люди, більшість із яких носять маски, стоять на перилах круїзного лайнера
Зображення на pasja1000
 


Розповідає Марі Т. Рассел.

Переглянути відеоверсію на InnerSelf.com or на YouTube

Переживання глобальної пандемії може здатися сюрреалістичним, ніби ми живемо у світі мрій. Хоча може здатися, що ми переживаємо колективний кошмар, у цьому досвіді закодовані дорогоцінні дари, які не слід нехтувати. Звісно, ​​дуже важливо боротися з фізичним спалахом вірусу всіма доступними способами. І все ж, було б трагедією без міри, якби ми зосередили свою увагу лише на її зовнішньому прояві, водночас маргіналізуючи те, що пандемія торкається — і розкриває — всередині нас про нас самих.

Невидимий привид у цій сфері, коронавірус створює хаос у нашому світі, порушуючи звичайний бізнес, коли він хвилює — як у нашому світі, так і в нашій психіці — по всій земній кулі. Цитуючи Юнга,

«Все можна було б залишити в спокої, якби новий шлях не вимагав бути відкритим, і чи не відвідував він людство з усіма поразами Єгипту, поки його нарешті не відкриють». 

Коронавірус можна уявити як сучасну чуму Єгипту. Це живе одкровення, яке вмирає, щоб показати нам щось про те, хто ми є і наше місце у Всесвіті. Те, що він відкриває нам про нас самих, дуже важливо для нас знати. Саме наше виживання залежить від отримання його повідомлення.


Innersele підписатися графіка


Ми всі в цьому разом

Ми щодня чуємо цю фразу Ми всі разом у цьому. Наприкінці 1950-х Юнг написав слова, які актуальні сьогодні, як і тоді,

«Ми знаходимося в супі, який нам приготують, незалежно від того, стверджуємо, що вигадали його чи ні. . . . Нам загрожує загальний геноцид, якщо ми не зможемо знайти шлях порятунку символічною смертю». 

Іншими словами, нам судилося зазнати несвідомої буквальної смерті, якщо ми свідомо не пройдемо через символічну смерть. Ця символічна смерть пов’язана з пошуком «нового шляху», який вимагає відкриття нашої нинішньої всесвітньої чуми.

Коли ми переживаємо всесвітню темну ніч душі — міфічну нічну морську подорож — наші ілюзії щодо світу, в якому ми живемо — та й самих себе — стають зруйнованої. Бачити крізь наші ілюзії — це символічна смерть того «я», який був одружений з ілюзією і жилий нею.

Бути розчарованим — розвіяти наші ілюзії — означає стати тверезим, виходячи зі стану сп’яніння. Бути розчаруванням – це справді прикро, справжня смерть. Це вмирання надто одностороннього — і фальшивого — уявлення про те, ким ми є (запам’ятайте — одна з інших назв wetiko — «Хвороба МЕНІ», тобто неправильна ідентифікація того, ким ми себе є).

Архетиповий досвід смерті/відродження

Наш вид потрапив у архетиповий досвід смерті/відродження. Символічно вмираючи для частини нас самих, яка більше не служить нам, інша частина нас відроджується. Ми як рід були втягнені в цикл смерті та відродження богів. Іншими словами, ставши частиною глибшого міфічного, архетипного та алхімічного процесу трансформації, ми переживаємо космічний досвід смерті/відродження вищого порядку.

Божественний процес перетворення зазвичай переживається як покарання, мука, досвід смерті, а потім перетворення. Цей організований Богом процес суб’єктивно сприймається людським его як тортурою. Однак, якщо ми не персоналізуємо досвід, не ототожнемося з ним або не застрягнемо в його кошмарному аспекті — величезній небезпеці — але дозволимо цьому глибшому процесу вдосконалити нас, коли він проходить через нас, це може призвести до трансформації наших самих буття.

Якщо ми залишаємося несвідомими, коли в нас активізується живий архетипний процес, цей внутрішній процес буде фізично проявлятися зовні у зовнішньому світі. Тут, ніби волею долі, воно буде несвідомо примріяне і розігруване буквально, конкретно і часто руйнівно.

Замість того, щоб проходити внутрішнє символічний смерть, наприклад, ми тоді буквально вбивати один одного, а також, зрештою, самих себе. Однак якщо ми визнаємо, що ми змушені грати роль у глибшому космічному процесі, замість того, щоб нам судилося виконувати це несвідомо, а отже, деструктивно, ми зможемо свідомо і творчо «втілити» цей архетипний процес як індивідуацію .

Ми всі в стані скорботи

Свідомо чи ні, але з моменту появи коронавірусу всі ми сумуємо. Світ, який ми знали, а також фальшива частина нас самих вмирає. Наше відчуття того, ким ми себе уявляємо — уявляючи, що ми існуємо як окреме «Я», чуже й окремо від інших окремих «Я», а також від решти Всесвіту — є ілюзією, термін дії якої вже досягнутий.

