Зображення на Герд Альтман
Як колись сказав Оскар Уайльд: «Все в міру, включно з мірою». Кожен з нас іноді може впадати в крайнощі. Якщо нам щось подобається або вважаємо це корисним, ми можемо стати схожими на новонавернених. Ми можемо вихваляти переваги цієї нової програми тренувань, дієти чи релігії, які ми знайшли як усе і кінець усього. Це спрацювало для мене, тому, ми думаємо, це спрацює і для вас. Або, якщо трохи добре, то багато буде ще краще.
Звичайно, більшість із нас, ймовірно, прожили досить довго, щоб усвідомити цю помилку. Незалежно від того, чи це дієта, програма тренувань або особливо ліки, правильне дозування - це все. Занадто мало, і він не буде виконувати те, що мав на меті, занадто багато, і ви можете завдати шкоди або навіть убити себе.
Правильне дозування?
Тепер правильне дозування, належна кількість будь-чого також буде відрізнятися залежно від людини. Коли ми тільки вчимося чогось робити, дрібниці можуть мати велике значення.
Наприклад, практика в чжань чжуан або медитація стоячи. Коли ми вперше починаємо вправлятися в положенні «тримаючись за дерево» з руками в колі та руками перед грудьми, наші руки почнуть швидко втомлюватися. Ми можемо почати лише з п’яти хвилин, або трьох, або навіть однієї. Тоді ми можемо захотіти поступово нарощувати свою витривалість, додаючи хвилину на день.
Якщо ми негайно спробуємо зробити занадто багато, ми лише розболімося чи втомимось і не зможемо досягти значного прогресу. Але якщо ми будемо діяти крок за кроком, день за днем, ми, природно, побачимо прогрес.
Крок за кроком
Цей принцип справедливий у всіх аспектах нашого життя, але особливо в тому, що ми можемо назвати «основою». Такі речі, як їжа, сон, робота тощо. В Хуанді Нейзін, Внутрішня класика Жовтого Імператора, ми знаходимо розумні поради, які, мабуть, навіть більш актуальні сьогодні, ніж дві тисячі років тому.
Текст починається з того, що легендарний імператор Хуанді запитує одного зі своїх радників, відомого лікаря на ім’я Ці Бо, чому люди його часу не можуть прожити свій нормальний термін життя в сто років, як стародавні. Ци Бо каже йому:
«Стародавні люди знали Дао. Вони слідували інь і ян. Вони були в гармонії з природними законами космосу. Вони збалансовано харчувалися в звичайний час, вставали і йшли на пенсію в звичайний час і уникали надмірного навантаження на своє тіло. Тому вони підтримували тіло й дух у гармонії та дожили свого природного віку, досягнувши віку 100 років перед від’їздом».
Основні людські потреби
У нашому сучасному світі ми маємо власні уявлення про фундаментальні чи базові потреби, але вони не дуже відрізняються від того, що містяться в стародавніх текстах, як-от Некін описаний дві тисячі років тому. Одним із таких переліків, з яким знайомі багато людей, є ієрархія потреб Маслоу, яка починається з наших основних потреб для виживання, таких як їжа, притулок і безпека. Далі, у нас є наші психологічні потреби, такі як соціальна приналежність і самооцінка. Нарешті, ми маємо самоактуалізацію та трансцендентність, які ми можемо прирівняти до пробудження до реальності (wuzhen) або усвідомлення Дао (дедао).
«Шість основних людських потреб», адаптована Тоні Роббінсом, — це ще одна сучасна інтерпретація ідей Маслоу, яку багато хто вважає корисною. Це певність, різноманітність, значимість, зв’язок, зростання та внесок. Ми всі маємо потребу в певній мірі впевненості в нашому житті, особливо з базовими потребами виживання, такими як їжа, притулок і безпека. Впевненість може бути як базовий рівень довіри до життя, Всесвіту чи Дао. Базове відчуття того, що все буде добре.
Після цього всі ми потребуємо різного ступеня різноманітності. Якщо кожен день відчувається однаково, ми можемо впасти в депресію і почати відчувати, що життя безглузде. Значущість — це ще одна потреба, яку ми всі певною мірою відчуваємо. Нам потрібно принаймні відчувати себе поміченими, навіть якщо ми не хочемо бути знаменитими. Нам потрібно відчувати, що ми маємо цінність, що нас достатньо.
Нашу потребу у зв’язку можна задовольнити через стосунки, але вона не обов’язково випливає з романтичних стосунків. Ми можемо відчувати зв’язок з друзями, родиною чи будь-якою іншою групою, яка задовольняє цю потребу.
Наша здатність розвиватися емоційно, інтелектуально та духовно може бути дуже важливою. Цю потребу чудово задовольняють ті, хто навчається протягом усього життя. Без відчуття зростання багато хто з нас може відчувати себе нереалізованими в житті.
І, нарешті, внесок. Це наша потреба відчувати, що ми змінюємо світ або принаймні робимо внесок у щось поза собою, будь то наша сім’я, наше суспільство чи навіть справа.
Полярні протилежності
Ми можемо розглядати ці шість як пари інь-ян, або внутрішній і зовнішній аспекти.
Впевненість і різноманітність майже полярні протилежності. Упевненість може принаймні частково базуватися на зовнішніх обставинах, але її можна розглядати як внутрішній досвід, відчуття. Різноманітність більше пов’язана зі змінами, які відбуваються поза нами.
Значимість і зв’язок можна розглядати як потребу в індивідуалізації або виокремленні, з одного боку (значущість), і як її протилежність, приналежність до більшого цілого через відносини чи зв’язки, з іншого.
Зростання знову ж таки — це більше внутрішній або особистий фокус, де внесок передбачає стосунки з групою чи чимось більшим, ніж ми самі.
Ці три пари також можна прирівняти до даоської моделі трьох гунських частин душі.
Незадоволені потреби?
Якщо ми відчуваємо труднощі в житті, відчуваючи, що щось не так, ми можемо вивчити ці різні аспекти нашого життя та побачити, чи є сфера, де наші потреби залишаються незадоволеними. Коли ви це зробите, ви також почнете розуміти, які з цих потреб для вас важливіші, а які ні.
Ви також можете виявити, що протягом життя ваші потреби змінюватимуться. Це абсолютно природно. Нам усім потрібні різні речі в різні періоди нашого життя.
З огляду на це, є також ще більш базові базові потреби, які всі ми маємо, про які часто не звертаємо уваги: їжа, пиття, сон, відпочинок, розслаблення, гра та близькість. Це фізичні потреби, які ми часто сприймаємо як належне, які можуть мати глибокий вплив на наше життя, коли їх не задовольняють.
Ви голодні? Ви зневоднені? Ти добре і достатньо спиш? Як ми можемо розраховувати на найкраще функціонування, якщо ми не задовольняємо ці основні потреби?
Авторське право 2023. Усі права захищено.
Адаптовано з дозволу видавця,
Inner Traditions International.
Стаття Джерело:
КНИГА: Сто ліків Дао
Сто ліків Дао: духовна мудрість для цікавих часів
Грегорі Ріплі
У сучасній даоській практиці наголос часто робиться на тому, щоб «пливти за течією» (у-вей) і не слідувати будь-яким фіксованим правилам. Це може добре працювати для вже просвітленого даоського мудреця, але для всіх нас. Як пояснює автор і перекладач Грегорі Ріплі (Лі Гуань, 理觀), маловідомий даоський текст VI століття під назвою «Бай Яо Лу» (Статут ста ліків) був створений як практичний посібник щодо того, як виглядає освічена або мудра поведінка. — і кожен із 6 духовних засобів так само актуальний сьогодні, як і коли був написаний понад 100 років тому.
Науковий і надихаючий, цей посібник із даоського духовного життя допоможе вам навчитися без зусиль плисти за течією, поглибити практику медитації та знайти природний баланс у всьому.
Щоб отримати додаткову інформацію та / або замовити цю книгу, натисніть тут. Також доступна як аудіокнига Audible і видання Kindle.
Про автора
Грегорі Ріплі (Лі Гуань, 理觀) — даоський священик у 22-му поколінні традиції Цюаньчжень Лунмен, а також Посібник з лікування природи та лісу. Він має ступінь бакалавра азіатських досліджень в Університеті Теннессі та ступінь магістра акупунктури в Північно-Західному університеті наук про здоров’я. Він також є автором «Дао стійкості» та «Голосу старійшин».
Відвідайте його сайт: GregoryRipley.com
