Протягом останніх двох років жінки-республіканці неодноразово стикались із загадкою.

У справах Дональда Трампа, Роя Мура та Бретт Кавано, перед ними стоїть питання: чи підтримати лідера республіканців чоловічої статі, обвинуваченого у сексуальних домаганнях, чи домагатися відповідальності чоловіків.

Це стало очевидним нещодавно, коли Сьюзен Коллінз, республіканський сенатор від штату Мен, виступала протягом 45 хвилин на засіданні Сенату на початку цього місяця. Коллінз пояснив, чому вона проголосував за підтвердження Кавано до Верховного суду, незважаючи на численні заяви про сексуальне насильство проти нього.

Тривалість і деталізація її виступу відображали її дивовижність. Якби вона проголосувала проти, вона розчарувала б своїх республіканців. Якби вона проголосувала "за", жінки могли б бачити в ній зрадника статі, таку, яка не, як описує популярний хештег, #BelieveSurvivors.

Швидка послідовність таких випадків викликала у деяких питання, чи може хтось бути одночасно республіканцем і наполягати на правах жінок. Колумніст А. Б. Стоддард навіть запитав: «Скільки жінок хоче втратити Республіканська Республіка? "

Дослідження для нашої книги, «Огидні жінки та погані хомбри: стать та раса на виборах президента США 2016 року» проте змушує нас думати, що багато жінок-республіканців не питають, чи варто їм виходити з партії.

Республіканський і сильний

Кількість жінок, які визнали себе республіканцями, зменшилось за останні два роки з 27 відсотків у 2016 році до 25 відсотків у 2017 році. Але ми вважаємо, що було б неправильно очікувати в цей політичний момент масового відтоку жінок з Республіки Республіка Корея.

Насправді, 52 відсотки білих жінок у 2016 році віддали свій голос за Дональда Трампа. Це було незважаючи на 22 звинувачення у сексуальних проступках проти нього. Рой Мур дістав 63 відсотки голосів білих жінок у перегонах у Сенаті штату Алабама 2017 року, незважаючи на звинувачення проти нього у сексуальних домаганнях. І республіканські жінки лише демографічна група, яка збільшила його підтримку для судді Верховного суду Бретта Кавано під час слухань заяв про сексуальне насильство під час його підтвердження в жовтні.

Наше дослідження привело нас до висновку, що жінки-республіканці в основному будуть твердо стояти у своїй партійній належності. Вони лояльні до партії, навіть якщо політичні помірковані та ті, хто визнає себе прогресивними лівими, дійшли висновку, що ВР не поважає жіночі голоси та тіла.

Але чи означає це, що жінки-республіканці свідомо приймають статус другого сорту, відстоюючи свою партію?

Це правда, що республіканці не схильні називати себе «феміністками». Опитування дослідницького центру Pew, проведене у вересні та жовтні, виявило лише це 14 відсотків республіканців сказала, що термін «феміністки» добре описує їх, порівняно з 60 відсотками демократів.

Однак ми виявили, що республіканізм охоплює різні бачення жіночності, які дозволяють жінкам відчути, що вони можуть бути республіканцями, а також сильними жінками.

Слідуйте за лідером

Жінки різного походження, як правило, голосують спільно зі своїми чоловіками. Ось як це відбувається для республіканських жінок:

1) «Жінки постійно заробляють менше грошей і володіють меншою владою, що сприяє економічній залежності жінок від чоловіків», Дослідження 2017 року, опубліковане в Quarterly Political Research. "Таким чином, в інтересах заміжніх жінок є підтримка політики та політиків, які захищають своїх чоловіків та покращують їх статус".

Білі чоловіки сильно схиляються до республіканців і білі жінки частіше виходять заміж, ніж чорношкірі та латиноамериканські жінки як і раніше найчастіше виходять заміж за білих чоловіків. Частково це пояснюється білі жінки мають більшу ймовірність проголосувати за республіканців.

2) Для цих білих жінок -республіканців їх турбота про добробут чоловіків і синів може змусити їх залишитися з партією, лідери якої пріоритетують економічні інтереси цих чоловіків.

Кампанія Дональда Трампа обіцяла добре оплачувані робочі місця в традиційно чоловічих галузях економіки-гірничодобувній, виробничій, поліцейській та військовій. Ця обіцянка сподобалася б і чоловікам, і жінкам, які люблять і підтримують їх.

3) Давні культурні моделі заохочували жінок формувати свою власну гідність через турботу про свою сім’ю. Поняття про доброзичливий патріархат дозволяє консервативним жінкам відчувати, що якщо вони підкоряються заповітам свого чоловіка, вони можуть отримати вигоду завдяки захисту свого чоловіка та економічній опіці. Це також може вплинути на їхній політичний вибір.

Як співавтор нашої книги, Марк Уорд, пише, євангельські християнські церкви давно заохочують дружин прийняти роль помічниці та матері в патріархальному домочадстві. Уорд зазначає, що Хіларі Клінтон назавжди опинилася на неправильній стороні євангельських християнських виборців після своїх виступів у 1992 році, в яких вона пояснила, що, "я думаю, я могла б сидіти вдома і спекти печиво", але замість цього вона вирішила займатися своєю професією. Ці коментарі були витлумачені як неприйняття традиційної ролі домогосподарки та матері.

Нові версії жіночності

Багато чого змінилося для жінок після гафтів Клінтона в 1992 році, і не лише той факт, що федеральний уряд повідомив, що у 2017 році «70 відсотків матерів з дітьми до 18 років беруть участь у робочій силі».

Популярна культура породила безліч сильних жіночих персонажів, які захищають себе та інших. Менше жінок, схоже, хочуть ідентифікувати себе як випікачки печива.

Оскільки все більше жінок обирається на посади, вони розвивають нові образи жіночності, які можуть охоплювати материнство, а також жіноче лідерство в традиційно чоловічій сфері політики. Ці нові образи жіночності-це ще один шлях, через який жінки-республіканці, такі як сенатор з штату Айова Джоні Ернст, представник Нью-Йорка Клаудія Тенні, колишня представниця штату Міннесота Мішель Бахман та колишня генеральний директор Hewlett-Packard та кандидат у президенти Карлі Фіоріна, можуть залишатися вірними своїй партії. затвердження власної сили.

Наприклад, у 2008 році кандидат у віце -президенти Сара Пейлін подала приклад сильної республіканської жінки, яка могла б виховувати п’ятьох дітей, підтримувати професійну кар’єру та тримати себе в бойовому світі політики. Вона назвала себе а “Хокейна мама” та "Мама Грізлі" яка будь -якою ціною захищатиме своїх дитинчат.

Під час слухань про підтвердження в Кавано Дональд Трамп запропонував культурно прийнятне «вихід» у такому руслі для консервативних жінок, які хотіли підтримати суддю -республіканця, але побоювалися, що це може розцінитися як зрада жінок, які пережили сексуальний насильство.

Незважаючи на те, що дослідження, проведені за останні 12 років, свідчать про те, що помилкові повідомлення про сексуальні злочини є рідкісний, Трамп створив уявний вибір, закликаючи американців захищати своїх синів від "помилкових звинувачень" з боку жінок. Прикидаючись неправомірно звинуваченим сином, який збирається втратити роботу, він жалібно сказав: “Мамо, що я роблю? Що мені робити? »

Жінки -республіканці, які хотіли підтримати Кавано, могли твердо стояти на своїх ролях матерів і, подібно до "Мами Грізлі" Пейлін, запекло захищати своїх дитинчат (синів), в даному випадку від "хибних звинувачень".

Ця аргументація швидко поширилася. В Опитування школи Вашингтон пост-Шар проведеного цього місяця, 76 відсотків республіканців - проти 34 відсотків демократів - висловили побоювання, що близьких їм чоловіків «можуть несправедливо звинуватити у сексуальних домаганнях».

Поміркуйте, що сталося в Північній Дакоті. Хоча Хайді Хайткамп від Північної Дакоти є найвразливішим сенатором-демократом, який збирається переобратися у 2018 році, вона проголосувала «проти» Кавано, що, ймовірно, коштуватиме їй держава, яка голосувала за Трампа В 2016.

Опонент Хейткампа, Кевін Крамер, заявив, що проголосував би за Кавано і спробував би використати свою позицію на свою користь з жінками, заявивши, що його дружина та дочки критикують #MeToo як "рух до віктимізації".

Активісти #MeToo - за словами сім'ї Крамера - не такі "жорсткі", як Північний Дакотан «Піонери прерії». Ця мова означає, що навіть якщо жінки піддаються сексуальному насильству, вони повинні це терпіти.

На майбутніх проміжних виборах жінки-республіканці, які хочуть бачити себе сильними, підтримуючи партію, яка виправдовує сексуальні напади чоловіків, можуть додати бачення фемінізму «Прерійська жінка» до ідентичності сильних жінок «Мама Грізлі».

Роблячи це, жінки-республіканці будують власну версію жіночості, яка не затьмарює - або не відповідає - домінуюче становище чоловіків у їхньому житті.

У цьому баченні жінки можуть утримувати свої сили - проти феміністок з лівого боку, а також сексуальних хижаків -чоловіків. Ця модель жіночності «прерійної жінки» показує, що в тому, як сильні жінки діють, існує різноманітність. У той же час це виключає гендерну солідарність, відкидаючи будь-яку можливу приєднання до лівих феміністок, які відповідають за образливих чоловіків і вимагають змін у культурі, яка знецінює досвід жінок у цілому.

Про авторів

Крістін А. Крей, доцент кафедри антропології, Рочестерський технологічний інститут; Хінда Манделл, доцент, Рочестерський технологічний інститутта Тамар Керролл, доцент історії, Рочестерський технологічний інститут

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon