Зображення на PublicDomainPictures
У невпинній зайнятості сучасного життя ми втратили ритм між роботою та відпочинком. Все життя вимагає ритму відпочинку. Існує ритм у нашій неспання і потреба організму у сні. Існує ритм у тому, як день переходить у ніч, а ніч у ранок. Існує ритм, оскільки активне зростання весни та літа заспокоюється необхідним спокоєм осені та зими. Існує припливний ритм, глибока, вічна розмова між сушею та великим морем. У нашому тілі серце відчутно відпочиває після кожного життєвого удару; легені відпочивають між видихом і вдихом.
Ми втратили цей важливий ритм. Наша культура незмінно припускає, що дії та досягнення кращі за відпочинок, що робити щось - що завгодно - краще, ніж нічого не робити. Через наше бажання досягти успіху, відповідати цим постійно зростаючим очікуванням ми не відпочиваємо. Оскільки ми не відпочиваємо, ми заблукаємо. Ми сумуємо за пунктами компаса, які вказували б нам, куди йти, ми обходимо харчування, яке дало б нам допомогу. Ми сумуємо за тишею, яка додала б нам мудрості. Нам не вистачає радості та любові, народжених із захопленням без зусиль. Отруєні цим гіпнотичним переконанням, що добрі речі приходять лише завдяки невпинній рішучості та невтомним зусиллям, ми ніколи не можемо по-справжньому відпочити. А через брак відпочинку наше життя знаходиться в небезпеці.
Більше ...
У нашому прагненні до успіху нас спокушають обіцянки більше: більше грошей, більше визнання, більше задоволення, більше любові, більше інформації, більше впливу, більше майна, більше безпеки. Навіть коли наші наміри благородні, а наші зусилля щирі - навіть коли ми присвячуємо своє життя служінню іншим, - їдкий тиск шаленої надмірної активності, тим не менше, може спричинити страждання у нас самих та інших.
ТОМАС МЕРТОН:
"Існує поширена форма сучасного насильства ... [і це] активність і перевтома. Порив і тиск сучасного життя є формою, можливо, найпоширенішою формою його вродженого насильства.
Дозволити собі захопитися безліччю суперечливих проблем, піддатися занадто великим вимогам, взяти на себе занадто багато проектів, хотіти допомогти кожному у всьому, означає піддатися насильству ".
Шаленість нашої активності нейтралізує нашу роботу заради миру. Це руйнує нашу власну внутрішню здатність до миру. Це руйнує плідність нашої власної праці, бо вбиває корінь внутрішньої мудрості, яка робить працю плідною.
"Успішне" життя стало насильницьким підприємством. Ми ведемо війну з власними тілами, витісняючи їх за межі своїх можливостей; війна з нашими дітьми, тому що ми не можемо знайти достатньо часу, щоб бути з ними, коли їм боляче і страшно, і вони потребують нашої компанії; війна з нашим духом, тому що ми занадто зайняті, щоб слухати тихі голоси, які прагнуть нас нагодувати та освіжити; війна проти наших громад, тому що ми з побоюванням захищаємо те, що маємо, і не почуваємось достатньо безпечними, щоб бути добрими та щедрими; війна на землі, тому що ми не можемо витратити час, щоб поставити ноги на землю і дозволити їй годувати нас, скуштувати її благословення та подякувати.
Як ми загубилися?
Як ми допустили, щоб це сталося? Це не був наш намір, це не той світ, про який ми мріяли, коли були молодими, і все наше життя було сповнене можливостей і обіцянок. Як ми так страшенно загубились у світі, насиченому прагненнями і хапанням, але якимось чином позбавленим радості та захоплення?
Я припускаю, що це саме так: ми забули суботу.
Перш ніж ви відкинете це твердження як спрощене, навіть наївне, ми повинні більш повно дослідити природу та визначення суботи. Хоча субота може стосуватися одного дня тижня, субота також може бути далекосяжним, революційним інструментом для вирощування тих цінних людських якостей, які зростають лише з часом.
Якщо зайнятість може стати різновидом насильства, нам не потрібно сильно розтягувати своє сприйняття, щоб побачити, що суботній час - легкий, поживний відпочинок - може запросити зцілення від цього насильства. Коли ми присвячуємо час слухати тихі, тихі голоси, ми згадуємо корінь внутрішньої мудрості, яка робить роботу плідною. Ми пам’ятаємо, звідки нас найглибше харчуються, і чіткіше бачимо форму і структуру людей і речей, що передували нам.