Якщо не визнати цю ілюзію ілюзорною, вона може стати утілитись і перетворитися на смертельний міраж. Або наша ілюзія (існування як окремого «я») закінчується, або ми минаємо. Як сказав би поет Румі, нам потрібно «померти, перш ніж померти».

Вважаючись феноменом сновидінь, ми разом придумали глобальну пандемію, сучасну чуму в Єгипті, вторгнення таємничого мікроба, від якого ніхто не застрахований, щоб допомогти нам розвіяти первинну ілюзію окремого «Я» і допомогти нам зіткнутися з реальністю того, ким ми є в більшій схемі речей. Ми можемо — потенційно — об’єднатися, щоб подолати нашого спільного ворога, яким на одному рівні є коронавірус, але на глибшому — наше незнання нашого взаємозв’язку один з одним.

Коронавірус - це наше ліки

Коронавірус — це ліки, які можуть допомогти нам подолати себе й усвідомити, що найважливіше й невідкладне завдання для людства — побачити те, що Ейнштейн називає «оптичною оманою свідомості» — ілюзією окремого «я». Бачити крізь ілюзію окремого «Я» — це водночас позбавити нас влади, яку має над нами страх (а також надати собі сили). Бо досвід розлуки і страх (перед «іншим») взаємно виникають, взаємно підсилюючи один одного.

Коронавірус живиться і породжує страх — всередині нас, навколо нас і скрізь між ними. Страх заразний. Коли він розвиває достатній колективний імпульс, він харчується самим собою, ведучи, здавалося б, автономне та незалежне власне життя, рухаючись по спіралі вниз у темряву підземного світу.

Коли страх поширюється по всьому полю, він вивільняє жахливі та страшні сили темряви. Це вселяє більше страху в нескінченному, шаленому циклі зворотного зв’язку. Коли страх набирає обертів, ми стаємо більш сприйнятливими до контролю зовнішніх сил.

Стати усвідомленим у сні життя наяву

Наше повсякденне життя змінилося і стало таким сюрреалістичним. Але якщо нам вдасться вийти і не бути спійманими страхом, насправді стало набагато легше розпізнати сновидну природу реальності. Тому стало легше, ніж це було до приходу пандемії, усвідомлювати уві сні життя наяву. це є ніби ми живемо в науково-фантастичному романі чи фільмі Філіпа К. Діка-антиутопії, в якому наш світ перевернувся з ніг на голову. Що може бути більш мрійливим, ніж це?

Варто відзначити, що визнання мрійливості нашої спільної реальності – це усвідомлення, яке розвіює страх. Усвідомлення мрійної природи означає визнання того, що ми є персонажі мрії—втілені рефлексивні аспекти—один одного. Ми всі існуємо відносно — пов’язані — один з одним у безперебійній взаємозалежній мережі взаємних зв’язків.

Це усвідомлення несе в собі імпліцитну інтуїцію, що іншість і відокремленість, зрештою, є ілюзорними ментальними конструкціями. Коли ми усвідомлюємо сновидну природу Всесвіту, ніде не можна знайти окремого «Я».

Коли ми приступаємо до цього, коронавірус викликає страх, а також, розкриваючи сновидну природу реальності, також потенційно розвіює сам страх, який він викликає. Від кожного з нас залежить, який із цих паралельних всесвітів — пронизаний страхом; інше, невірогідне сновидіння — ми вкладаємо свою увагу, а отже, творимо.

Якщо ми виберемо всесвіт, охоплений страхом, то, безсумнівно, будемо приречені на трагічну долю. Однак якщо ми визнаємо, що Всесвіт насправді є колективною мрією, і вирішимо свідомо вступити в мрію, ми виявимо, що Всесвіт податливий. Це означає, що ми маємо руку (або дві) у її створенні. Усвідомлюючи це, ми починаємо усвідомлювати нашу внутрішню творчу силу, ще один із подарунків, які надала нам спалах коронавірусу.

Урок пандемії зрозумілий

Американський журналіст І.Ф. Стоун мав рацію, коли сказав:

«Або ми навчимося жити разом, або разом помремо».

Урок пандемії зрозумілий. Завдяки нашій взаємопов’язаності проблема зі здоров’ям у будь-якій частині світу може швидко стати проблемою здоров’я для всіх у всьому світі. Наш світ зменшився.

Ми справді живемо у глобальному селі. Ми терпимо, закриваємо очі або, що ще гірше, спричиняємо хворобу в будь-якій точці світу, на наш власний ризик. Цей новий спосіб бачення взаємопов’язаної єдності людства можна назвати «голографічним усвідомленням». Подібно до того, як кожен фрагмент голограми містить цілу голограму, кожен з нас містить у собі закодовано ціле, тобто якщо хтось із нас хворий, усі ми страждаємо.

