Юлія Миронюк/Shutterstock
Свенда Брінкмана Думати це книжка прославлення вдумливого життя та невимушене дослідження ролі мислення в нашому сучасному житті.
По суті книга складається з двох частин. Перший – описовий. Він досліджує такі питання, як «що ми маємо на увазі під думанням?», «чому в сучасному світі стало важко мислити?» і «звідки береться мислення?»
Частина друга є розпорядчою. Брінкманн надає кілька швидких і відносно простих стратегій для того, щоб привнести більше вдумливості в наше повсякденне життя.
Читач знайомиться з різними важливими і складними філософськими питаннями. Брінкман представляє, наприклад, давньогрецького філософа Сократа і посилається на виклик, який ставить брат Платона, Главкон, у Республіка.
Главкон просить Сократа уявити існування персня, здатного зробити його невидимим, коли того захоче власник. Кожен, хто має таку владу, стверджує Главкон, буде красти і вбивати і «в усіх відношеннях буде як бог серед людей».
В основі виклику Главкона лежить твердження, що можливість бути відкритим змушує нас бути добрими. Якби ми могли безпечно бути несправедливими, тоді б ми були.
Брінкман резюмує важливу відповідь Сократа на цей виклик, яка включає погляди Платона на внутрішню цінність справедливості, що розуміється як гармонія всередині душі.
Але він не вирішує питання про те, чи адекватна відповідь Сократа. Його думка тут, а також у багатьох інших «мислових експериментах», які з’являються в його книзі, полягає в тому, щоб проявити нашу вдумливість: «акт раціонального мислення над питаннями, на які немає єдиної відповіді».
Те, що Брінкманн має на увазі під вдумливістю, слід відрізняти від інших популярних трактувань раціонального мислення. Наприклад, він відкриває свою книгу посиланнями на Даніеля Канемана Думаючи, швидко і повільно (2011). Канеман розрізняє способи мислення «Система 1» і «Система 2». Система 1 — це швидке, інтуїтивно зрозуміле та автоматичне мислення. Мислення системи 2 повільніше та більш аналітично.
Розглянемо відомі Завдання на вибір Васона. Уявіть, що вам дають чотири картки, кожна з яких має номер з одного боку та колір з іншого. Вам роздають карти в такому порядку: 3, 8, сині, червоні.
Потім вас запитають, яку картку чи картки ви маєте перевернути, щоб підтвердити правило, що картка з парним числом синя на протилежній стороні. Яку картку чи картки ви перегортаєте?
Тест здається простим, але оригінальний експеримент показав, що приблизно кожен десятий із нас відповідає на нього правильно.
Тест Васона перевіряє нашу здатність застосовувати правила класичної логіки до гіпотетичних силогізмів або умовних міркувань. Інтуїтивно зрозумілі відповіді на тест, які використовують лише способи мислення Системи 1, тут не допоможуть. Потрібне повільне й ретельне обмірковування, тип раціонального мислення, який Канеман приписує Системі 2, щоб зробити висновок, що ми повинні перевернути картку 8 і червону картку, щоб підтвердити правило.
Однак ідея Брінкманна про вдумливість полягає не лише в застосуванні наших раціональних здібностей для вирішення таких головоломок, як ця. Він закликає до більшого наголосу на тому, що він називає «екзистенціальними вимірами мислення».
Подібно до того, як рух усвідомленості прагне привернути нашу увагу до нашого перебування в часі та просторі, вдумливість Брінкманна полягає в застосуванні нашої здатності споглядати себе та світ навколо нас.
Мистецькі експерименти
Широта дослідження Брінкманном ідей, що спонукають до роздумів, швидше за все, сподобається допитливому читачеві. Тільки в перших двох розділах він коротко представляє ідеї Аристотель, Мартін Хайдеггер, Ханна Арендт, Джон Дьюї, Джудіт Джарвіс Томсон та Джон Ролз.
Кожен із цих філософів, вивчаючи свою роботу чи здійснюючи свої мислительні експерименти, пропонує важливі уроки про важливість вдумливого життя.
Кожний розділ закінчується вправою – здебільшого відомими уявними експериментами з різних галузей філософії – які Брінкманн пропонує як практичне застосування того виду вдумливості, який він досліджує.
