Персоналії схожі на традиції - унікальні зразки поведінки, що будуються протягом усього життя імпровізації Як тонко налаштований джазовий музикант. Африканська студія / Shutterstock

Питання про те, чи є особистість результатом природи чи виховання, мучить дослідників - і широку громадськість - десятиліттями. Що ми знаємо, так це те, що всі ми унікальні, кожен із своєрідним малюнком мови, жестів, рухів та думок. А коли справа стосується нашої особистості, наші минулі думки та дії впливають на наші майбутні думки та дії. Словом, наші особистості - це традиції. Якщо це так, то чи можемо ми їх змінити? Відповідь так, але процес може бути складним.

Наші особистості, як і більшість способів у нашому розумі, є складною сумішшю природи та виховання. Природа, безумовно, має значення: дослідження близнюків, відокремлених від народження, показують це наші гени можуть формувати наше життя. Найбільш очевидно, що однояйцеві близнюки, які вирощуються окремо, мають більше подібних особистостей, ніж близнюки, які мають лише половину своїх генів. Але виховання теж має значення: однояйцеві близнюки, які виховуються окремо - або справді виховуються разом - це дуже різні люди. Природа та виховання, звичайно, можуть взаємодіяти складними способами: наприклад, дитина, яка природно зацікавлена ​​в музиці (природі), може з більшою ймовірністю отримувати уроки музики (або підтримувати) на уроках музики (частина виховання). Подібним чином, спочатку сором'язлива або доброзичлива дитина буде формувати, як люди поводяться з ними: природа, знову ж таки, формуватиме виховання.

Примітно, наскільки ми всі різні. Зустрівшись з колегою нещодавно через 20 років, у мене було дивне і потужне почуття знайомство та визнання. Але я повністю забув тонко відмінні моделі інтонації, химерну посмішку, нахил голови набік. Розмова почала спалахувати, як завжди. Ми, здавалося, були тими ж людьми, що і раніше, піднімаючись, ніби через пару днів, а не пару десятиліть.

Такий досвід нагадує нам, що саме деталі змушують кожну людину, з якою ми стикаємось, відчувати себе своєрідною. І все ж ми схильні думати про себе та про свою особистість у загальних рисах: люди є товариськими або тихими; розслаблений або тривожний; щедрий або егоїстичний; сміливий або боязкий. Ми можемо спробувати точно визначити такі риси, використовуючи будь-який з величезного набору тестів особистості, розроблених протягом більш ніж століття "психометричних" досліджень - наприклад, широко використовувана модель OCEAN, з її вагами за відкритість, добросовісність, екстравертність, поступливість та невротизм.


Innersele підписатися графіка


Який ти??!!! Trueffelpix / Shutterstock

Але ці абстрактні описи, здається, не збігаються з нашим повсякденним досвідом унікальності інших людей. Зрештою, імітатор може миттєво викликати знаменитість чи політика за допомогою відмітної фрази, тону голосу чи виразу обличчя. Але абстрактний перелік рис особистості, безумовно, нікого особливо не згадає.

Я думаю, що наша інтуїція того, що саме деталі, а не загальні риси роблять кожного з нас особливим, знаходиться на правильному шляху. Щоб побачити, як це може бути, розглянемо аналогію традиції - будь то кулінарія, музика, мистецтво чи будь-який інший аспект життя. Ми знаємо, можливо, менше ніж за секунду, різницю між традиційним джазом, бахом, дискотекою чи хіп-хопом. Нас вражають особливості - конкретні комбінації нот, гармоній та інструментарію. Опис музичних традицій з точки зору абстрактних рис (швидкий проти повільного; ритмічний проти плавного; динамічний проти спокійного) можливий, але не дуже корисний.

