Частина фрески «Тріумф Галатеї», створеної Рафаелем близько 1512 року для вілли Фарнезіна в Римі. Художні зображення через Getty Images
Кожного дня Святого Валентина, коли я бачу зображення пухкенького крилатого бога Купідона, який цілиться з луком і стрілами у своїх нічого не підозрюючих жертв, я знаходжу притулок у своєму навчанні як дослідник ранньої грецької поезії та міфу поміркувати над дивністю цього образу та природою кохання.
У римській культурі Купідон був дитиною богині Венери, відомої сьогодні як богиня кохання, і Марса, бога війни. Але для стародавньої аудиторії, як показують міфи та тексти, вона справді була божеством-покровителем «статевих зносин» і «продовження роду». Ім'я Купідон, що походить від с Латинське дієслово cupere, означає бажання, любов або хіть. Але в дивному поєднанні тіла дитини зі смертельною зброєю, поряд з батьками, пов’язаними і з любов’ю, і з війною, Купідон є фігурою протиріч – символом конфлікту і бажання.
Ця історія не часто відображається в сучасних святкуваннях Святого Валентина. Свято Святого Валентина починалося як святкування Святого Валентина Римського. Як Мох Candida, дослідник теології та пізньої античності, пояснює, що придворна романтика святкової реклами може мати більше відношення до середньовіччя ніж із Стародавнім Римом.
Крилатий амур був улюбленцем художників і письменників у Середньовіччі та в епоху Відродження, але він був для них більше, ніж просто символом любові.
Народжений сексом і війною
У римлян Купідон був еквівалентом грецького бога Ероса, походження слова «еротичний». У Стародавній Греції Ерос часто розглядали як сина Ареса, бога війни, і Афродіти, богині краси, а також сексу та бажання.
Грецький Ерос часто зустрічається в ранній грецькій іконографії разом з інші ероти, група крилатих богів, пов'язаних з любов'ю та статевим актом. Ці стародавні фігури часто зображувалися як старші підлітки – крилаті тіла іноді уособлюються як тріо: eros (пожадливість), himeros (бажання) і pothos (пристрасть).
Проте були молодші, більш грайливі версії Еросу. Показують художні зображення п’ятого століття до нашої ери Ерос у дитинстві тягне візок на вазі червоної фігури. Відомий спляча бронза Ероса з елліністичного періоду II століття до нашої ери також зображено його дитиною.
До часів Римської імперії, однак, образ повненьких маленький Купідон стало більш поширеним. Про це пише римський поет Овідій два види стріл Купідона: один, який задовольняє нестримне бажання, а інший, який наповнює свою ціль відразою. Таке зображення грецьких та римських божеств, що володіють силою творити як добро, так і зло, було поширеним. Бог Аполлон, наприклад, міг зцілювати людей від хвороб або викликати чуму, щоб зруйнувати місто.
Більш ранні грецькі міфи також чітко давали зрозуміти, що Ерот був не просто силою для відволікання. На початку «Теогонії» Гесіода – поеми, що розповідає про історію створення Всесвіту, розказану через відтворення богів – Ерос рано постає як необхідна природна сила, оскільки він «турбує кінцівки і долає розум і поради всіх смертних і богів». Ця лінія була визнанням сили сексуального бажання навіть над богами.
Балансування конфлікту та бажання
І все-таки, Ерос був не тільки про статевий акт. Для ранній грецький філософ Емпедокл, Ерос був у парі з Ерідою, богинею чвар і конфліктів, як двома найвпливовішими силами у Всесвіті. Для філософів, таких як Емпедокл, Ерос та Еріда уособлювали притягнення та поділ на елементарному рівні, природні сили, які змушують матерію збуджувати життя, а потім знову її розривати.
У стародавньому світі секс і бажання вважалися важливою частиною життя, але небезпечними, якщо вони стають занадто домінуючими. Платона Симпозіум, діалог про природу Еросу, надає огляд різних ідей бажання того часу – від його впливу на тіло до його природи та здатності відображати, ким є люди.
Один із найбільш пам’ятних фрагментів цього діалогу – коли оратор Арістофан з гумором описує походження Ероса. Він пояснює, що колись усі люди були двома людьми, об’єднаними в одну. Боги покарали людей за їх зарозумілість, розділивши їх на індивідів. Отже, бажання — це справді прагнення знову бути цілісним.
Гра з Купідоном
Сьогодні було б звичним говорити, що ти те, що ти любиш, але для стародавніх філософів ти є і тим, і тим, що любиш. Це проілюстровано в одному з найбільш пам’ятних римських оповідань про Купідона, який поєднує елементи пожадливості та філософські роздуми.
У цьому описі північноафриканський письменник другого століття Апулей ставить Купідона в центр свого латиноамериканського роману «Золотий осел». Головний герой, чоловік, перетворений на осла, розповідає, як старша жінка розповідає викраденій нареченій Чаріті історію про те, як Купідон відвідував молоду Психею вночі в темряві її кімнати. Коли вона зраджує його довіру і запалює олійну лампу, щоб побачити, хто він, бог спалений і тікає. Психея повинна блукати і виконувати майже нездійсненні завдання для Венери, перш ніж їй дозволять возз’єднатися з ним.
Пізніші автори пояснили цю історію як алегорію про стосунки між людська душа і бажання. І християнські інтерпретації спиралися на це поняття, розглядаючи його як деталізацію падіння душі завдяки спокусі. Однак цей підхід ігнорує ту частину сюжету, де Психеї надається безсмертя, щоб залишитися на боці Купідона, а потім народжується дитина на ім’я «Насолода».
Зрештою, історія Апулея є уроком пошуку рівноваги між питаннями тіла та духу. Дитина «Насолода» народжується не від таємних нічних зустрічей, а від примирення боротьби розуму з справами серця.
У нашому сучасному Купідоні є більше, ніж трохи гра. Але цей маленький лучник походить із давньої традиції боротьби з силою, яка так сильно впливає на розум смертних. Простеження його шляху через грецькі та римські міфи показує життєву важливість розуміння насолод і небезпек бажання.
про автора
Джоель Крістенсен, професор класичних студій, Університет Brandeis
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
П'ять мов кохання: секрет тривалого кохання
від Гарі Чепмена
У цій книзі досліджується концепція «мов кохання» або способів, якими люди дарують і отримують любов, і пропонуються поради щодо побудови міцних стосунків, заснованих на взаєморозумінні та повазі.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Сім принципів успішного шлюбу: практичний посібник від найкращого експерта країни з питань стосунків
Джон М. Готтман і Нан Сільвер
Автори, провідні експерти зі стосунків, пропонують поради щодо побудови успішного шлюбу на основі досліджень і практики, зокрема поради щодо спілкування, вирішення конфліктів і емоційного зв’язку.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Будьте такими, якими є: дивовижна нова наука, яка змінить ваше сексуальне життя
Емілі Нагоскі
Ця книга досліджує науку про сексуальне бажання та пропонує ідеї та стратегії для підвищення сексуального задоволення та зв’язку у стосунках.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Додається: Нова наука про прихильність дорослих і як вона може допомогти вам знайти — і зберегти — кохання
Амір Левін і Рейчел Хеллер
Ця книга досліджує науку про прихильність дорослих і пропонує ідеї та стратегії побудови здорових і повноцінних стосунків.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Лік від стосунків: Керівництво з зміцнення шлюбу, сім’ї та дружби на 5 кроків
Джон М. Готтман
Автор, провідний експерт зі стосунків, пропонує 5-кроковий посібник для побудови міцніших і змістовніших стосунків із близькими людьми на основі принципів емоційного зв’язку та емпатії.
