Повторне зв’язок з природою. Стів Картер / Unsplash, CC BY-SA
Від перевезення та житло до виробництво продуктів харчування та fashion , наша цивілізація рухає клімат та екологічна криза.
Не випадково майже кожен окремий сектор промисловості також сприяє падінню планети. Більш глибока проблема лежить в основі кожної участі у нездужанні, що охоплює екосистеми планети - і її витоки сягають задовго до промислової революції. Щоб по-справжньому привести себе в гармонію з природним світом, ми повинні повернутися до бачення людства як його частини.
Хоча різноманітна і складна історія, широке відокремлення людей від природи в західній культурі можна простежити за кількома ключовими історичними подіями, починаючи з піднесення іудео-християнських цінностей 2000 років тому. До цього моменту системи переконань з кратним богів і земних духів, таких як язичництво, домінували. Вони, як правило, вважали, що священне можна знайти у всій природі, а людство настільки глибоко в ньому.
Коли іудаїзм та християнство стали домінуючою релігійною силою в західному суспільстві, їх єдиний бог - а також сакральність і спасіння - були змінені поза природою. Старий Завіт навчав, що Бог створив людей за своїм образом і дав їм панування над Землею.
Як історик Лінн Уайт Відомо, що такі цінності заклали основи сучасного антропоцентризму, системи вірувань, яка образовує людей як окремих від нелюдського світу та перевершуючих їх. Дійсно, ті, хто дотримується буквальних вірувань у Біблії, схильні висловлюватися значно більше проблем над тим, як погіршення довкілля впливає на людей, ніж на тварин.
На початку 17 століття французький батько сучасної філософії Рене Декарт оформив світ як, по суті, розділений між сферою розуму та сферою інертної матерії. Як єдині розумні істоти, Декарт розглядав людей як цілком відокремлених від природи та перевершуючих їх від природи та нелюдських тварин, котрих вважали просто безглуздими машинами. освоїли і експлуатується за бажанням. Робота Декарта була надзвичайно впливовий у формуванні сучасних концепцій науки та ідентичності людей та тварин у західному суспільстві.
Білий і філософ Val Plumwood були одними з перших, хто припустив, що саме ці установки спричиняють світові екологічні кризи. Наприклад, коли ми говоримо про "природні ресурси" та рибні запаси ", ми припускаємо, що тканина Землі не має жодної цінності, крім того, що вона нам забезпечує. Це змушує нас використовувати її необдумано.
На думку Пламвуда, протистояння між розумом і природою також узаконив підпорядкування соціальних груп які стали тісно пов’язані з природою - жінками, робітничим класом, колонізованими та корінними жителями серед них.
Життя як заплутаність
Науковці, такі як Тімоті Мортон та Бруно Латур нагадуйте нам, що розглядати природний світ як відокремлений від людей є не лише етично проблематично, але емпірично помилково. Мікроорганізми в нашому кишечнику допомога травленню, а інші скласти частину нашої шкіри. Допомагають такі запилювачі, як бджоли та оси виробляємо їжу, яку ми їмо, В той час фотосинтетичні організми такі як дерева та фітопланктон забезпечуємо кисень, який нам необхідний для життя, по черзі, поглинаючи вуглекислий газ, який ми викидаємо.
У Антропоцен, ми все частіше спостерігаємо, як переплітаються долі людства та природи. Уряди та корпорації розробили такий контроль над природними системами, які вони використовують, що дестабілізують фундаментальну хімію світової кліматичної системи. Як наслідок, негостинна спека, зростання морів і все частіші та екстремальні погодні події зробить мільйони людей та тварини біженці.
Повторне з’єднання точок
Хороша новина полягає в тому, що сприймане відокремлення від природи не є загальним серед людських мешканців планети. Австралійський, Американськийта безліч інших корінних систем вірувань часто зображують нелюдів як родичів із внутрішньою цінністю, які слід поважати, а не як зовнішні об’єкти, якими домінують чи експлуатують.
У Бутані люди живуть здебільшого в гармонії з природним світом. Пулак Бгаґаваті / Розстібання, CC BY-SA
Східні філософії та релігії, такі як дзен-буддизм, також заплутують людство та природу, підкреслюючи, що не існує такого поняття, як незалежне Я, і що все залежить від існування та благополуччя інших. Наприклад, під сильним впливом буддизму Махаяни, Бутан заклав у свою конституцію екологічну стійкість. За умови, що принаймні 60% нації залишаються лісами, країна є однією з двох у світі поглинають більше вуглецю, ніж виділяє. Він вимірює прогрес не за ВВП, а проти “Валове національне щастя” індекс, який надає пріоритет добробуту людини та екології перед безмежним економічним зростанням.
Звичайно, заплутаність з природою існує і в західному світі. Але глобальні соціально-економічні системи народжені цим регіоном були засновані на експлуатації природного світу для отримання прибутку. Перетворення цих закріплених способів роботи - нелегкий подвиг.
Це займе час, і освіта є ключовою. Підручники та курси вищої освіти з різних дисциплін послідовно утримувати деструктивні стосунки з природою. Вони повинні бути перероблені, щоб скерувати тих, хто збирається увійти у світ праці, до дбайливого ставлення до навколишнього середовища.
Однак, щоб здійснити широкомасштабні фундаментальні зміни у світогляді, нам слід починати з молодих. Такі практики, як журнал природи у початковій початковій школі - в якій діти записують свій досвід природного світу в письмовій та художній формі - можуть вирощувати дивовижність та зв'язок із світом природи.
Школи повинні використовувати кожну можливість навчальної програми та ігрового часу, щоб розповісти дітям нову історію нашого місця в природному світі. Економіст і філософ Чарльз Ейзенштейн закликає до всеосяжного “Жива Земля” розповідь, яка розглядає землю не як мертву скелю, що має ресурси для експлуатації, а як живу систему, здоров’я якої залежить від здоров’я її органів і тканин - її водно-болотних угідь, лісів, морської трави, мангрових заростей, риб, коралів тощо.
Згідно з цією історією, рішення про те, щоб впасти ліс для випасу худоби, не просто зважується з урахуванням вуглецю - що дозволяє компенсувати витрати шляхом встановлення сонячних панелей - а проти повага до лісу та його мешканців.
Такий світ може здатися немислимим. Але якщо ми застосуємо свою уяву зараз, через кілька десятиліть ми можемо виявити, що наші онуки створюють історію, в яку ми хочемо, щоб вони вірили.
Про автора
Хізер Альберро, доцент кафедри політичної екології, Ноттінгемський університет Трент
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про навколишнє середовище зі списку бестселерів Amazon
«Тиха весна»
Рейчел Карсон
Ця класична книга є віхою в історії захисту навколишнього середовища, привертаючи увагу до шкідливого впливу пестицидів та їхнього впливу на світ природи. Робота Карсона допомогла надихнути сучасний екологічний рух і залишається актуальною сьогодні, оскільки ми продовжуємо боротися з проблемами здоров’я навколишнього середовища.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Нежила Земля: життя після потепління»
Девід Уоллес-Уеллс
У цій книзі Девід Уоллес-Веллс різко попереджає про руйнівні наслідки зміни клімату та термінову необхідність вирішення цієї глобальної кризи. Книга спирається на наукові дослідження та приклади з реального світу, щоб дати тверезий погляд на майбутнє, яке нас чекає, якщо ми не вживемо заходів.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Приховане життя дерев: що вони відчувають, як спілкуються? Відкриття з таємного світу»
автор: Peter Wohlleben
У цій книзі Пітер Воллебен досліджує захоплюючий світ дерев та їх роль в екосистемі. Книга спирається на наукові дослідження та власний досвід Воллебена як лісника, щоб запропонувати розуміння складних способів взаємодії дерев одне з одним і природним світом.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Наш дім горить: сцени сім’ї та планети в кризі»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг і Малена Ернман
У цій книзі кліматична активістка Грета Тунберг та її родина пропонують особисту розповідь про свою подорож, щоб підвищити обізнаність про нагальну потребу вирішення проблеми зміни клімату. Книга містить потужний і зворушливий опис викликів, з якими ми стикаємося, і потреби в діях.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Шосте вимирання: неприродна історія»
автор: Елізабет Колберт
У цій книзі Елізабет Колберт досліджує постійне масове вимирання видів, спричинене діяльністю людини, спираючись на наукові дослідження та приклади з реального світу, щоб дати тверезий погляд на вплив людської діяльності на світ природи. Книга містить переконливий заклик до дії, щоб захистити різноманітність життя на Землі.