Без відпочинку ми реагуємо з режиму виживання, де все, з чим ми зустрічаємось, набуває жахливого значення. Коли ми їдемо на мотоциклі на високій швидкості, навіть невеликий камінь на дорозі може бути смертельною загрозою. Отже, коли ми рухаємося все швидше і швидше, кожна зустріч, кожна деталь набуває значення, все здається більш нагальним, ніж є насправді, і ми реагуємо з недбалим відчаєм.
Наслідки виснаження
Чарльз - обдарований, вдумливий лікар. Одного разу ми обговорювали наслідки виснаження для якості нашої роботи. Лікарі навчаються працювати, коли вони виснажені, що вимагається з моменту, коли вони починають медичну школу, коли вони недосипають, поспішають і перевантажуються.
"У медичній школі, - сказав мені Чарльз, - я виявив, що якщо я бачу пацієнта, коли я стомлююся або перевтомлююсь, я замовляю багато обстежень. Я був такий виснажений, що не міг точно сказати, що відбувається. Я міг бачити симптоми, я міг розпізнати можливі діагнози, але насправді не міг почути, як все це збігалося, тому я мав звичку замовляти батарею тестів, сподіваючись, що вони скажуть мені, чого мені не вистачає.
"Але коли я відпочивав - якщо мав нагоду трохи виспатися або піти на тиху прогулянку, - коли я побачив наступного пацієнта, я міг покластися на свою інтуїцію та досвід, щоб дати мені досить точне прочитання того, що Якщо була якась невизначеність щодо мого діагнозу, я б замовив єдиний конкретний тест, щоб підтвердити або спростувати його. Але коли я міг не поспішати слухати і бути присутнім з ними та їхньою хворобою, я майже завжди мав рацію. "
Я використовую слово субота як специфічну практику та більшу метафору, відправну точку, щоб викликати розмову про забуту необхідність відпочинку. Субота - час священного відпочинку; це може бути святий день, сьомий день тижня, як за єврейською традицією, або перший день тижня, як для християн. Але суботній час може бути також суботнім днем, суботньою годиною, суботньою прогулянкою - дійсно, усім, що зберігає вісцеральний досвід живильного харчування та відпочинку. Час суботи - це час поза колесом, час, коли ми беремо руку від плуга і дозволяємо Богові та землі дбати про речі, а ми п’ємо, хоча б кілька хвилин, з джерела спокою та насолоди.
Відпочинок для стомлених
"У житті є щось більше, ніж просто збільшення його швидкості". - Ганді
Вересень. Я оточений квітами. З кожним днем все більше квітів, поки я не благаю медсестер поділитися ними з іншими пацієнтами, яких вони могли б підбадьорити. Колега з клініки СНІДу заїжджає, щоб заспівати "Молитву Господню" в багатому альті біля моїх ніг. Один відвідувач, колишній клієнт, приносить мені крихітного Будду. Старий друг приносить мені мої улюблені курячі енчилади із зеленим чилі. Інший сидить поруч зі мною і, використовуючи тибетську практику, вдихає мої страждання, поки він видихає для мене зцілення та силу. Сусід приносить мені зображення Богоматері з Гваделупи. Мій син приносить мені Гізмо, свого улюбленого опудала, щоб слідкувати за мною вночі. Багато хто приходить, я дізнаюся це пізніше, і їду, не розбудивши мене. Я не уявляю, хто прийшов, а хто ні. Я виснажений. Я не можу підняти голову чи відкрити очі.
Я близький до смерті, інфікований стрептококовою пневмонією, рідкісною та часто смертельною бактеріальною інфекцією. Джим Хенсон, винахідник ляльок, помер від цієї хвороби. Я дихаю лише з великими труднощами. Я працюю за екстреним графіком: кожні чотири години хтось приходить і дає мені альбутерол для вдиху. Потім мене нахиляє догори дном терапевт-респіратор, який топче мене по спині та боках, поки я лежу, опустивши голову під ноги. Вони намагаються змусити мене відкашляти мокроту, яка мене задихає до смерті.
За місяць до цього я жив типовим життям, принаймні для мене. Я бачив пацієнтів у психотерапії, бігав хліб для подорожі та їздив країною, читав лекції та викладав. Коли я був вдома, я служив капеланом у клініці СНІДу в Санта-Фе, а також закінчував книгу, намагаючись з усіх сил бути хорошим чоловіком і батьком. За місяць до цього я розмістив на своїй дошці оголошень цитату з брата Девіда Стейндл-Раста. Життя, за його словами, було як дихання: ми повинні вміти жити в легкому ритмі між даванням і взяттям. Якщо ми не зможемо навчитися жити і дихати в такому ритмі, - порадив він, - ми поставимо себе під серйозну небезпеку.
Навчимось давати і брати
Ось я, знесилений, ледь дихаю взагалі. Я прив’язаний і сплетений; довгі пластикові трубки годують мене живильною рідиною, антибіотиками, киснем. Відвідувачі, кожен з яких приносить свій особливий подарунок доброти, як комфорт, так і втомлюють мене. Навіть із дорогими друзями я відчуваю, як з мене виходить енергія, енергія уваги, прослуховування слів, навіть незначна присутність. В кінці кожного візиту я відразу ж засинаю, перш ніж відвідувачі вийдуть за двері.
Я завжди вважав, що люди, яких я кохаю, дають мені енергію, а люди, яких я не любив, забирають її у мене. Тепер я бачу, що кожен вчинок, яким би приємним чи поживним він не вимагав зусиль, споживає кисень. Кожен жест, кожна думка чи дотик використовує якесь життя.
Мені нагадується історія про Ісуса, що проходив крізь натовп людей. Жінка, прагнучи зцілитися, простягнула руку, щоб доторкнутися до краю його одягу. Ісус запитав: Хто мене торкнувся? Його учні сказали: Люди постійно торкаються вас, про що ви говорите? Але Ісус сказав: Я відчував, як сила виходить з мене. Глибоко пам’ятаючи про потік своєї життєвої сили, Ісус міг відчувати витрачання енергії при кожній зустрічі.
Це корисне відкриття для того, як проходять наші дні. Ми зустрічаємо десятки людей, ведемо стільки розмов. Ми не відчуваємо, скільки енергії ми витрачаємо на кожну діяльність, оскільки уявляємо, що у нас завжди буде більше енергії у нашому розпорядженні. Ця одна маленька розмова, цей додатковий телефонний дзвінок, ця одна швидка зустріч, що це може коштувати? Але це коштує, це вичерпує чергову краплю нашого життя. Потім, наприкінці днів, тижнів, місяців, років ми руйнуємось, вигораємо і не можемо побачити, де це сталося. Це траплялося в тисячі несвідомих подій, завдань та відповідальності, які здавались легкими та нешкідливими на перший погляд, але кожен, один за одним, використовував невелику частину нашого дорогоцінного життя.
Пам’ятаючи про відпочинок та підзарядку
І тому нам дана заповідь: пам’ятайте суботу. Відпочинок є важливим ферментом життя, настільки ж необхідним, як повітря. Без відпочинку ми не можемо підтримувати енергію, необхідну для життя. Ми відмовляємось відпочивати на свій страх і ризик - і все ж у світі, де перевтома розглядається як професійна чеснота, багато хто з нас вважає, що нас законно може зупинити лише фізична хвороба чи колапс.
Мій друг Вілл - обдарований лікар, який завжди був зайнятий. Коли Уілл ледве пережив масивний інфаркт, він використав свою хворобу як можливість переоцінити своє життя і почав гальмувати, особливо дбаючи про те, щоб приділити час своїм онукам. Хелена - пристрасна та рухлива масажистка, яка виявила шишку в грудях і, виявивши, що це рак, після обіду почала малювати, займатися йогою та дрімати у своєму гамаку.
Памела, перевантажена роботою соціальний працівник, ледь не загинула під час зіткнення, і під час тривалої реабілітації вона почала уважно вислуховувати те, що приносило їй живлення та радість. У дитинстві вона згадувала часи молитви та поклоніння, і відчувала втіху аромат своєї ранньої духовності. Коли вона досить одужала, вона вступила до семінарії та стала пастирським радником. Зараз вона служить нужденним з ніжним ентузіазмом.
