Чого може навчити нас Гомерова «Одісея» про повторне потрапляння у світ після року ізоляції
Грецький герой Одіссей возз’єднується зі своєю дружиною Пенелопою, повернувшись на Ітаку, на ілюстрації з епосу Гомера.
Культурний клуб / Getty Images

У давньогрецькій епопеї «Одісея» герой Гомера Одіссей описує дику землю Циклопа як місце, де люди не збираються разом на публіці, де кожна людина приймає рішення для власної родини та «нічого не турбують одне про одного».

Для Одіссея - та його аудиторії - ці слова позначають Циклопа та його людей як нелюдських. Цей уривок також повідомляє, як люди повинні жити: разом, у співпраці, з турботою про загальне благо.

Протягом минулого року ми були свідками насильства в міліції, дедалі більшої партійної політики та продовження американської спадщини расизму під час пандемії, що визначає покоління. І для багатьох це іноді спостерігалося ізольовано вдома. Я переживаю, як ми можемо вилікуватися від нашої колективної травми.

Як викладач грецької літератури, Я схильний звернутися до минулого, щоб зрозуміти сьогодення. Я знайшов розраду в гомерівському епосі «Іліада» та його складних поглядах на насильство після терактів 9 вересня. І я знайшов втіху в Одісеї після несподіваної смерті мого батька у 11 році, у 61 році.


Innersele підписатися графіка


Подібним чином Гомер може допомогти нам керувати нами, коли ми повертаємось до звичного світу після року мінімізації соціальних контактів. Я також можу, я вважаю, запропонувати вказівки щодо того, як люди можуть зцілюватись.

Розмова та розпізнавання

Коли Одіссей, герой троянської війни, який повертається додому через 10 років, вперше з'являється в епопеї, він плаче на березі ізольованого острова, за яким стежила богиня Каліпсо, чиє ім’я, що означає «той, хто ховається», ще більше підкреслює його відособленість та розлуку. Щоб вийти з цього безплідного берега до свого сімейного вогнища, Одіссей повинен знову ризикувати своїм життям у морі. Але в процесі він також заново відкриває, ким він є у світі, возз’єднавшись з родиною та своїм домом Ітакою.

Розмова займає центральне місце в її сюжеті. Поки приїзд Одіссея на Ітаку насичений діями - він маскується, розслідує злочини та вбиває неправомірних - насправді друга половина епосу розгортається повільно. І більша частина цього відбувається через розмови між персонажами.

Коли Одіссей, переодягнений жебраком, отримує притулок від свого невідомого слуги Євмія, вони вдвох довго говорять, розповідаючи правдиві історії та неправдиві, щоб розкрити, хто вони. Євмавій запрошує Одіссея такими словами: «Давайте насолоджуватись своїми страшними болями: адже з часом людина відчуває радість навіть у болі, після того, як вона багато блукала і страждала ".

Може здатися дивним думка, що згадування болю може принести задоволення. Але те, що нам показує «Одісея», - це сила розповіді наших історій. Задоволення походить від знання болю позаду, але воно також походить від розуміння того, де ми знаходимось у світі. Це почуття приналежності частково походить від інших людей, які знають, що ми пережили.

Коли Одіссей нарешті возз'єднується зі своєю дружиною Пенелопою, через 20 років вони займаються коханням, але тоді Афіна, покровителька Одіссея і богиня мудрості та війни, подовжує ніч, щоб вони могли отримуйте задоволення розповідати одне одному все, що вони пережили. Задоволення полягає у хвилинах спільного використання.

Цілющі слова

У минулому році я фантазував про моменти возз'єднання, коли пандемія затягувалася. І я повернувся до возз’єднання Одіссея та Пенелопи, розмірковуючи, чому ця розмова важлива і яку функцію вона виконує.

Терапія розмовою є важливою частиною психології протягом століття, але розмови та розповіді постійно формують людей. Сучасний психологічний підхід до наративної терапії, запроваджений психотерапевтами Майкл Уайт та Девід Епстон може допомогти нам краще це зрозуміти.

Наративна терапія стверджує, що так багато з того, що ми страждаємо емоційно та психологічно походить від історій, які ми віримо про наше місце у світі та нашу здатність впливати на нього. Білий показує, як залежність, психічні захворювання чи травми заважають деяким людям повернутися до свого життя. Наративна терапія може допомогти в цих ситуаціях та інших. У ньому є люди переказувати власні історії поки вони не зрозуміють їх по-іншому. Як тільки люди зможуть переформулювати, ким вони були в минулому, вони можуть мати більше шансів скласти план свого курсу в майбутньому.

"Одісея", я вважаю, теж це усвідомлює. Як я стверджую у своїй нещодавній книзі, “Багатодумна людина, ”Одіссей повинен розповісти власну історію, щоб сформулювати для себе та своєї аудиторії свої переживання та те, як вони змінили його.

Одіссей вимагає одного довгого вечора, але чотири поетичні книги, щоб розповісти історію своєї подорожі, зосереджуючись особливо на рішеннях, які він приймав, і болі, який зазнали він та його люди. Переосмислення минулого та розуміння свого місця в ньому готує героя до майбутнього. Коли Одіссей переказує власну історію, він прослідковує свої страждання до того моменту, як засліпив одноокого велетня Поліфема і похвалився цим.

Зосереджуючи власні дії на початку своєї казки, Одіссей переозброює себе почуттям контролю - надією, що він зможе сформувати події, які ще мають відбутися.

Повернення у світ

Тут є важливе відлуння ідей, знайдених в інших місцях грецької поезії: Нам потрібні лікарі для недуг тіла та розмова про хвороби в душі.

Після минулого року деяким з нас може бути важко висловити оптимізм. Справді, я вже пройшов ця похмурість у моєму власному житті коли минулого року мені довелося відвідати віртуальний похорон бабусі і відчув, що ми належним чином не вшановуємо своїх померлих. Але цієї весни, коли ми зустріли у світі нашу третю дитину, моя історія перейшла до надії, коли я подивився їй в очі.

У цей момент я вважаю, що нам, як і Одісею, потрібно не поспішати, щоб розповісти одне одному наші історії та послухати по черзі. Якщо ми можемо повідомити про те, що сталося з нами за минулий рік, ми можемо краще зрозуміти, що нам потрібно, щоб рухатися до кращого майбутнього.

Про автора

Джоель Крістенсен, Доцент кафедри класичних студій, Університет Brandeis

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.