Завжди з нами. Shutterstock

“Як хтось може перестати думати про своїх померлих батьків? Це насправді можливо? " Мірка, електронною поштою.

Після закінчення навчання я кілька місяців працював опікуном літніх людей. Це була важка робота, але є деякі люди, яких я пам’ятаю з любов’ю. Однією з них була жінка у віці 90 років із втратою пам’яті та проблемами слуху. Я готував їй обід, а потім сидів і слухав, як вона їла, і ділився історіями про своє життя. Вона була одружена і мала кількох дітей. Але люди, про яких вона говорила найбільше, і яких вона, здається, найкраще пам’ятала, - це її батьки.

Ця думка лякала мене. Навіть коли ми дуже старі, і ми забуваємо, що робили вчора чи хто є нашими сусідами, ми згадуємо своїх батьків. Це мене злякало, бо показало, що є речі, яких ми ніколи не можемо залишити позаду, що спогади з далекого минулого можуть повернутися, щоб переслідувати (або, звичайно, порадувати) нас. Ми не контролюємо те, що пам’ятаємо. Час не все зцілює. Це не змиває все це, як доброзичлива оніміюча хвиля.

Здається, ми просто не можемо залишити позаду деяких людей, особливо тих, хто мертвий і про кого ми можемо хотіти забути, бо пам'ятати боляче. Це може зашкодити, бо ми сумуємо за ними, і наша постійна любов до них болісна. Це може зашкодити, бо ми відчуваємо вину за те, що не оцінили їх більше. Або це може зашкодити, бо ми все ще не можемо їм пробачити.

Якою б не була причина, ми можемо побажати жити у світі, в якому їх не існує, навіть у нашій свідомості, тому що ми не можемо відчути втрату чогось, про що ми ніколи не думаємо. Тож ми віримо, що якби ми могли забути, не було б ні втрат, ні болю. Ми можемо навіть вірити, що забуття про батьків якось зробить нас вільними нарешті бути собою.

Можливо, все це правда, але, можливо, це також неправильний спосіб думати про це.

Ось думка, яку ви можете знайти або заспокійливою, або жахливою: я не думаю, що можливо коли-небудь відчути світ, в якому наші батьки повністю відсутні. Почнемо з очевидних причин, наші батьки є частиною нас, біологічно та психологічно. Ми ті хто ми є через те, ким вони є, або були.

Завжди будуть моменти, коли ми подивимося в дзеркало і впізнаємо їхню посмішку так, як ми посміхаємось, або згадаємо, як вони розчаровано махали руками в повітрі, бо ми теж це робимо. Можливо, ми маємо вдачу, як вони; можливо, нам добре з дітьми, як і їм. Вони впливають на нашу впевненість чи невпевненість, наші особливі страхи та те, як ми любимо.

Звичайно, ми маємо також певну свободу та незалежність, тому що є частини нас самих, які були сформовані чинниками, які не мають нічого спільного з нашими батьками, і тому, що ми можемо частково вибирай, хто ми. Але в нас завжди є сліди наших батьків - одні хороші, інші менше.

Більшість батьків залишають спадщину, яка є сумішшю позитивів та негативів. Це лише людина. І якщо у нас є діти, ми будемо в них присутні так само тощо. Ось так працює відтворення життя, і ми приєднуємося до танцю.

Дійсно, якщо ми хочемо, ми можемо піти далі і подумати про всю історію та покоління та природні фактори, які вплинули на створення нас самих. Це трохи запаморочлива, але також неймовірно широка думка. Позичати лінія від американських трансценденталіст Поете Уолт Вітмен, ви можете сказати: "У мене багато людей".

Спогади дитинства стійкі. Shutterstock

Ми можемо думати про це як про біологію, як про культуру, філософське питання про особисту ідентичність або як духовна перспектива. Мені подобається думати, що поділ між цими підходами є пористим, і ми можемо прийняти їх усі разом.

Ніщо з цього не заперечує нашої індивідуальності. Йдеться радше про те, щоб визнати, що наша індивідуальність не залежить від того, що ми уявляємо як «не ми», і що батьки - це значна частина особистості, якою ми є.

Природа пам'яті

Психологічно два фактори пояснюють це всепроникний характер спогадів пов’язані з нашими батьками: одним є той факт, що емоційно напружені переживання довше зберігаються в нашій пам’яті. Інший полягає в тому, що ми частіше створюємо спогади, коли все нове - а дитинство - це час нашого життя, коли так багато речі, які ми переживаємо, - це нове і важливо.

Батьки, як правило, займають центральне місце в обох випадках. Перші наші емоції відбуваються з ними. Вони присутні під час наших перших досліджень світу та нас самих. Отже, якщо ми об’єднаємо їх, стає зрозумілим, що ситуації, пов’язані з батьками, мають більше шансів вразитись у наших спогадах, ніж майже будь-що інше.

Але чи означає це, що ми застрягли в спогадах про своїх батьків, часом болісних, щодня відтворюються в наших свідомостях, день за днем? Зовсім не.

Я думаю, що ми можемо використати неминучу присутність батьків у собі як джерело для руху вперед і як знання, що звільняє, щоб спроектувати себе у світ. Те, що хтось є частиною нас, не означає, що ми повинні постійно думати про них. Або навіть взагалі. Це означає, що насправді ми вільні думати про все інше, тому що нам не потрібно тримати свої думки на них, щоб вони могли бути присутніми. Вони вже, завжди є.

Спогади ... Shutterstock

Якщо ми уклали мир із цією складеною ідентичністю, якщо ми включили і дозволили нам їх спадщину способами, які служать нам і ми можемо прийняти, тоді нам не потрібно до цього прагнути. Ми можемо приділяти всю свою увагу тим речам у світі, які цього потребують, не відчуваючи провини, що відпускаємо батьків. Якщо що, ми ведемо їх уперед.

Протистояння темряві

Іноді, однак, ті аспекти нас самих, які формують наші батьки, є причинами страждань, і нам потрібно спостерігати за ними та працювати над ними. Можуть існувати переслідуючі спогади - або спадщина, які ми не можемо ігнорувати. Можливо, англійський поет Філіп Ларкін найбільше запам'ятався цим почуттям негативного успадкування у своїй відверто відвертій формі Це буде вірш:

Вони трахають вас, маму і тата.
Можливо, вони цього не хочуть, але роблять.
Вони заповнюють вас вашими недоліками
І додайте трохи додаткового, саме для вас.

Якщо це так, нам, можливо, доведеться пам’ятати повернутися до коренів страждань і вивчити їх, щоб спробувати їх вирішити. Це часто варто робити, особливо якщо у нас виникають проблеми з прощенням батьків за те, що вони заподіяли нам кривду. Шкодавання з приводу того, що ми ніколи не пробачали їх або почуття сорому через те, що ми все ще любимо людей, які нас принижували та ранили, може бути глибоким джерелом травми. Найпростіший варіант - це спробувати забути про це.

Але зіткнення зі спогадами може допомогти нам рухатися далі. Можливо, це можливо, як також зазначив Ларкін, що хоч би скільки кривди зробили наші батьки, їх також підвели батьки, а їх батьки, в свою чергу. Це не виправдовує їхніх дій. Але визнання того, що вони були певною мірою також жертвами або що вони також мали якісь хороші якості, може бути способом розірвати темний цикл - способом відмови від успадкування такої поведінки.

Тож змирившись із темними спогадами та носячи їх із собою, можна зробити з нас виняткових людей. І якщо ми все ще не можемо пробачити своїх батьків, думка про них могла б принаймні допомогти нам прийняти те, що ми не можемо їм пробачити. І це прийняття може зробити наші спогади менш болючими - швидкоплинними, випадковими думками, а не невблаганними, високими хвилями болю та тривоги.

Те саме стосується почуття провини. Звичайно, ми всі могли б виявити батькам більше любові та турботи. Але, швидше за все, вони почувались точно так само щодо своїх батьків, і тому завжди розуміли, що ми любимо їх більше, ніж могли сказати. Це втішна думка.

Зрештою, ми пов’язані з людьми, які нас породили і виховали (іноді вони однакові, іноді ні).

Але ми можемо вибрати, куди перевести погляд. Справді, я б стверджував, що саме через невідворотну присутність цих людей ми маємо більшу свободу спрямовувати свою увагу деінде, назовні, туди, куди це потрібно. І ми можемо бути впевнені, що вони будуть якимось чином з нами, яким би шляхом ми не вибрали.

про автора

Сільвія Паніцца, викладач, Університетський коледж Дубліна

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

книги_вчення