Долорес була відданим психотерапевтом з процвітаючою приватною практикою з набагато більшою кількістю клієнтів, ніж реально могла б обслуговувати. Її звалила таємнича хвороба, яка майже три роки залишала її слабкою та фізично виснаженою. Пізніше, з меншою кількістю клієнтів і ароматом відпочинку в її тілі, вуха та очі стали схожими на кришталь; вона чує і глибоко бачить серця тих, хто до неї приходить.
Дозволяючи ритм відпочинку в нашому надто зайнятому житті
Якщо ми не дозволяємо ритму відпочинку в нашому надто напруженому житті, хвороба стає нашою суботою - наша пневмонія, рак, інфаркт, наші нещасні випадки створюють для нас суботу. У стосунках із людьми, які страждають на рак, СНІД та інші хвороби, що загрожують життю, мене завжди вражає суміш смутку та полегшення, коли хвороба перериває їх надмірно зайняте життя. Хоча кожен ділиться своїми особливими страхами і печалями, майже кожен зізнається в якійсь таємній вдячності. "Нарешті, - кажуть вони, - нарешті. Я можу відпочити".
Через доброго друга та лікаря, який буквально закинув мене до свого пікапа та мчав мене до лікарні, завдяки мудрому та швидкому введенню хороших ліків, через незліченні молитви та велику доброту, я отримав благословення вилікуватися від моєї інфекції. Тепер я більше гуляю. Я граю зі своїми дітьми, працюю здебільшого з бідними і перестав відвідувати пацієнтів. Я пишу, коли можу, і більше молюсь. Я намагаюся бути добрим. І в обов’язковому порядку, наприкінці дня я зупиняюся, молюсь і дякую. Найбільший урок, який я навчився, - це здача. Тут працюють більші сили, сильні та мудрі. Я готовий бути зупиненим. Я своїм життям завдячую простому акту відпочинку.
ПРАКТИКА: Запалювання суботніх свічок
Традиційна єврейська субота починається із заходу сонця, християнська субота з ранкового богослужіння. В обох випадках суботній час починається із запалення свічок. Ті, хто святкує суботу, виявляють, що в цей момент зупинка справді починається. Вони роблять кілька вдихів, дозволяють розуму заспокоїтися, і якість дня починає змінюватися. Ірен каже, що відчуває, як напруга залишає її тіло, коли гніт бере полум’я. Кеті каже, що часто плаче, настільки велике полегшення, що настав час відпочинку. Це початок священного часу.
Навіть Сара, яка взагалі не святкує суботу, каже мені, що коли вона приготувала вечерю для своєї родини і готова до їжі, їй особливо подобається момент, коли вона запалює свічки. Це, за її словами, якась тиха грація, ритуальний початок сімейного часу.
Знайдіть свічку, яка вміщує для вас якусь красу чи значення. Коли ви виділите трохи часу - перед їжею, або під час молитви, медитації або просто тихого читання - поставте перед собою свічку, вимовіть просту молитву або благословення для себе чи когось, кого любите, і запаліть свічку. Зробіть кілька уважних вдихів. Тільки в цю мить нехай поспіх світу відпаде.
Передруковано з дозволу Bantam, підрозділу Random House, Inc.
© 2000. Всі права захищені. Жодна частина цього уривку не може бути відтворена
або передруковано без письмового дозволу видавця.
Джерело статті
Субота: пошук відпочинку, оновлення та насолоди в нашому зайнятому житті
автор Уейн Мюллер.
У книзі, яка може зцілити наше погіршене життя, Уейн Мюллер, автор духовної класики Тоді як нам жити?, показує нам, як створити особливий час відпочинку, захоплення та оновлення - притулку для наших душ. Нам навіть не потрібно планувати цілий день на тиждень. Чудовими історіями, віршами та пропозиціями щодо практики Уейн Мюллер навчає нас, як ми можемо використовувати цей час священного відпочинку, щоб освіжити наше тіло та розум, відновити творчі здібності та повернути своє первородство внутрішнього щастя.
Інформація / Замовлення цієї книги. Також доступний як видання Kindle.
про автора
Уейн Мюллер - висвячений міністр, терапевт і засновник Хліб у подорож, інноваційна організація, яка обслуговує сім’ї, які потребують допомоги. Випускник Гарвардської богословської школи, старший науковий співробітник Інституту Фетцера та член Інституту ноетичних наук. Він також керує Інститут залученої духовності і читає лекції та відступає по всій країні. Він є автором Спадщина серця, Тоді як нам жити?, А також Субота.
