У наш час медитацію іноді плутають з іншими видами діяльності. Медитація - це не просто розслаблення тіла та розуму. Це також не уявлення про те, щоб бути успішною людиною з чудовим майном, добрими стосунками, вдячністю інших та славою. Це просто мрія про предмети прихильності. Медитація - це не сидіння в повній позі ваджри, зі прямою стрілою назад і святим виразом обличчя.
Медитація - це розумова діяльність. Навіть якщо тіло знаходиться в ідеальному положенні, якщо наш розум дико роздумує про предмети прихильності чи гніву, ми не медитуємо. Медитація також не є зосередженим станом, таким, який ми можемо мати, коли малюємо, читаємо або виконуємо будь-яку діяльність, яка нас цікавить. Це також не просто усвідомлення того, що ми робимо в певний момент.
Тибетське слово для медитації - це Г. Це має той самий словесний корінь, що і "звикати" або "знайомитись". Медитація означає звикання до конструктивних, реалістичних та корисних емоцій та поглядів. Це формує добрі звички розуму. Медитація використовується для перетворення наших думок і поглядів, щоб вони були більш співчутливими і відповідали дійсності.
Які існують види медитації?
Медитація буває двох загальних типів: стабілізуюча та аналітична. Перший призначений для розвитку концентрації, а другий для розвитку розуміння та розуміння. Прикладом стабілізації медитації є зосередження нашого розуму на диханні та спостереження за всіма відчуттями, які виникають під час дихання. Це заспокоює наш розум і звільняє його від звичного балаканини, дозволяючи нам бути більш спокійними у повсякденному житті і не так хвилюватися. Візуалізоване зображення Будди також може використовуватися як предмет, на якому ми стабілізуємо свій розум і розвиваємо концентрацію. Хоча деякі небуддистські традиції пропонують подивитися на квітку чи свічку, щоб розвинути концентрацію, буддистські традиції, як правило, не рекомендуються, оскільки медитація - це діяльність нашої психічної свідомості, а не нашої чуттєвої свідомості.
Інші медитації допомагають нам контролювати гнів, прихильність та ревнощі, розвиваючи позитивне та реалістичне ставлення до інших людей. Це випадки аналітичної або «перевірочної» медитації. Інші приклади відображають наше дорогоцінне людське життя, постійність і порожнечу притаманного існування. Тут ми практикуємо мислення конструктивними способами, щоб отримати належне розуміння і врешті-решт вийти за рамки концептуальної думки.
Очищувальні медитації очищають відбитки негативних дій і припиняють нудити почуття провини. Медитація на коані - заплутану головоломку, розроблену для порушення наших звичайних фіксованих уявлень - робиться в деяких традиціях дзен (чан). Деякі медитації включають візуалізацію та декламацію мантр. Це декілька з багатьох видів медитації, що навчаються в буддизмі.
Які переваги медитації?
Вибудовуючи в медитації добрі звички розуму, наша поведінка в повсякденному житті поступово змінюється. Наш гнів зменшується, ми можемо краще приймати рішення, і стаємо менш незадоволеними і неспокійними. Ці результати медитації можна пережити вже зараз. Але ми завжди повинні намагатися мати більш широку і всеохоплюючу мотивацію до медитації, ніж просто наше власне щастя. Якщо ми породжуємо мотивацію до медитації, щоб підготуватися до майбутнього життя, досягти звільнення від кругообігу постійно повторюваних проблем або досягти стану повного просвітлення на благо всіх істот, то, природно, наш розум також буде мирним зараз. Крім того, ми зможемо досягти цих високих і благородних цілей.
Регулярне заняття медитацією - навіть якщо це лише короткий час кожного дня - надзвичайно корисно. Деякі люди думають: "Мій день настільки зайнятий кар'єрою, сімейними та соціальними зобов'язаннями, що я не можу медитувати. Я покину його, поки не стану старше, і моє життя стане менш зайнятим. Щоденна медитація - це робота ченців і монахинь. " Це неправильно! Якщо медитація нам корисна, ми повинні приділяти їй час щодня. Навіть якщо ми не хочемо розмірковувати, важливо проводити кожен «тихий час» для себе кожен день. Нам потрібен час, щоб мирно сидіти і розмірковувати над тим, що ми робимо і чому, щоб прочитати книгу Дхарми або зробити песні. Щоб бути щасливим, ми мусимо навчитися подобатися власній компанії та задовольнятися на самоті. Потрібно відкладати якийсь тихий час, бажано вранці перед початком денних заходів, особливо в сучасних суспільствах, де люди так зайняті.
У нас завжди є час живити своє тіло. Ми рідко пропускаємо їжу, бо бачимо, що вони важливі. Так само ми повинні зарезервувати час для живлення свого розуму та серця, оскільки вони теж важливі для нашого самопочуття. Адже саме наш розум, а не наше тіло продовжує подальше життя, несучи з собою кармічні відбитки наших дій. Практика дхарми робиться не на користь Будди, а на нашу власну. Дхарма описує, як створити причини для щастя, і оскільки всі ми бажаємо щастя, ми повинні практикувати Дхарму наскільки це можливо.
Візуалізація та мантри під час медитації
Деякі буддійські традиції використовують візуалізацію та декламацію мантри під час медитації, а інші відштовхують їх. Чому?
Будда навчав різноманітних прийомів, тому що різні люди мають різні схильності. Кожна методика може наближатися до подібної мети, але з іншої точки зору. Наприклад, при медитації дихання, акцент робиться на розвиток концентрації на самому диханні. У цьому випадку візуалізація чогось відволікає нас від об'єкта медитації, а саме дихання.
Однак інша медитаційна техніка використовує візуалізований образ Будди як свого об'єкта медитації. Медитація очищення може включати, наприклад, візуалізацію Будди світлом, що випромінюється від Будди в нас і всіх істот, які ми уявляємо, що сидять навколо нас. Ця медитація бере природну схильність нашого розуму до уявлення про речі та перетворює її на шлях до просвітлення. Замість того, щоб уявляти собі свято з нашим хлопцем чи подругою, що просто підбурює нашу прихильність, ми уявляємо безтурботну фігуру Будди, яка надихає врівноважений і мирний стан душі.
Так само декламація мантр сприймає природну схильність нашого розуму до балаканини і перетворює його на шлях. Замість того, щоб продовжувати наш внутрішній діалог про те, що нам подобається, а що ми не робимо, ми використовуємо цей внутрішній голос для декламації мантр. Декламація мантри допомагає нам розвивати концентрацію і може мати очищаючий вплив на розум.
Медитація: один розмір підходить усім?
Чи краще робити лише один вид медитації чи різноманітність?
Це залежить від конкретної буддійської традиції, яку ми дотримуємось, і від вказівок нашого духовного вчителя. Ті, хто є в тибетській буддійській традиції, тренуються в декількох різних типах медитації, оскільки потрібно розвивати багато різних аспектів нашого характеру. Таким чином, ми можемо робити дихальну медитацію, щоб заспокоїти розум, медитацію люблячої доброти, щоб породжувати співчуття та альтруїзм для інших, візуалізацію Будди чи божества, а також декламацію мантри для очищення негативних кармічних відбитків та аналітичну медитацію в поєднанні з концентрацією для розвитку мудрість, що реалізує порожнечу. Коли ми виробимо загальний загальний погляд на поступовий шлях до просвітлення, ми зрозуміємо мету кожної медитації та куди вона вписується вздовж шляху. Тоді ми можемо поступово розвивати безліч різних здібностей і сторін свого характеру
Розвиток ясновидських сил за допомогою медитації
Чи можна розвивати ясновидіння через практикуючи буддизм? Це гідна мета для досягнення?