Друга частина його книги, наказова частина, на жаль, є найкоротшою. Але Brinkmann пропонує сім різних способів, як ми можемо краще включити вдумливість у своє життя.
Ми можемо мислити спільно зі світом, тобто ми можемо керувати навколишнім середовищем таким чином, щоб жити продуманим життям. Це може включати навчання, як найкраще використовувати певні когнітивні вправи (наприклад, ведення щоденника) і створення «екології уваги» для себе.
Ми можемо мислити своїм тілом і думати під час руху. Існує давня традиція ходити і думати. Відомо, що Сократ гуляв з громадянами Афін, практикуючи свою чітку лінію філософських запитань. Школа Арістотеля в Афінах також стала відомою як перипатетична школа через його звичку ходити під час лекцій.
Ми можемо думати за допомогою книг, якщо знаходимо час, щоб читати їх повільно, уважно та вдумливо. Ми можемо думати з дітьми, які постійно надихають нас фантазувати, сумніватися в усьому та мислити творчо. І ми можемо мислити під час розмови, тому що, як стверджує Брінкманн, «будь-яке мислення діалогічне». Щоб думати разом з іншими та думати з собою, потрібен час і терпіння для запитань у формі діалогу.
Нарешті ми можемо думати за допомогою історії. За Брінкманном, ми повинні звернути увагу на минуле, тому що чим краще ви розумієте «історичні сили, які формують вас, тим краще ви можете мислити».
Інструктування та навчання
Останній експеримент, який Брінкманн залишає нам, спонукає до роздумів. «Залиште позаду філософські роздуми про етику, політику та особисту ідентичність», — каже він, і натомість «проведіть більш особистий та екзистенціальний мисленнєвий експеримент».
Уявіть, що наше життя потрібно перетворити на книги. Як будуть називатися розділи? Як би починалася книга? Як би закінчилася книга?
Брінкманн тут передбачає особисте оформлення продуманого життя. Наша рефлексивність і споглядальні здібності нібито відрізняють нас, Людина розумна (буквально «мудра людина»), від нелюдських тварин. Отже, якщо ми хочемо жити більш змістовним і насиченим життям, тоді:
нам потрібно практикувати вдумливість і створювати кращі умови для мислення, особливо в суспільстві, яке так довго зосереджувалося на ефективності, а не на зануренні, і на корисності, а не на значенні.
Незважаючи на свої достоїнства, це книжка на хвалу вдумливості, яка, зрештою, може не спонукати до осмисленого споглядання, яке вона підтримує. Його темп і стислість, ймовірно, зроблять книгу більш доступною та привабливою для сучасного читача, але Брінкманн ризикує стати жертвою тієї самої «ефективності» та «корисності», які він критикує.
Філософ - любитель мудрості. Надихаюча вдумливість, а отже, надихаючий процес буття та становлення філософом, має передбачати любовну увагу, подив і трепет до світу та до нашого існування як членів глобальної спільноти.
Нагадуючи нам, що мислення робить нас людьми, Іммануїл Кант писав:
Дві речі наповнюють розум дедалі новим і зростаючим захопленням і благоговінням, чим частіше і постійніше ми думаємо про них: зоряне небо наді мною і моральний закон у мені. Я не просто здогадуюся про них і шукаю їх, наче затьмарених у темряві чи в трансцендентній області за моїм горизонтом: я бачу їх перед собою і безпосередньо асоціюю їх зі свідомістю свого власного існування.
Можливо, недолік книги Брінкманна можна найкраще узагальнити за допомогою аналогії. Великий вчитель природничих наук не просто викладає закони, які керують природним світом, і перераховує численні досягнення та відкриття, які стали результатом колективних зусиль людства протягом тисячоліть. Це лише інструкція.
Чудовий вчитель природничих наук, прагнучи надихнути своїх учнів справді стати вченими, розвиває в них допитливість. Це навчання.
Багато мислительних експериментів, які пропонує Брінкманн, вилучені з контексту їхніх дебатів. Вони використовуються як випробування вдумливості. Але незрозуміло як Проблеми з тролейбусом (взяти один приклад із книги) спонукають до значущих роздумів про особливості нашого складного й динамічного морального життя.
Замість того, щоб знову запитувати, чи будемо ми тягнути за важіль, Брінкманн, мабуть, повинен витрачати більше часу на те, щоб спонукати нас переосмислити, що насправді включає мислення. Жити більш обдуманим життям важко і не завжди зручно. Змістовні думки потрібно робити повільно й обережно. Також легко забути, що це вимагає практики, терпіння та керівництва хороших учителів.
Проект створення короткої та доступної книги на славу вдумливості та її значення для сучасного світу є своєчасним і важливим. Брінкманн має рацію, нагадуючи нам про це.
Але він також бере на себе більш складне завдання скеровувати мислення своїх читачів, намагаючись змоделювати, що включає вдумливість, і саме тут він, можливо, недооцінює їх – де він більше навчає, ніж навчає.
Оскар Девіс, доцент кафедри філософії та історії, Університет Бонда
КНИГА: Думайте: на захист уважного життя
Свенд Брінкманн
Думайте: на захист вдумливого життя» — це переконливий заклик до зброї, щоб відновити сутність того, що означає бути справжньою людиною: здатність глибоко критично мислити. У світі, одержимому прагненням до досвіду та досягненнями, і де технологія постійно пропонує короткі шляхи, які обходять рефлексивне мислення, Брінкманн, філософ-бестселер і психолог, відстоює незамінну цінність самоаналізу та інтелектуальної активності.
Стверджуючи, що вдумливе життя є фундаментальним для нашого добробуту, він запрошує читачів у подорож, щоб охопити красу роздумів, мрій і прислуховування до свого внутрішнього голосу. «Думай» — це не просто книга; це запрошення звільнитися від шаленого темпу сучасного життя та заново відкрити для себе збагачувальну силу вдумливого існування. Долучіться до переконливої розповіді Брінкманна та дізнайтеся, чому глибоке мислення є не лише одним із найлюдяніших вчинків, але й одним із найвигідніших.
Для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги натисніть тут.
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про покращення ставлення та поведінки зі списку бестселерів Amazon
«Атомарні звички: простий і перевірений спосіб створити хороші звички та позбутися поганих»
Джеймс Клір
У цій книзі Джеймс Клір представляє вичерпний посібник із формування хороших звичок і позбавлення від поганих. Книга містить практичні поради та стратегії для досягнення стійких змін у поведінці, засновані на останніх дослідженнях психології та нейронауки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Розслабте свій мозок: використання науки, щоб подолати тривогу, депресію, гнів, хвилювання та тригери»
Віра Г. Харпер, доктор філософії, LPC-S, ACS, ACN
У цій книзі доктор Фейт Харпер пропонує посібник із розуміння та вирішення типових емоційних і поведінкових проблем, включаючи тривогу, депресію та гнів. Книга містить інформацію про науку, що стоїть за цими проблемами, а також практичні поради та вправи для подолання та зцілення.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Сила звички: чому ми робимо те, що робимо в житті та бізнесі»
Чарльз Духігг
У цій книзі Чарльз Дагіг досліджує науку про формування звичок і те, як звички впливають на наше життя, як особисте, так і професійне. Книга містить історії окремих осіб та організацій, які успішно змінили свої звички, а також практичні поради щодо досягнення стійких змін у поведінці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Маленькі звички: маленькі зміни, які змінюють усе»
автор Б. Дж. Фогг
У цій книзі Б. Дж. Фогґ представляє посібник із створення стійких змін у поведінці за допомогою невеликих, поступових звичок. Книга містить практичні поради та стратегії для виявлення та впровадження дрібних звичок, які з часом можуть призвести до великих змін.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Клуб 5 ранку: володійте своїм ранком, покращуйте своє життя»
Робін Шарма
У цій книзі Робін Шарма представляє посібник, як збільшити продуктивність і потенціал, починаючи свій день рано. Книга містить практичні поради та стратегії створення ранкової рутини, яка підтримує ваші цілі та цінності, а також надихаючі історії людей, які змінили своє життя завдяки ранньому прокиданню.