Пандемія коронавірусу є формою спільної травми, від якої ніхто не застрахований. Коронавірус не створює вторинний поштовх, він сам по собі є шоком. Вірус багатовимірний — має мікро- та макро аспекти — він не просто шокує нашу систему, він шокує «систему».

Нікого з нас не торкнеться його нищівний вплив як на наше життя, так і на нашу психіку. Однак, коли нас сколихнула травма, це може — потенційно — стати поштовхом до давно омріяної трансформації в нашій душі, оскільки наша внутрішня конституція може бути переписана таким чином, щоб допомогти нам стати вільними.

Коронавірус, настільки потрясаючи наш світ, наші звичні рутини, а також нашу психіку, потенційно є «стимулятором ясності», про який досі не мріяли, потенційно спонукаючи нас до більших висот усвідомлення. Але те, як пандемія коронавірусу проявляється в нашій свідомості — як кошмар або стимулятор осмисленості — як сон, залежить від того, чи усвідомлюємо ми, що вона відкриває нам про нас самих, і що ми робимо з тим, що вона викликала в нас. Коронавірус може допомогти нам пам’ятати, що наша справжня сила та свобода волі — це ще один з його численних дарів.

У вірусі закодована його власна вакцина

Надзвичайно важливо, що коронавірус є квантовим явищем, оскільки він містить у собі як отруту, що створює смерть, так і власне ліки. У вірусі закодована його власна вакцина. Як взаємозалежно пов’язані клітини у великому живому організмі, коронавірус вимагає від кожного з нас усвідомити, як ми можемо синергетично співпрацювати разом, щоб протистояти його вторгненню та подолати. Незважаючи на те, що коронавірус постійно мутує, він змушує нас розширювати свідомість. Таким чином, коронавірус є потужним каталізатором еволюції людини.

Як нагадує нам Юнг, «новий шлях» — який він порівнює з нерозкритою жилою, що живе в більшій політиці людства, що об’єднує нас усіх — «вимагає» бути відкритим. Ця невідома жилка всередині нас є живою частиною психіки, яка пов’язує нас із творчістю нашої спільної спільної свідомості. Це пов’язує нас один з одним, з нашою цілісністю, і тим самим зцілює нашу роздробленість (як всередині нас самих, так і між собою).

Це дар, прихований у хворобі, який не тільки допомагає нам вилікувати хворобу, а й зцілює нас.

Авторське право 2021. Усі права захищено.
Надруковано з дозволу.
Published by Внутрішні традиції міжнар.

Стаття Джерело:

Книга: Wetiko

Ветіко: Лікування вірусу розуму, який вражає наш світ
від Пола Леві

Обкладинка книги «Ветико: зцілення вірусу розуму, який страждає на наш світ» Пола ЛевіУ своєму значенні індіанців ветико — це злий дух канібалістів, який може захопити розум людей, що призводить до егоїзму, ненаситної жадібності та споживання як самоцілі, деструктивно налаштовуючи наш внутрішній творчий геній проти нашої власної людяності.

Розкриваючи присутність wetiko в нашому сучасному світі за кожною формою знищення, яку здійснює наш вид, як індивідуальний, так і колективний, Пол Леві показує, як цей вірус розуму настільки вкорінений у нашій психіці, що його майже неможливо виявити – і це наші сліпота до нього, що надає wetiko його силу.

Але, як вражаюче докладно розкриває автор, розпізнавши цього надзвичайно заразного паразита розуму, побачивши wetiko, ми можемо вирватися з-під нього й усвідомити величезні творчі сили людського розуму.

Щоб отримати додаткову інформацію та / або замовити цю книгу, натисніть тут. Також доступний як видання Kindle.

Про автора

фотографія Пола Леві, автора книги Wetiko: зцілення вірусу розуму, який страждає від нашого світуПол Леві є піонером у сфері духовного становлення і практикуючим тибетський буддист понад 35 років. Він близько навчався у деяких з найбільших духовних учителів Тибету та Бірми. Він був координатором портлендського відділення буддійського центру Падма-Самбхава протягом понад двадцяти років і є засновником Спільноти «Пробудження в сновидіннях» у Портленді, штат Орегон. 

Він є автором Божевілля Джорджа Буша: відображення нашого колективного психозу (2006) Розвіювання Ветіко: Зламати прокляття зла (2013), Пробуджений темрявою: Коли зло стане твоїм батьком (2015) та  Квантове одкровення: радикальний синтез науки і духовності (2018)

Відвідайте його веб-сайт за адресою AwakeningheDream.com/

Більше книг цього автора.