Шехерезада та султан іранського художника Саніола Молка (1849-1856) у книзі "Тисяча і одна ніч". Вікіпедія

Розмова закінчена Чорномор Джастіна Трюдо розширився до розмови про анти-Чорнота в Канаді, і стереотипи мусульман та антиарабський расизм.

Питання вперше з’явилося, коли Time журнал пробіг фотографію Трюдо на приватній вищій школі в костюмі Аладдіна в коричневому макіяжі. Якби він одягався як Аладдін без макіяжу на обличчі та руках, це було б нормально?

Відповідь - ні. Аладдін спирається на сотні років антимусульманських настроїв у західній культурі.

Міфи циркулювали сотні років

Аладдін став відомим у Європі та Північній Америці як частина історії в Росії Тисяча і одна ніч - також відомий як Арабські ночі, рукопис, заснований на народних казках Близького Сходу та Південної Азії. Арабські ночі колись була однією з найпопулярніших книг у Європі та Північній Америці та Росії утримував це місце принаймні 350 років.

Це було і залишається багатим джерелом матеріалів для західних художників, на яких можна спиратись у своїх творчих роботах. Стереотипи запасів переробляються новими, але впізнаваними способами; остання версія - новий реліз фільму Aladdin, вдивляючись у Торонто Мену Массуд як Аладдіна.

Ілюстрація з "Аравійських ночей". Rand McNally & Company, 1914 р. / Проект Гутенберга «Арабські ночі»

Аладдін не входив до оригіналу рукопису, але, здається, був включений до колекції французьким перекладачем Антуаном Галландом, видання якого вийшло у світ між 1704 і 1717 роками, став феноменальним успіхом на думку пізнього іраксько-американського ісламолога та арабіста Мухсіна Махді. Незважаючи на те, що оригінальні арабські читачі змогли розрізнити фантастичні елементи оповідань, вони це зробили трактується перекладачами, видавцями та західними вченими як етнографічний матеріал.

Цей перехід від історії до етнографії завдав великої шкоди мусульманам як у західному дискурсі, так і в політиці. Історії були інтерпретовані, щоб висвітлити справжню екзотичну неповторність арабів / мусульман та всі стереотипи, що поєднуються з цим, зокрема: їх варварство, відокремленість жінок, їх прив’язаність до традицій, відсутність верховенства права тощо.

Все це є основою сучасного дискурсу про мусульманських чоловіків як насильницьких та жінок, як пригноблених, що призводить до дискримінаційної політики, як Едвард Саїд писав у своїй основній книзі 1978 р. Орієнталізм.

Наслідки реального життя `` орієнталізму ''

Коли в 2015 році соціологічне агентство вирішило опитати людей щодо можливого вибуху США Аграбою, створеного Діснеєм вигаданого міста, в якому жили вигаданий Аладдін і принцеса Жасмін, 30 відсотків республіканців та 19 відсотків демократів підтримали вибух.

Традиція blackface, як обговорювалося в Бесіда Філіп Говард, має безіменну паралельну історію в західному суспільстві: одягаючись і прикидаючись «східним».

«Східний» зараз використовують для розмови про те, що раніше називали «Далеким Сходом» - євроцентричним терміном для Китаю та Японії. На початку свого існування це означало землі Аравії - «Близький» та «Близький Схід».

З 1790–1935 рр., До того, як американські політичні інтереси та геополітика запровадили стереотипи релігійного радикала чи терориста, американці звертались як споживачі до «Сходу» як місця для набігу в побудові своєї особистості.

Шрайнерс Парад, Вашингтон, округ Колумбія Ця група з храму Осмама, Сент-Пол, штат Міннесота, 1923 рік. Бібліотека Конгресу США

Театралізовані вистави, сигарети та шоколадні цукерки рекламувались із «східними» іменами та образами, поряд з високими мистецькими традиціями та академічною роботою, розповідями про подорожі та відокремленими історіями, використовуючи східний сюжет, розповідь, настрій та образи.

Головний вхід до Центру міста в Нью-Йорку, який раніше називався Мекканським храмом Шрінерс.

Люди прикрашали свої будинки східними шторами, подушками, картинами та предметами мистецтва. Вони одягалися як “східні” для вечірок. Суспільство, відоме зараз як Шрінерс, було створено в 1870 році як Давньоарабський Орден Дворян Містичної Святині. Ця група навіть включена зіпсували “східні” традиції, вислови та одяг у свої чоловічі клуби. Одним із клубних ритуалів був свого роду “хадж, ”Де вони заходили в кімнату, прошепотівши пароль“ Мекка ”, щоб увійти. У центрі кімнати знаходився чорний п’єдестал, прикрашений ятаганом, біля столу з чорною тканиною, на яку була покладена Біблія, Кора 'ан і чорний камінь. Вони зіткнуться з "Сходом", сказавши "Великий Салаам" і лук з піднятими вперед руками.

У 1923 році відбувся парад Шрайнерсів по "Дорозі до Мекки" та прийом "Саду Аллаха" в Білому домі з президентом Уорреном Гардінгом та Першою леді.

Президент Уоррен Г. Гардінг, с. 1921, в масонській капелюсі «Аладдін». Національна фотокомпанія

Трюдо відкрив розмову

Темношкірий "Аладдін" Трюдо укладає в себе проблематичну історію, західні привілеї (чорне обличчя та східне вбрання), вириваючи негативні стереотипи інших культур для власного задоволення та розваги.

Моє дослідження з журналістом-розслідувачем Стівеном Чжоу щодо реакції мусульман на Дісней Aladdin знайшов багатьох глядачів, вражених художньою цінністю постановки, але ображених її образами та посланням. Багато з них коментували, як Костюми Аладдіна та Принцеси Жасмін, або “арабські” маски на Хеллоуїн, не є для них невинною забавою.

Арабська гра «Аладдін» і базікання з найбільш проблемними аспектами оригінального мультфільму теж не вирішує проблему. Заміна сумнозвісної сцени розрізання рук продавцем, який намагався взяти браслет Жасмін, - це просто трохи інше вино в тій же пляшці.

Антимусульманський расизм перетинається з анти-чорним расизмом. Враховуючи, що мусульмани живуть під негативний погляд установи безпеки та більшої частини загального канадського суспільства, це також слід розглянути як частину більш широкого підходу до усунення расизму.

Про автора

Кетрін Баллок, Викладач ісламської політики, Університет Торонто

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.