного дня, забираючи ліфт на роботу, я помітив на екрані інформації про ліфт «функцію дня»: слово дня було «укасе», російське слово, що означає урядову директиву.

Матеріалознавству не місце в світогляді цим подіям. Оскільки він відриває розум від матерії, він повинен розглядати збіги між двома подіями, наприклад, полковник Аннеслі, що наспівує пісню, яку читав його друг, як статистично незалежну, як два окремо закручені числові колеса. Цей підхід робить збіги математично можливими, але навряд чи він враховує ті випадки, коли збіги нагромаджуються один на одного, і пов'язані події, здається, випливають з одного сценарію. У ці унікальні моменти ми знаходимо наукові інструменти, не здатні скласти повну картину світу, який ми переживаємо.

Карл Юнг і синхронність

У 1952 р. Психолог Карл Юнг опублікував статтю під назвою "Синхронність", яка аналізувала ці дивацтва в житті і приписувала їх роботі несвідомого розуму. Одна історія в його роботі взята з колекції Каміль Фламмаріон і стосується певного М. Дешана, який, коли молодим хлопчиком в Орлеані, дав шматочок сливового пудингу від М. де Фортгібу. Перебуваючи в паризькому ресторані через десять років, М. Дешан побачив у меню сливовий пудинг і замовив його. На жаль, останній сливовий пудинг уже замовив не хто інший, як пан де Фортгібу, який випадково опинився в тому ж ресторані.

Через багато років нашого героя М. Дешана запросили поділитися сливовим пудингом як рідкісне ласощі. Коли він його їв, він зауважив, що єдиним штрихом не вистачає присутності М. де Фортгібу. Якраз тієї миті двері відчинились, і зайшов літній пан; це був не хто інший, як пан де Фортігбу. Він, мабуть, отримав неправильну адресу і помилково зайшов на вечірку.

Інша історія, яку розповідає пан Юнг, - зі збірки, складеної Вільгельмом фон Шольцем, щодо дивних випадків втрачених і знайдених випадків. У цій історії мати сфотографувала свого сина в німецькому Шварцвальді. Потім вона привезла фільм до Страсбурга для розробки, але незабаром після початку Першої світової війни вона не змогла взяти розроблені фотографії. Через два роки мати, маючи намір сфотографувати свою дочку, придбала фільм у Франкфурті. Але вона знайшла фільм дивним чином подвійним: під новим фільмом була картина, яку вона зробила зі своїм сином у 1914 році. [Неймовірні випадковості, Алан Вон].

Випадковості: дивні події чи розгортання драми?

На думку вченого-матеріаліста, ці інтригуючі збіги - дивні події, які не мають значення в їхньому механічному світі; у світі мрій вони є правилом, а не винятком. Вони показують розгорнуту мрію про Бога зі змістом, інтригою та навіть гумором. У світі сновидінь, що розвивається, події, здавалося б, пов’язані та розкривають значення, не повинні здаватися незвичними. У особливі моменти ми відчуваємо найважливішу мету життя, якусь сполучну тему, що тримає нас разом, сценарій, написаний у нашій душі, якому ми слідуємо, не знаючи чому. У цих випадках життя показує, що у нього є прихована сюжетна лінія, яка розгортається сама по собі.

Але підкреслюючи ці незначні збіги в житті, ми можемо схиляти до того, щоб зважати на збіги набагато грандіозніших різновидів. Чи не може здатися випадковим, наприклад, що ми сьогодні відпочиваємо на планеті, яка ідеально збалансована серед всесвіту зірок, щасливі користувачі природних сил, які все гарно запрограмовано зробити життя можливим, а майбутнє передбачуваним? Чи не випадково те, як усі форми життя на землі здаються пристосованими до свого середовища, як рукавичка в руці? Чи можуть чоловіки та жінки уявити собі кращих партнерів?

Таким чином, ми можемо підняти ставку, аналізуючи життєві збіги. Сливові пудинги, загублені кільця та повторювані теми відіграють невелику роль у цій історії. Дивлячись на світ, ми можемо запитати: чи ми просто випадково синхронізовані зі Всесвітом, чи справді світ еволюціонував як одна мрія?

© 2013, 2014 Філіп Комелла. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу. Видавництво: Rainbow Ridge Books.

Ця стаття була адаптована з дозволу від:

Крах матеріалізму: бачення науки, мрії про Бога
Філіп Комелла.

“Філіп Комелла по-новому сміливо дивиться на суперечки між наукою та релігією - і намагається піти далі, ніж будь-яка інша книга, щоб об’єднати їх. Роками нас змушували думати, що Всесвіт веде свої корені ще до Великого вибуху. Припустимо, однак, що космос насправді не був випадковим виверженням, а скоріше походить від постійно розвивається уяви багатовимірного розуму, що мріє? Така кардинально інша перспектива, без сумніву, змінила б наше бачення не лише себе, а й нашого місця у нескінченній царині Всесвіту. Така центральна передумова «Розпаду матеріалізму». Проводячи зондування, добре написане і ретельно досліджене та підкріплене широким спектром просвітницьких джерел, включаючи релігію, східну філософію - і саму науку - ця книга розбиває важливу основу щодо обмеженої сфери життя, якою ми її пізнали, заохочуючи читачі, щоб дослідити нескінченні глибини нового бачення універсального призначення ". - Домінік Сесонс, Apex Reviews

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

ФІЛІП КОМЕЛЛА - практикуючий юрист із ступенем філософії, життєвою місією якого є викриття помилок нашого сучасного матеріалістичного світогляду та просування більш перспективного і раціонального світогляду. Здійснюючи цю місію, він витратив 30 років, вивчаючи основоположні ідеї нашого сучасного наукового світогляду та розробляючи аргументи, викладені в цій книзі.

Додаткові статті цього автора.