До свого передсмертного досвіду я думав, що немає потойбічного життя, а отже, і продовження свідомості. На мій погляд, смерть була цілковитою, повною і цілком остаточною.
На мій подив і радість, після мого передсмертного досвіду поняття продовження свідомості стало непохитною реальністю. Моя стурбованість смертю полегшила не абстрактну ідею чи уривок у книзі, а переживання казкових багатств повного миру та належності. Насправді, більше ніж полегшення моїх занепокоєнь, мій страх смерті залишився і не повернувся.
Пошук миру у свідомій смерті
Частина моєї роботи цілителя включає в себе покликання родин до ліжка своїх померлих близьких. Як би дивно це не звучало, але допомагати комусь знаходити мир за допомогою молитви та медитації, коли вони потрапляють у потойбічне життя, є глибоко напруженим і дивно радісним.
Залишатися зосередженим в надії на свідому, добру смерть є цінною справою для будь-кого, і розмови з радником, пастором або членом родини можуть бути цілком корисними. Чим ближче настає смерть, тим більше зростає універсальний досвід зустрічі з іншою стороною. Матеріалізм, статус і відстоювані переконання відпадають. Ми потрапляємо у світ голими, і залишаємо своє тіло без посвідчень, банківських рахунків чи дизайнерських джинсів.
Процес виходу з фізичного тіла
Процес виходу з фізичного тіла був добре описаний у працях, таких як Шервін Б. Нуланд Як ми вмираємо: Роздуми про останню главу життя та Елізабет Кублер-Росс Про смерть і вмирання. Багато релігій описують душу, що залишає тіло, і дотримуються різних вірувань про проміжні стани буття, подорожі тунелями, через річки, стежками в джунглях і назовні через простор порожнечі. Мій власний досвід біля ліжка не оцінюється певною системою переконань, а пропонується тут на основі особистих спостережень.
Коли пацієнт перебуває в комі, при цьому всі його життєві показники все ще функціонують, а їх душа відходить, відчуття в кімнаті змінюється. Людина виглядає по-різному, її важко описати. Зазвичай остаточні ознаки смерті - зупинка серця і відсутність дихання - виникають протягом десяти-тридцяти хвилин після таємничого відходу душі. Свідомість людини може деякий час залишатися біля тіла, але часто, і особливо під час підготовки, душа негайно втікає в безпеку потойбічного: Неба, Серця Божого, Всесвіту, Творця або світячої порожнечі - хоч би Ви думали потойбічного світу.
З моєї роботи з людьми, що наближаються та завершують цей перехід між фізичною та духовною сферами, з’явилися два загальних принципи:
Страх смерті зменшує повноту життя
і тримає частину нас у полоні.
і
Коли ми стикаємось і долаємо страх смерті,
ми можемо жити в новому вимірі легкості, ясності та життєвої сили.
Подолання страху смерті
Дозвольте мені проілюструвати моє розуміння мосту, який долає страх смерті, дозволяє по-новому оцінити і наповнити життя і може підтримати нас у власній смерті або допомогти нам співчутливо допомагати іншим на момент переходу.
Одним з ключових елементів навчання цілителів корінних народів у віддалених (або вже не дуже віддалених) частинах світу є особиста смерть. Намір полягає в тому, щоб перемогти цей остаточний страх, а потім мати можливість ходити між світами фізичної та чисто духовної реальності. Більшість із цих навчальних заходів надзвичайно страшні.
На Балі вчитель може завести вчителя до певного храму, розташованого на скелястому відростку океану, що доступний лише під час відливу. Посвячений залишається там ночувати без притулку, їжі та води. Поодинці під відкритим небом, коли приплив ковзає навколо храму, що сидить на скелі, ніч осідає нестримною чорнильною темрявою. Хвилі розбиваються навколо посвяченого, і кобри виходять із їх підземних барлогів, щоб дослідити зловмисника. тільки спосіб пережити це випробування - це сидіти в спокійній медитації без страху. Можливо, ви можете собі уявити мою вдячність за те, що мої тести, достатньо важкі для мене, не включали цього конкретного.
Якщо цілитель живий і здоровий, коли припливні води відступають, посвячення вважається завершеним і успішним. Чи є сумніви, чому шаманів і цілителів корінних народів так поважають у своїх громадах?
Перетинання прірви між небом і землею
Мої десять років навчання, під час шести поїздок на Балі, дали мені розуміння значення ретельного перетину прірви між небом і землею, а також між медитативними станами свідомості та звичайним сприйняттям.
Мудрість Джеро Мангку Шрі Канді, мого балійського вчителя та наставника, перевершила культурні ритуали та вірування. Вона була головним цілителем, який мав велику майстерність поєднувати виміри свідомості. За десятиліття випробування своїх суворих випробувань, її непримиренного поведінки та глибоко люблячого духовного зв’язку вона навчила мене безпечно та надійно охоплювати більшу реальність, що виходить за межі матеріального світу.
Ця стаття винесена з дозволу книги:
Зцілення на рівні клітин: міст від душі до клітини
Джойс Уайтлі Хоукс, доктор наук
Передруковано з дозволу видавця, Beyond Words, відбиток Atria Book / Simon & Schuster. © 2006. www.beyondword.com.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.
Про автора
Джойс Хоукс, доктор наук, шановний біофізик понад 15 років, отримала докторську ступінь у 1971. За науковий внесок у сферу надшвидкісного лазерного впливу на клітини та вплив забруднення навколишнього середовища на клітину вона була обрана стипендіатом Американської асоціації просування науки. Після майже смертного досвіду вона змінила свою кар'єру в 1984 і взялася за широке вивчення духовних і цілющих традицій. Протягом трьох місяців, що живуть на Філіппінах, працюючи з місцевим цілителем та місячним перебуванням у Південній Індії та шістьма поїздками на Балі, щоб інтенсивно працювати з двома корінними індуїстськими священиками / шаманами, вона дослідила раніше невідомі кордони, які розділяють біологію від духовності - і виявив, що емоційні, розумові та духовні почуття можуть мати глибокий вплив на наше тіло на клітинному рівні. Поряд зі своїм розкладом розмов, письма та викладання, доктор Хоукс є засновником фахівців з лікувального мистецтва в Сіетлі, штат Вашингтон, і веде зайнятість приватної практики у своєму офісі в Сіетлі та по телефону від центру рекреації на краю гори . Пустеля Бейкера на півночі штату Вашингтон.
