Щоб перестати вказувати на чужі помилки, нам доводиться працювати над нашою розумовою звичкою судити інших. Навіть якщо ми нічого не говоримо їм або про них, поки ми когось подумки зриваємо, швидше за все, ми повідомимо, що, кинувши комусь поблажливий погляд, ігноруючи її в соціальній ситуації або закочуючи очі, коли вона ім'я виховується в розмові.
Навчаючи наш розум шукати позитив
Протилежність оцінювати та критикувати інших - це відносно їхніх добрих якостей та доброти. Це питання навчання нашого розуму дивитись на те, що позитивно в інших, а не на те, що не відповідає нашому схваленню. Таке навчання робить різницю між тим, як ми бути щасливими, відкритими, люблячими або пригніченими, від’єднаними та гіркими.
Спробуймо виростити звичку помічати те, що прекрасне, миле, вразливе, сміливе, бореться, сподівається, добре і надихає в інших. Якщо ми звернемо на це увагу, ми не будемо перебільшувати їхні помилки. Наше радісне ставлення та толерантна мова, що випливають із цього, збагатять оточуючих нас та живлять наше задоволення, щастя та любов. Отже, якість нашого власного життя залежить від того, чи придираємось ми своєму досвіду, чи бачимо, що в ньому прекрасного.
Пошук несправностей: упущена можливість кохати
Коли ми зосереджуємось на помилках інших, ми втрачаємо можливість їх любити. Щоб переорієнтуватись у позитивному напрямку, нам потрібно живитись зігріваючими сердечними тлумаченнями, на відміну від того, щоб харчуватися розумовою дієтою з отруйними думками.
Коли ми звикли подумки вибирати помилки інших, ми, як правило, робимо це і з собою. Це може призвести до знецінення нас самих. Якою трагедією є не помітити дорогоцінність та можливості нашого життя та наш потенціал Будди.
Таким чином, ми повинні полегшитись, мати співчуття до себе і прийняти себе такими, якими ми є в цей момент, одночасно намагаючись стати кращими людьми в майбутньому. Це не означає, що ми ігноруємо свої помилки, але те, що ми не принижуємо їх. Ми цінуємо нашу власну людяність і впевнені у своєму потенціалі та в душах, які зігрівають серце, які ми розвинули до цього часу.
Шукати позитивних якостей, а не судити
Які це якості? Вони - наша здатність слухати, посміхатися, прощати, допомагати по-маленькому. У наш час багато людей втратили з виду те, що насправді є цінним на особистому рівні, і натомість дивляться на те, що публічно схвалює. Нам потрібно повернутися до того, щоб оцінити звичайну красу, і зупинити наше захоплення високими досягненнями, відполірованими та знаменитими.
Кожна людина хоче, щоб її любили, щоб її або її позитивні сторони були помічені і визнані, щоб про них піклувались і ставились з повагою. Кожен не любить, щоб його засуджували, критикували та відкидали як негідного. Вирощування розумової звички, яка бачить нашу власну та чужу красу, приносить щастя нам самим та іншим; це дозволяє нам відчувати прихильність і поширювати любов до інших. Залишаючи осторонь розумову звичку, яка знаходить вади, запобігає стражданню для нас самих та інших. Це лежить в основі духовної практики, і, отже, Його Святість Далай-лама каже: "Моя релігія - це доброта".
Ми все ще можемо бачити власні та чужі недосконалості, але наш розум м’якший, прийнятніший та просторіший. Людям не так важливо, чи ми бачимо їхні помилки, коли вони впевнені, що ми дбаємо про них і цінуємо те, що в них викликає захоплення.
Розмовляючи з розумінням та співчуттям
Протиотрутою для говориння про вади інших є висловлювання з розумінням і співчуттям. Для тих, хто займається духовною практикою, і для тих, хто хоче гармонійно жити з іншими, це дуже важливо. Вказівка на добрі якості людей їм та іншим робить наш власний розум радісним; це сприяє гармонії в навколишньому середовищі, і це дає людям корисні відгуки.
Похвала іншим повинна бути частиною нашого повсякденного життя та складовою нашої практики Дхарми. Уявіть, яким було б наше життя, якби ми навчили свій розум зупинятися на чужих талантах і добрих якостях. Ми почувались би набагато щасливішими, і вони б почувались! Ми краще ладнали б з іншими, і наші сім’ї, робоче середовище та життєві ситуації були б набагато гармонійнішими. Ми садимо насіння від таких позитивних дій на своєму розумовому потоці, створюючи причину для гармонійних стосунків та успіху у наших духовних та тимчасових цілях.
Цікавий експеримент - спробувати сказати щось приємне комусь або про когось щодня протягом місяця. Спробуй це. Це робить нас набагато більш обізнаними про те, що ми говоримо і чому. Це заохочує нас змінити свою точку зору, щоб ми помітили добрі якості інших. Це також надзвичайно покращує наші стосунки.
Кілька років тому я дав це домашнє завдання на уроці Дхарми, заохочуючи людей намагатися хвалити навіть того, хто їм не дуже подобався. Наступного тижня я запитав студентів, як у них справи. Один чоловік сказав, що першого дня йому довелося щось вигадати, щоб позитивно поговорити з колегою. Але після цього чоловік був настільки приємніший до нього, що легко було побачити його добрі якості і говорити про них!
Передруковано з дозволу видавця,
Публікації Снігового Лева. © 2004. www.snowlionpub.com.
Джерело статті
Приборкання розуму
від Тубтен Ходрон.
Тубтен Ходрон пропонує практичні методи, які допомагають нам отримати більш просторий погляд на стосунки, звільнившись від звичного звинувачення інших у своїх проблемах та навчившись бути на місці та нести відповідальність за своє життя. "Ця книга допомагає ... знайти спокій і задоволення завдяки практичному застосуванню вчень милосердного Будди. Вен. Тубтен Ходрон обрав широкий спектр ситуацій, з якими ми стикаємось у повсякденному житті, і пояснив, як з ними боротися буддійська точка зору, словами, які легко зрозуміти ". - Його Святість Далай-лама
Інформація / Замовлення цієї книги.
Про автора
Bhikshuni Thubten Chodron, американська тибетська буддистська монахиня, вивчала та практикувала буддизм в Індії та Непалі з 1975. Вен. Ходрон подорожує по всьому світу, навчаючи і ведучи медитацію, і відомий своїми чіткими та практичними поясненнями вчення Будди. Вона є автором Буддизм для початківців, Робота з гнівом та Відкрите серце, ясний розум. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.thubtenchodron.org.