Так, можна, але це не головна мета практики Дхарми. Деякі люди дуже схвильовані перспективою виникнення ясновидіння. "Зачекайте, поки я скажу про це своїм друзям! Усі подумають, що я особливий, і прийдуть запитати мене в поради". Яка егоїстична мотивація бажати бути ясновидцем! Якщо ми все ще розгніваємося і не в змозі контролювати те, що ми говоримо, думаємо і робимо, яке використання працює після ясновидіння? Бажання ясновидців зважати на те, що ми хочемо бути відомими та шанованими - це не лише відволікання нашої практики, але й протилежні до неї. Стати доброю та альтруїстичною людиною набагато більше користі і нам, і іншим.
Одного разу дитина запитала мене, чи є у мене ясновидіння. Чи можу я зігнути ложку через концентрацію? Чи можу я зупинити годинник або пройти крізь стіну? Я сказав йому "ні", і навіть якби я міг, яка користь це буде? Це зменшило б страждання у світі? Насправді людина, чию ложку я зіпсував, може страждати більше! Сенс нашого людського існування полягає не в тому, щоб формувати своє его, а в тому, щоб розвивати добросердечне серце та почуття загальної відповідальності, що працюють на світовий мир. Любов-доброта - справжнє диво!
Якщо у кого є добросердечне серце, то розвиток ясновидських сил може бути корисним для інших. Однак щирі практикуючі не обходять рекламу своєї ясновидіння. Насправді більшість із них заперечує, що вони мають такі здібності і будуть дуже смиренні. Будда застеріг від публічних проявів ясновидіння, якщо вони не були необхідні для користі іншим. Скірні люди насправді більш вражаючі, ніж хвастощі. Їх безтурботність і повага до інших просвічують, і це радує наше серце. Люди, які підкорили гордість, люблячу доброту до інших і розвивають свою мудрість - це люди, яким ми можемо довіряти. Такі люди працюють на благо інших, а не на власний престиж та багатство.
Чи може медитація бути небезпечною?
Чи може медитація бути небезпечною? Деякі люди кажуть, що ви можете зійти з розуму від цього. Це правда?
Якщо ми навчимось медитувати від досвідченого вчителя, який навчає нас надійним методом, і якщо ми правильно дотримуємось цих вказівок, то взагалі немає небезпеки. Медитація - це просто побудова добрих звичок розуму. Ми робимо це поступово. Таким чином, робити передові практики без належної інструкції нерозумно. Якщо ми будемо нарощувати свої можливості поступово, ми зможемо без труднощів перейти до більш досконалих практик, і одного дня станемо Буддою.
Передруковано з дозволу видавця,
Публікації Снігового Лева. © 2001.
http://www.snowlionpub.com
Джерело статті
Буддизм для початківців
від Тубтен Ходрон.
Цей посібник користувача з буддійських основ бере найпоширеніші запитання - починаючи з “У чому суть вчення Будди?” - і надає прості відповіді простою англійською мовою. Відповіді Тубтена Ходрона на запитання, які завжди виникають у людей, що наближаються до буддизму, роблять це надзвичайно повним та доступним вступом, а також посібником для життя більш мирним, уважним та задоволеним. Буддизм для початківців це ідеальна перша книга з цього питання для всіх, але це також чудовий ресурс для досвідчених студентів, оскільки формат запитань і відповідей дозволяє легко знайти саме тему, яку ви шукаєте.
Інформація / Замовити цю книгу (нова обкладинка).
Про автора
Bhikshuni Thubten Chodron, американська тибетська буддистська монахиня, вивчала та практикувала буддизм в Індії та Непалі з 1975. Вен. Ходрон подорожує по всьому світу, навчаючи і ведучи медитацію, і відомий своїми чіткими та практичними поясненнями вчення Будди. Вона є автором Буддизм для початківців, Робота з гнівом, Приручення MInd, та Відкрите серце, ясний розум. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.thubtenchodron.org.