Музичні та інші традиції виникають із конкретного, а не загального. Кожен новий музичний твір - це рекомбінація та варіація фрагментів попередніх творів; кожна нова страва - це суміш попередніх страв; кожна нова художня робота спирається на канон творів попереднього мистецтва тощо. І отримані традиції багаті, складні, суперечливі, а межі стираються із сусідніми традиціями. Музикознавці, письменники продуктів харчування та історики мистецтва можуть, ретроспективно, придумати глибокі описи та корисні таксономії. Але, щоб на мить перейти до літератури, якщо ви хочете знати, що таке „метафізична поезія”, жодна навчена дискусія не замінить слухання кількох рядків Ендрю Марвелл or Джон Донн.

Я пропоную це люди - це теж традиції: традиції думок, дій та реакцій, схеми рухів та тембр голосу. Кожна нова думка та дія - це поєднання та варіація того, що ми думали та робили раніше, - і, певною мірою, запозичення того, що ми спостерігали, як інші говорять і роблять. Протягом життя наші зразки думок та поведінки закріплюються - саме наша унікальна історія, наші унікальні звички та моделі роблять нас особливими.

Особистості - це як традиції. Руді / Shutterstock

Якщо це правильно, як ми повинні відповісти на запитання: що це за людина? Це неможливе питання, як визначення імпресіонізму, фламенко чи кухні нувель. Ми знаємо інших та себе, переживаючи приклади, не споглядаючи абстракцій.

Отже, з цієї точки зору, наші особистості стабільні не тому, що ми маємо незмінні «глибокі» риси характеру (екстраверт, стурбованість, ризикуючий тощо), а тому, що ми спираємось, і часто закріплюємо свою власну унікальну «історію» думок і дій. Ми є як джазові музиканти - наш характерний стиль будується, фрагмент за фрагментом, шар за шаром, протягом життя імпровізації.

Ви можете змінити?

Зміна аспектів нашої особистості (якщо ми цього хочемо), швидше за все, буде повільною та складною. Але, як джазові музиканти, які навчаються своєму ремеслу, ми можемо змінюватися, вдосконалюватися і поступово - і докладаючи зусиль - замінювати нові звички думки старими. Дійсно, це стратегія когнітивно-поведінкової терапії, яка вимагає від людей записувати, кидати виклик та активно модифікувати свою поведінку та думки.

Для вирішення, наприклад, страху перед зміями, жодна сила волі, ймовірно, не буде ефективною, а тим більше загальна заборона "бути сміливішими" або "зібратись разом". Що допомагає робота? розвивати нові реакції на - і думки про - змій, щоб переписати старі, безпомічні реакції та думки, наприклад, шляхом поступового впливу до фотографій змій, гумових змій і, зрештою, самих змій у безпечних умовах.

A Недавнє дослідження вказали, що те саме стосується і повсякденних рис особистості. Автори виявили, що ступінь бажань чи намірів бути більш вихідними, наприклад, не передбачав посилення екстраверсії з часом. Але якщо люди ставлять цілі (наприклад, готуючи теми для розмов, вітаючись з незнайомцем тощо), виявляється, що зміна особистості, про яку повідомили самі, може бути передбачена успіхом у досягненні цих цілей. Якщо ви хочете змінити якийсь аспект своєї особистості, то вам потрібно практикувати нову поведінку та думки.

Отже, як і будь-яка традиція, кожен із нас може пристосовуватися та розвиватися - і хоча нас формує наше минуле, ми також є авторами свого майбутнього. Але традиція сягає глибоко, і кожен із нас має свої власні моделі думок, мовлення, жестів та рухів, що робить нас унікальними - одразу впізнаваними, навіть коли минули десятиліття. Замість того, щоб турбувати наші химерності та ідіосинкразії як «недосконалість» нашого ідеального «Я», можливо, нам слід просто радіти власній унікальності та безмежній різноманітності людства.Бесіда

про автора

Нік Чатер, професор кафедри поведінкових наук, Бізнес-школа в Уорвіку, Університет Ворвік

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon