Зображення на ЕрікаВітлі

Зламати упередження важче, ніж атом.
-Альберт Ейнштейн

Травма може бути соціальною, навіть глобальною, а також індивідуальною. Важливість виявлення впливу наших ранніх сімейних стосунків і основоположних подій на наш поточний стан розуму, здоров’я та поведінку є надзвичайно важливою. Але травма є не лише особистою та приватною, а й соціальною та публічною.

На стадний менталітет впливають техногенні соціальні катаклізми та природні катаклізми. Давайте розширимо контекст, щоб пояснити, як це так.

Відповідно до першого закону термодинаміки, енергія не розсіюється і не зникає, а перетворюється в іншу форму енергії. Враховуючи цей закон, ми можемо не сприймати зв'язки між людьми, але вони існують в іншому стані. Масова істерія є прикладом цього явища, яке каталізується чутками, які породжують страшні припущення про наближення загибелі або почуття обурення. Це велика емоція, яку люди люблять висловлювати. Насправді існує ілюзія загрози, але в усіх випадках масової істерії не існує жодної ідентифікованої причини.

Колективне несвідоме: ми всі несвідомо пов’язані

Карл Юнг описав «колективне несвідоме» людей; ідея полягає в тому, що ми всі несвідомо, але справді пов’язані. Ми не обов’язково бачимо вплив одне на одного — як наші переконання, енергія та думки впливають одне на одного. Але вони мають хвилевий ефект. Це явище узгоджується з квантовою заплутаністю, яка пояснює, як найдрібніші частинки нашої істоти можуть впливати на інших.

Якщо ви перебуваєте поруч із людиною з високим рівнем енергії, її динамічний характер може бути заразним і вплинути на вас та інших людей поблизу. Ми схильні називати цих людей впливовими або харизматичними.

Подумайте про те, що цілі суспільства зберігають сховище спогадів, які повертаються до часів предків — спогадів, які формують колективне несвідоме. Мабуть, одним із найпоширеніших проявів колективної несвідомої реакції є напади неконтрольованого хихікання, які стають заразливим сміхом.

Ефект масової групи

Існують два відмінні процеси, коли менталітет тиску з боку однолітків впливає на відповідність груповій системі переконань і призводить до того, що хтось відмовляється від свого мислення. Ефект масової групи створює розгальмовані та вивільнені емоції, які перемагають раціональний розум — постійне, небезпечне явище під час заворушень протягом всієї історії. Спотворені ідеї мають запалюючий ефект, поширюючись як лісова пожежа.

Реакцією є страх і жах, коли на кнопки натискають чинники навколишнього середовища та природні катаклізми, такі як епідемія COVID-19. По-перше, ми намагаємося втекти і сховатися від терору, не знаючи причини. Потім, коли ситуація стає складною — страх і гнів через соціальну та расову нерівність, економічну катастрофу тощо — ми стаємо приголомшеними й безпорадними й шукаємо причинно-наслідкові зв’язки. Як правило, ми знаходимо впливових людей або людей із сильними лідерськими здібностями, які пропонують цапа відпущення.

Батьківська травма

Поділюся своїм досвідом під час початку пандемії COVID-19. Це повинно дати вам змогу відчути наслідки батьківської травми для їхніх нащадків під час стихійного лиха та соціальної травми, що виникла в результаті, — поєднання, яке в деяких випадках може посилити та погіршити травму.

Я перший у своїй родині, хто народився в Америці. Мої покійні батьки були євреями, які пережили нацистські переслідування в Європі під час Другої світової війни та оселилися в США. Я знаю, що вони мали ПТСР; їхній біль і почуття втрати через заперечені мрії витали на краю моєї свідомості, чекаючи провокації.

У мене була частка ПТСР. Наука повідомляє, що такі люди, як я, можуть успадкувати чутливість до стресу, можливо, передану від зачаття або внутрішньоутробно.

Оскільки я швидко лякаюся і дуже чутливий до внутрішньої тривоги, я навчився уникати травмуючих телевізійних і медійних новин. Зазвичай я сприймаю лише доречні шматочки поганої інформації, а не ненажерливі запої. Однак у перші місяці пандемії, коли безперервний шквал поганих новин про неправильне поводження зі стримуванням вірусу був ще свіжим, ця інформація була надто нервовою, щоб її ігнорувати.

Приклеєні до труби, ми з чоловіком протягом перших кількох місяців безперервно дивилися новини та з недовірою слухали розробку урядових ухилень і помилок. Зустрічі робочої групи з боротьби з коронавірусом були надзвичайно насиченими та викликали звикання. «Ви просто не можете вигадати це» стало нашою мантрою.

Пандемія та пов’язаний з нею клімат розбіжностей викликали у мене багато тривог. Я здригаюся, дивлячись на миготливі хірони, які повідомляють про смерть від COVID-19 на каналах новин, наче спортивні результати, а не жертви людських душ. Підрахунок людей мене постійно засмучував. Іноді, коли я бачу кількість загиблих, я відчуваю вагу нацистів, які підраховують моїх єврейських предків, щоб підготувати їх до вбивства.

Ненадовго підстеріг настирливими спогадами (не спогадами, слава богу) про заразу, яка вислизала від мене десятиліттями, я повернувся в 1983 рік, коли я навчався в медичній школі на горі Синай у Нью-Йорку, епіцентрі початку кризи СНІДу. Ми не дуже знали про зараження цим таємничим вірусом, який вбивав наших пацієнтів. Це був виснажливий і принизливий час, коли чергування по 36 годин були стандартними. Будучи молодим і байдужим, я, мабуть, відчував себе непереможним або звільненим від зарази. Моя неуважність — безсумнівно, заперечення того, що кожен пацієнт хворий на СНІД — завадила мені зробити п’ятихвилинну інвестицію, щоб отримати ЗІЗ.

Отже, я пройшов річний курс антибіотиків для лікування туберкульозу, тому що був заражений. Після глибокого уколу під час забору крові я цілий рік хвилювався, що заразився СНІДом. Одного разу я намагався оживити улюбленого пацієнта, хворого на СНІД хлопця. Я шалено проводив серцево-легеневу реанімацію. Наші сльози й піт змішалися; боліли мої потріскані, роздерті нігті. Нам обом було по 24. Я досі відчуваю, як моє серце підскакує до горла, коли я пишу про його смерть.

Соціальна травма посилює тривогу

Сучасні соціальні травми загострюють тривогу людей. Здається, що расова несправедливість і політична корупція посилюються, а епідемії розпалюють чуму ксенофобії та ненависті. Але, на відміну від вірусів, люди дискримінують і люблять знаходити цапів відпущення — ми погіршуємо погану ситуацію.

Жорстоке удушення Джорджа Флойда, жахливі всюдисущі кадри та триваючі наслідки насильства були жахливими та створювали образи Кришталевої ночі. Нацгвардійці в протигазах і щитах напали на спокійних протестувальників. Вони стріляли в них гумовими кулями, осліпили перцевим балончиком і полили сльозогінним газом. Для мене це був апокаліптичний момент.

Тохубоху це єврейське слово, що означає стан хаосу. Під час перегляду репортажів на YouTube тембр криків викликав у моєї уяви те, як це було чути крики людей у ​​газових камерах Освенціма-Біркенау. Я уявляв, як мої предки були вбиті, задушені до смерті Циклоном Б; їхні останні благання, молитви та висловлювання були: «Я не можу дихати».

Іноді я створюю розповіді про події та людей з іншої країни та часу, які думали, що з ними ніколи не станеться жахливих речей. Я завжди повертаюся до життя своїх батьків. Історично євреї були цапами відпущення за світові біди, включаючи чуму. За даними Центру Візенталя, ФБР попереджає, що навіть зараз неонацисти нарощують свої ряди, щоб «вивезти якомога більше євреїв».

За останні роки кількість антисемітських злочинів зросла втричі. Антиазіатські злочини на ґрунті ненависті стрімко зросли. Ми повинні запобігти подальшому скочуванню такого роду зла, тому що масова психологія піддається емоційному зараженню, яке може бути абсолютно ірраціональним і позбавленим розуму. Люди, які не мають надійних прихильностей або сильної ідентичності, швидше за все, піддадуться впливу соціальних потрясінь. Як наслідок, вони більш вразливі до певних типів спотвореного мислення — ірраціональних ідей, параноїдальних переконань, тривоги та стресових проблем. Оскільки я дитина двох тих, хто пережив Голокост, і історія показує, що євреї є дуже поширеним цапом відбувайла, я хвилююся, що люди будуть звинувачувати євреїв у COVID, втраті роботи тощо. І хоча я хвилююся, я не такий шалений, щоб тікати з країни.

Висновок полягає в тому, що реакції на соціальну травму значно відрізняються серед людей, які пережили особисту травму. Моя відповідь, без сумніву, відрізняється від відповіді іншої людини. Тим не менш, розумно розглянути зв’язок між соціальною та емоційною травмою, тому що інколи цей зв’язок може бути яскравим.

Авторське право 2023. Усі права захищено.
Друкується з дозволу видавництва,
Книжкова преса Greenleaf.

Стаття Джерело:

КНИГА: Вчора ніколи не спить

Yesterday Never Sleeps: як інтеграція поточних і минулих зв’язків життя покращує наше благополуччя
Жаклін Хеллер MS, MD

In Вчора ніколи не спить, Жаклін Хеллер спирається на десятиліття клінічного досвіду, щоб сплести воєдино потужний наратив, який містить нейронауку, спогади про її життя дитини тих, хто пережив Голокост, і історії пацієнтів, що включають низку психологічних хвороб і травм.

Доктор Геллер пропонує унікальний цілісний підхід, демонструючи, як терапевтичний процес і самоаналіз допомагають нам осмислити нашу історію та будувати краще майбутнє.

Щоб отримати додаткову інформацію та/або замовити цю книгу в твердій палітурці, натисніть тут. Також доступний як видання Kindle.

Про автора

Джекі Хеллер, доктор медичних наук, психоаналітик, має сертифікат з психіатрії та неврології. Її професійний досвід як практикуючого клініциста дозволив їй глибоко зрозуміти широкий спектр людського досвіду.

Її нова книга, Вчора ніколи не спить (Greenleaf Book Group Press, 1 серпня 2023 р.), заглиблюється в свій особистий досвід сімейної травми та допомагає іншим подолати власну.

Дізнайтеся більше на сайті JackieHeller.com.