Зображення на Петер Гьобльйос  

Від тата, який обіймає свою дочку, яка програла спортивну гру, до чоловіка, який намагається полегшити страждання дружини, слухаючи її, люди мають здатність приймати точку зору інших і ставитися до емоцій інших. Ця здатність ділитися та розуміти те, що можуть відчувати інші, відома як емпатія, і вона відіграє вирішальну роль у тому, як ми взаємодіємо один з одним. На перший погляд може здатися, що емпатія — це людська риса; однак кілька досліджень у галузях нейронауки та приматології показали це інші ссавці також можуть відчувати емпатію.

«Для де Ваальса емпатична реакція складається з кількох шарів, які надбудовуються один на одного і залишаються функціонально інтегрованими».

Протягом багатьох років вчені приписували терміну «емпатія» різні значення. Коли на початку 1900-х років був введений термін емпатія, він не був пов’язаний насамперед з відчуттям емоцій іншої людини. Натомість мова йшла про проектування наших уявних почуттів і рухів на об’єкти. До 1950-х років, коли вчені почали досліджувати соціальні відносини, визначення емпатії перейшло від уявної проекції до зв’язку між людьми. Лише за останні кілька десятиліть інтерес до емпатії поширився за межі психології на інші наукові галузі, такі як нейронаука та приматологія (Lanzoni, 2015). З цього моменту почали з’являтися ширші визначення емпатії, і все більше вчених почали визнавати емпатію в інших тварин, особливо у ссавців, які не є людьми.

Серед цих вчених є приматолог Франс де Вааль який вивчає соціальну поведінку приматів. Він розуміє емпатію як «парасольковий» термін всі процеси, які починаються, коли тварина розуміє емоційний стан іншого. Таким чином, тварина співпереживає іншій, коли на неї впливає і поділяє емоційний стан іншого, а також коли вона оцінює причини цього і приймає точку зору іншого. Для де Ваалса емпатична реакція складається з кількох шарів, які надбудовуються один на одного і залишаються функціонально інтегрованими (De Waal and Preston, 2017). Він називає це а Модель російської ляльки емпатійної реакції, названий на честь набору ляльок, у якому маленька лялька поміщена всередину більшої.

«Існують докази того, що страх, як і біль, можна соціально передати».

Різні шари моделі російської ляльки

В основі емпатичної реакції ми маємо рухова мімікрія та емоційне зараження. Рухова мімікрія — це коли тварина копіює вираз тіла та обличчя іншої тварини. Коли дитина моргає у відповідь на моргання дорослого, він або вона імітує. Подібним чином, коли собака позіхає у відповідь на позіхання іншої собаки, вона також імітує. Крім собак, поведінка, яка відображає чужий вираз обличчя та/або тіла, також була описана в інших нелюдських приматів, таких як шимпанзе та макаки.

Емоційне зараження, як випливає з назви, відбувається, коли емоція передається іншій тварині. Є докази, що свідчать про це страх, як і біль, можуть бути соціально перенесені. Наприклад, у феномені страх зараження, вид, звук або запах переляканої миші можуть викликати або посилити реакції страху, такі як замерзання іншої миші (Debiec and Olsson, 2017). Біль також може передаватися від однієї тварини до іншої. Спостерігаючи за болем іншої миші, збільшується больова реакція миші-спостерігача (Smith et al., 2016).

Крім страху і болю, миші також можуть передавати знеболюючі засоби. У дослідженні, опублікованому на початку 2021 року, дослідники ввели двом мишам розчин, що викликає біль, але одна також отримала заспокійливу дозу морфіну, ліки, яке використовується для полегшення болю. Після того, як миші провели годину в одній клітці, виміряли їхню больову чутливість. Миші, які страждають від болю, які соціально взаємодіють з тваринами, які отримували морфін, поводилися так, ніби вони також отримували препарат, що вказує на те, що полегшення болю, відоме як аналгезія, також передається соціально (Smith et al., 2021).

«Щури також можуть запропонувати допомогу, щоб полегшити страждання іншого щура. “

У середньому шарі емпатичної реакції ми знаходимо емпатійну турботу. Тварина виявляє емпатичну занепокоєність, коли турбується про емоційний стан іншої тварини і намагається полегшити цей стан. Тварини, стурбовані іншими, часто висловлюють розраду поведінка, що визначається як заспокійлива поведінка стороннього спостерігача по відношенню до хворого (Де Ваал, 2011). У 2010 році дослідження, яке зібрало дані з більш ніж 3,000 спостережень за бійками шимпанзе, показало, що Шимпанзе часто пропонують розраду товаришам шимпанзе, які програли бійку. Було показано, що така поведінка частіше зустрічається у соціально близьких людей і більш характерна для жінок (Ромеро та ін., 2010).

Щури також можуть запропонувати допомогу, щоб полегшити страждання іншого щура. У дослідженні, опублікованому в 2011 році, товаришів по клітці щурів поміщали щодня на арену, при цьому одна тварина була в пастці в пластиковій трубці, а інша вільно бродила. Протягом кількох днів, вільні щури навчилися відкривати двері, які тримали їх товариша по клітці в пастці. Така поведінка при відкриванні дверцят була менш поширеною, коли пробірки містили іграшкового щура або були порожніми, і це також траплялося, навіть коли щурам давали вибір між звільненням сусіда по клітці та вживанням шоколадної крихти – їжі, яку гризуни люблять їсти (Bartal et al. , 2011).

У зовнішньому шарі емпатичної реакції ми знаходимо сприйняття перспективи та адресна допомога. Сприйняття перспективи дозволяє тварині зрозуміти ситуацію та потреби іншої людини, тоді як цілеспрямована допомога, яка вважається яскравим прикладом сприйняття перспективи, — це поведінка тварини, яка розуміє ситуації інших тварин і діє відповідно до цієї оцінки. Прикладами цілеспрямованої допомоги є молодша мавпа, яка приносить плоди з дерева старшим мавпам, які більше не можуть лазити, або мати-мавпа, яка допомагає своєму скигливому малюку переміщатися з одного дерева на інше (De Waal, 2008; De Waal and Preston, 2017). .

«[…] якщо люди і тварини мають однакові рівні емпатійної реакції, основні нейронні механізми, що лежать в основі цієї поведінки, також можуть бути спільними».

Від емоційного зараження до сприйняття перспективи, всі процеси, розглянуті вище, говорять нам про це емпатія може бути властивістю кількох видів ссавців. І хоча деякі види можуть не мати повної емпатійної реакції, яку ми бачимо у людей, це не обов’язково означає, що вони не поділяють емоції один одного або не пов’язані з ними. Як обговорювалося тут, соціальні ссавці, такі як людиноподібні мавпи та щури, страждають від страждання знайомих людей і діють від їхнього імені, показуючи, що вони можуть просто ставитися до інших по-іншому. Крім того, якщо люди та тварини мають однакові рівні емпатійної реакції, то основні нейронні механізми, що лежать в основі цієї поведінки, також можуть бути спільними. Таким чином, вивчення цих тварин може допомогти вченим краще зрозуміти людські розлади, які впливають на соціальні здібності.