Сандер ван дер Верф/Шуттерсток

Приказка «У лисичих норах немає атеїстів» свідчить про те, що в стресові часи люди неминуче звертаються до Бога (або справді до богів). Насправді, невіруючі мають свій набір світських світоглядів, які можуть дати їм заспокоєння у важкі часи, як це роблять релігійні переконання для духовно налаштованих.

Мета мого дослідження для Розуміння програми «Невіра» мав дослідити світогляд невіруючих, оскільки мало що відомо про різноманітність цих нерелігійних переконань та про те, які психологічні функції вони виконують. Я хотів дослідити ідею, що хоча невіруючі можуть не дотримуватись релігійних переконань, вони все ще дотримуються окремі онтологічні, гносеологічні та етичні переконання про реальність та ідею про те, що ці світські переконання та світогляд надають нерелігіозним еквівалентні джерела сенсу або подібні механізми подолання, як надприродні переконання релігійних індивідів.

Кількість невіруючих зростає, принаймні 450-500 мільйонів оголошених атеїстів у всьому світі - близько 7% дорослого населення світу. Але оскільки до невіруючих можна віднести не лише атеїстів, а й агностиків та так званих «нонів»-релігійно не приєднаних осіб, які могли б відзначити «немає релігії» в опитуваннях-ця цифра, ймовірно, буде набагато більшою. Тут ми використовуємо невіруючих для позначення осіб, які не вірять у Бога і які не вважають себе релігійними.

Раціоналізація страху смерті

Основою є ідея, що вірування чи світогляд підтримують нас у важкі часи Теорія управління тероризмом. Це стверджує, що ми боїмося смерті, тому що свідомо усвідомлюємо майбутнє і, отже, власну неминучу загибель. Цей страх може бути настільки сильним, що це може паралізувати нас коли ми намагаємось жити своїм повсякденним життям.

Але ми можемо впоратися з цим страхом - наприклад, через віру в Бога та в потойбічне життя, але однаково через усвідомлення того, що смерть є природною. Знаючи, що одного разу ми помремо, світогляди зміцнюють наші переконання та ідентичність, яку ми будуємо навколо них, і можуть забезпечити втіху-надаючи нам так звані символічне безсмертя, наприклад, або почуття зв’язку з чимось більшим за нас самих. Тут важлива змістовність віри, а не її (релігійний) зміст: серед невіруючих посилений стрес та нагадування про свою смертність асоціюються з посилення віри в науку.

Атеїсти все ще можуть покладатися на свої переконання, щоб забезпечити певний комфорт у важкі часи. Лоброарт/Шуттерсток

Світські вірування у всьому світі

Разом з командою міжнародних співробітників я розробив онлайн-опитування, щоб розпитати невіруючих про світогляди, переконання чи розуміння світу, які для них особливо значущі. Ми зібрали 1,000 відповідей від людей з Великобританії, США, Нідерландів, Чехії, Данії, Фінляндії, Туреччини, Бразилії, Канади та Австралії.

Ми виявили, що в цих десяти країнах шість найпоширеніших переконань та світоглядів були засновані на науці, гуманізм (або віра в людяність та людські здібності), критичне мислення та скептицизм (включаючи раціоналізм), доброта та турбота один про одного, а також віра у рівність та природні закони (включаючи еволюцію).

Це перекриття вразило. Незважаючи на величезні географічні та культурні відмінності, ми виявили, що ці категорії з’являються знову і знову. Часто згадувані світогляди включали заяви на кшталт: «Я вірю в науковий метод та етичні цінності гуманізму. Я відкидаю всі переконання, які не ґрунтуються на доказах », і« У нас одне життя. У нас є така можливість насолодитися нашою короткою хвилиною перебування на сонці, роблячи все можливе, щоб допомогти нашим ближнім та захистити природне середовище для майбутніх поколінь ».

Але ми також знайшли варіації. Якщо відповіді з таких країн, як Нідерланди та Фінляндія, зосереджувались особливо на турботі про Землю, то відповіді з таких країн, як США та Австралія, зосереджувалися на загальному покращенні добробуту людей.

Підтримуючі світогляди

Ми також попросили невіруючих подумати про складні періоди у своєму житті: коли помер хтось із близьких; коли вони або хтось із їх близьких отримав серйозну травму (нещасний випадок) або виявив серйозну фізичну хворобу; коли вони відчували себе самотніми або відключеними від інших; і коли вони відчували себе особливо пригніченими або пригніченими.

На прохання пригадати, чи був корисним тоді їхній світогляд, ми виявили, що найчастіше допомагали світогляди, засновані на науці, відстороненості та сприйнятті. Вони включали вірування в природність смерті, випадковість життя, гуманізм, вільну волю та прийняття на себе відповідальності. Наприклад, люди пропонували знати, що “члени сім’ї живуть у своїх нащадках, через риси особистості та спогади”, допомагає у боротьбі з втратою втрати, а переносити хворобу “ - це просто випадковість. Такі речі бувають ».

Переконання про природу життя та смерті допомогли багатьом, включаючи думку, що “страждання та ізоляція - це всесвітній досвід”, і що ці стани пройдуть: “Речі змінюються, і ця ситуація не завжди буде такою”. Багато вказували на те, що гуманістичний світогляд для них надзвичайно важливий, цінуючи «мої стосунки з близькими мені людьми і розуміючи, що життя може бути надто коротким, тому ми повинні цінувати єдине життя, яке, як ми знаємо, у нас є».

Як справляються атеїсти

але як чи ці світогляди допомагають у часи кризи? Найчастіше респонденти казали, що вони допомагали впоратися з ситуацією, зменшували тривогу, створювали підвищене відчуття контролю та почуття порядку, а також пояснювали або надавали сенсу ситуації.

Багато учасників зазначили, що розуміння складної ситуації виявилося першорядним для її прийняття та боротьби з нею. Один сказав, що «розуміння процесу втрати і просування далі через розуміння психології допомагає». Інші стверджували, що «моя віра в науку пояснювала те, що відбувається, і я також вірив у сучасну медицину, що ми можемо це подолати», або що це допомагало вважати, що «депресія [це] стан, який реагує на час і турботу».

Це дослідження показує, що світогляди та переконання, будь то релігійні чи світські, можуть забезпечити комфорт і сенс навіть у найскладніших ситуаціях.

про автора

Валері ван Мулуком, вчений -когнітив, Університет Ковентрі

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Рекомендована книга:

Любов без причини: 7 кроків до створення життя беззастережної любові
Марсі Шимофф.

Проривний підхід до переживання тривалого стану безумовної любові - тієї любові, яка не залежить від іншої людини, ситуації чи романтичного партнера, і до якої ви можете отримати доступ у будь-який час і за будь-яких обставин. Це запорука тривалої радості та здійснення життя. Любов без причини пропонує революційну 7-крокову програму, яка відкриє ваше серце, зробить вас магнітом для любові та перетворить ваше життя.

Для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги.