Свобода? Shutterstock
Ми всі відчуваємо гнітючу присутність правил, як письмових, так і неписаних - це практично життєве правило. Громадські простори, організації, вечері, навіть стосунки та випадкові розмови рясніють нормами та тяганиною, які, здавалося б, існують для того, щоб диктувати кожен наш крок. Ми заперечуємо проти правил, які є образою для нашої свободи, і стверджуємо, що їх "там порушувати".
Але як учений-біхевіорист я вважаю, що проблемою є насправді не правила, норми та звичаї - а невиправданий ті. Хитрий і важливий момент, можливо, встановлює різницю між ними.
Гарне місце для початку - уявити собі життя у світі без правил. Окрім наших тіл, які дотримуються деяких дуже суворих і складні біологічні закони, без якого ми всі були б приречені, самі слова, які я пишу зараз, відповідають правилам англійської мови. У байронічні моменти художнього індивідуалізму я міг би мрійливо звільнитися від них. Але чи справді ця нова мовна свобода зробить мені щось корисне або звільнить мої думки?
Деякі - Льюїс Керролл у своєму вірші Абракадабра, наприклад - досягли успіху на ступінь літературна анархія. Але загалом відрив від правил моєї мови робить мене не стільки розкутим, скільки незв’язним.
Байрон був горезвісним порушником правил у своєму особистому житті, але він також був наклейка на риму та метр. У своєму вірші Коли ми розлучилисьнаприклад, Байрон пише про заборонене кохання, кохання, яке порушило правила, але робить це, точно дотримуючись деяких усталених поетичних законів. І багато хто стверджує, що це набагато потужніше для нього:
Таємно ми познайомились
У тиші я сумую,
Щоб твоє серце могло забути,
Дух твій обманює.
Якби я зустрівся з тобою
Після довгих років
Як я повинен привітати тебе? -
З тишею та сльозами.
Поміркуйте також про те, як правила є суттю спорту, ігор та головоломок - навіть тоді, коли вся їхня мета нібито весела. правила шахів, скажімо, може викликати істерику, якщо я хочу “замок” вийти з-під контролю, але виявляю, що вони кажуть, що я не можу; або якщо я виявляю, що ваша пішак потрапляє на мою сторону дошки і перетворюється на королеву, ладью, лицаря чи єпископа. Так само знайдіть мені футбольного вболівальника, який хоча б раз не лютував проти правила офсайду.
Але шахи чи футбол без правил не були б шахами чи футболом - вони були б абсолютно безформними та безглуздими видами діяльності. Дійсно, гра без правил - це зовсім не гра.
Багато норм повсякденного життя виконують точно таку ж функцію, що і правила ігор, - повідомляючи нам, які «рухи» ми можемо, а не можемо робити. Умови «приємностей» та «спасиб», які здаються настільки неприємними для маленьких дітей, справді є довільними, але той факт, що ми маємо деякі такі домовленості, і, можливо, критично, що ми погоджуємось, якими вони є, є частиною того, що робить нашу соціальну взаємодію бігати плавно.
Немає ігор без правил. Shutterstock
А правила щодо їзди ліворуч або праворуч, зупинки на червоне світло, черги, не сміття, збирання відкладень нашої собаки тощо потрапляють в ту ж категорію. Вони є будівельним матеріалом гармонійного суспільства.
Поклик хаосу
Звичайно, серед деяких людей давно існує апетит до менш формалізованого суспільства, суспільства без уряду, світу, де свобода особистості має перевагу: анархія.
Проблема анархії полягає в тому, що вона по своїй суті нестабільна - люди постійно і спонтанно, генерувати нові правила управління поведінкою, спілкуванням та економічним обміном, і вони роблять це так швидко, як старі правила демонтуються.
Кілька десятиліть тому загальний займенник у письмовій мові широко вважався чоловічим: він / він / його. Це правило, цілком справедливо, в основному було скасовано. Проте він також був замінений - не відсутністю правил, а іншим і більш широким набором правила, що регулюють наше вживання займенників.
Або повернімось до справи зі спортом. Гра може розпочатися з удару свинячого міхура з одного кінця села в інший, з погано визначеними командами та потенційно буйним насильством. Але це закінчується, через кілька століть, з надзвичайно складна книга правил диктуючи кожну деталь гри. Ми навіть створюємо міжнародні органи управління для їх нагляду.
Команда політичний економіст Елінор Остром (який отримав Нобелівську премію за економіку в 2009 р.) спостерігав те саме явище стихійного побудови правил, коли люди мали колективно управляти спільними ресурсами, такими як спільна земля, рибальство чи вода для зрошення.
Вона виявила, що люди колективно будують правила про, скажімо, скільки худоби людина може пасти, де і коли; хто отримує скільки води, і що слід робити, коли ресурси обмежені; хто за ким стежить і які правила вирішують суперечки. Ці правила не просто винайдені правителями і нав’язані зверху вниз - натомість вони часто виникають, заборонені, з потреб взаємоприємних соціальних та економічних взаємодій.
Бажання скасувати задушливі, несправедливі або просто відверті безглузді правила цілком виправдане. Але без певних правил - і певної схильності дотримуватися їх - суспільство швидко скочується в пандемоній. Дійсно, багато соціологів бачать нашу тенденцію створювати, дотримуватися та виконувати правила як саму основу соціально-економічне життя.
Наші стосунки з правилами, здається, унікальні для людей. Звичайно, багато тварин поводяться вкрай ритуально - наприклад, химерні та складні залицяння танці різних видів райських птахів - але ці візерунки вкладаються в їх гени, а не винайдені минулими поколіннями птахів. І поки люди встановлюють і підтримують правила покарання за порушення правил, шимпанзе - наші найближчі родичі - ні. Шимпанзе можуть помститися, коли у них вкрадуть їжу, але, що важливо, вони не карають крадіжку їжі загалом - навіть якщо жертва - близький родич.
У людини правила також вживаються рано. Експерименти показують, що діти, до трьох років, можна навчити абсолютно довільних правил гри. Мало того, коли на сцену прибуває "лялька" (під контролем експериментатора), яка починає порушувати правила, діти будуть критикувати маріонетку, протестуючи коментарями типу "Ти робиш це неправильно!" Вони навіть намагатимуться навчити ляльку робити краще.
Деякі правила допомагають забезпечувати безперебійну роботу… і нас у безпеці. Shutterstock
Дійсно, незважаючи на наші протести проти протилежного, правила, здається, вбудовані в нашу ДНК. Насправді, здатність нашого виду закріплювати та застосовувати довільні правила є вирішальною для нас успіх як вид. Якби кожному з нас доводилося виправдовувати кожне правило з нуля (чому в одних країнах ми їдемо ліворуч, а в інших - праворуч; чому ми говоримо, будь ласка, дякую), наш розум зупинився б. Натомість ми можемо вивчити надзвичайно складні системи мовних та соціальних норм, не задаючи занадто багато питань - ми просто вбираємо “те, як ми тут робимо речі”.
Знаряддя тиранії
Але ми повинні бути обережними - так тиранія також бреше. Люди мають потужне почуття бажання застосовувати, іноді гнітючі, моделі поведінки - правильне написання, відсутність скручених прийменників, відсутність розколених інфінітивів, капелюхи в церкві, відстоювання державного гімну - незалежно від їх обґрунтування. І хоча перехід від "Це те, що ми всі робимо" до "Це те, що ми всі повинні робити" є " добре відома етична помилка, це глибоко закладено в людській психології.
Одна небезпека полягає в тому, що правила можуть розвинути свій власний імпульс: люди можуть настільки завзято ставитись до довільних правил одягу, обмежень у харчуванні чи належного поводження зі святим, що вони можуть застосовувати найекстремальніші покарання, щоб їх дотримуватися.
Політичні ідеологи та релігійні фанатики часто відповідають такій відплаті - але репресивні держави, начальники знущань та примусові партнери теж: правила повинні дотримуватися лише тому, що вони є правилами.
Мало того, але критикуючи правила або не виконуючи їх (не звертаючи уваги на людину, одягнену в невідповідне плаття), стає порушенням, що вимагає покарання.
А ще є “повзучість правил”: правила просто додаються та поширюються, так що наша особиста свобода дедалі більше обмежується. Обмеження щодо планування, правила безпеки та оцінки ризиків можуть накопичуватися нескінченно і можуть розширити їхній обсяг далеко за межі будь-якого початкового наміру.
Обмеження щодо реконструкції старовинних будівель можуть бути настільки жорсткими, що ніяке оновлення неможливе, і будівлі руйнуються; екологічні оцінки нових лісових масивів можуть бути настільки суворими, що посадка дерев стає майже неможливою; норми щодо розкриття наркотиків можуть бути настільки важкими, що відмовляються від потенційно цінних ліків. Шлях до пекла не просто прокладений добрими намірами, а переповнений правилами, що забезпечують ці добрі наміри, незалежно від наслідків.
Люди та суспільства постійно стикаються з правилами - і ми повинні бути обережними щодо їх призначення. Отже, так, “стоїть праворуч”На ескалаторі може пришвидшити поїздку на роботу кожного, але будьте обережні щодо конвенцій, які не мають очевидної вигоди для всіх, і особливо тих, які дискримінують, карають та засуджують. Останні можуть стати знаряддями тиранії
Правила, як і хороша поліція, повинні покладатися на нашу згоду. Тож, мабуть, найкраща порада - здебільшого дотримуватися правил, але завжди запитувати, чому.
про автора
Нік Чатер, професор кафедри поведінкових наук, Бізнес-школа в Уорвіку, Університет Ворвік
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Атомні звички: простий та перевірений спосіб побудувати добрі звички та зламати погані
Джеймс Клір
Atomic Habits містить практичні поради щодо розвитку хороших звичок і позбавлення від поганих на основі наукових досліджень зміни поведінки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Чотири тенденції: незамінні профілі особистості, які розкривають, як зробити своє життя кращим (і життя інших людей кращим теж)
Гретхен Рубін
Чотири схильності визначають чотири типи особистості та пояснюють, як розуміння власних схильностей може допомогти вам покращити стосунки, робочі звички та загальне щастя.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Подумайте ще раз: сила пізнання того, чого ви не знаєте
Адам Грант
Think Again досліджує, як люди можуть змінити свою думку та ставлення, і пропонує стратегії для покращення критичного мислення та прийняття рішень.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Тіло зберігає оцінку: мозок, розум і тіло у зціленні травми
Бесселя ван дер Колка
The Body Keeps the Score обговорює зв’язок між травмою та фізичним здоров’ям і пропонує розуміння того, як травму можна лікувати та вилікувати.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Психологія грошей: позачасові уроки про багатство, жадібність та щастя
від Моргана Хаусела
Психологія грошей досліджує способи, якими наше ставлення до грошей і поведінка можуть впливати на наш фінансовий успіх і загальний добробут.
