Зображення дерева життя зустрічаються в кількох розділах Біблії. Кетрін Макбрайд/Момент через Getty Images
Після двох місяців суду присяжні одноголосно рекомендував смертний вирок для Роберта Бауерза, збройного нападника, який у 11 році вбив 2018 віруючих у синагозі Піттсбурга, – найсмертоносніший антисемітський напад в історії США. Федеральний суддя офіційно виніс вирок 3 серпня 2023 року.
Назва синагоги «Дерево життя» майже стала скороченням трагедії. І все ж він висвітлює символ із Біблії, який з часом трансформувався, щоб показати, як людське та божественне співвідносяться через одкровення. У єврейському Писанні та єврейській думці, дерево життя говорить про фундаментальні аспекти того, що означає бути людиною у світі.
У моїх дослідженнях як знавець Біблії та стародавнього іудаїзму, я був вражений силою символу дерева життя. Не тільки сам символ трансформувався з часом, але він має силу змінювати спільноти разом із ним.
На початку
З'являється дерево життя книга Буття, на самому початку єврейської Біблії – того, що багато християн називають Старим Завітом.
В історії створення с розділи 2 і 3, Бог поміщає людину в Едемський сад, потім створює жінку Єву зі свого ребра. Едем наповнений «кожним деревом, яке було приємне на вигляд і добре для їжі», а також деревом життя та деревом пізнання добра і зла, але Бог наказує людині не їсти плодів цього останнього дерева.
Однак невдовзі а змій спокушає Єву і Адама щоб зробити саме це. Коли змій говорить, він звертається безпосередньо до Єви – і протягом століть, мистецтво та історії про райський сад зобразили її як «відповідальну” за те, що піддався спокусі.
Проте в єврейському тексті змія часто вживає дієслова у другій особі множини, припускаючи, що вона також звертається до Адама – або, принаймні, натякає на переваги плоду дерева пізнання добра і зла, які будуть застосовані до нього, теж.
Дискусія біблеїстів значення назви дерева: що саме означає «знання» або «добро і зло»? Впевнені, що споживання плодів з дерева пізнання добра і зла зробить їх подібними до Бога, Адам і Єва споживають плід. Хвилюючись, що пара також може їсти з дерева життя, що зробить їх безсмертними, Богом виганяє Адама і Єву з саду і розміщує вогняний меч і ангельських істот біля входу, щоб запобігти повторному входу.
Починається ця трансгресія межі між божественністю і людством повторювана тема у Біблії, той, який знаменито з’являється в історії про Вавилонська вежа у Буття 11. У цьому останньому уривку люди будують вежу та місто, взагалі не радичись з Богом – обидві дії, які в стародавньому світі суперечили божественній прерогативі.
Два дерева
Ці два дерева, особливо дерево життя, давно викликають у вчених питання. Хоч дерево життя вводиться одночасно як дерево пізнання добра і зла, решта історії про створення книги Буття зосереджена на дереві пізнання добра і зла. Дерево життя не з'явиться знову, доки кінець історії про Едем, коли Бог виганяє Адама та Єву, щоб вони не з’їли його.
Деякі вчені стверджують, що два дерева в книзі Буття виникли з двох відмінні традиції на стародавньому Близькому Сході. Символізм дерева життя мав a довга історія в регіоні. Королі з Ассирія в стародавній Месопотамії та в інших місцях використовував би зелене дерево в зображеннях, щоб викликати в пам’яті чудеса та родючість їхнього краю.
Рельєф із стародавньої Ассирії з двома крилатими міфологічними істотами та богом Ашуром перед деревом життя. З Державного Ермітажу в Санкт-Петербурзі, Росія. Зображення образотворчого мистецтва/Зображення спадщини/Getty Images
Однак дві теми, пов’язані з кожним деревом – мудрість і безсмертя – пов’язані між собою античні міфи, в одна легенда з Месопотамії, наприклад, у сучасному Іраку першу людину назвали Адапа.
Еа, бог, який створив Адапу, дає йому мудрість із самого початку. Тоді Еа пропонує людині їжу, яка призведе до безсмертя, але обманом змушує Адапу відмовитися від неї. Результатом є те, що люди мають певну мудрість, як і боги, але не є безсмертними і не можуть кинути виклик божественному.
Подібним чином два дерева в книзі Буття показують, наскільки людство схоже і несхоже на Бога. Згідно з іншими текстами Біблії, наприклад Псалом 82божественність характеризується безсмертям і турботою про справедливість. Адам і Єва їли з дерева пізнання добра і зла, даючи людству певне відчуття самосвідомості, справедливості та, в ідеалі, піклування про бідних і пригноблених. Однак люди не споживали дерево життя, створюючи різницю між ними та божественним.
Жива мудрість
У книзі Буття читачі знайомляться з «деревом життя» з означальним артиклем, що означає, що існує лише одне таке дерево.
Однак пізніше в Біблії «дерево життя» з’являється чотири рази Книга Притч, складна антологія, яка збирає багато висловів і перлини мудрості стародавнього світу. Можливий, хоча аж ніяк не певний, натяк також з'являється в книга Єзекіїля.
У деяких із цих уривків у Приповістях використовується образ дерева життя як позитивного контрасту з хворобою, томиться or зламаний дух.
Інші вірші з'єднати знання і дерево життя. Притчі 3: 18, наприклад, навчає, що мудрість «є деревом життя для тих, хто її хапається, і хто тримається її, той щасливий».
Єврейська традиція часто описує Божі вчення та Писання, Тора, як дерево життя – поглиблюючи зв’язок між життям і мудрістю.
Досягнення до Бога
У книзі Буття дерево життя є символом розриву між людством і божеством. Однак у біблійній літературі мудрості йдеться про те, як знання, мудрість і Тора з’єднують Бога та Ізраїль. Обидва значення продовжували розвиватися в єврейському містицизмі відомий як каббала, Яка сягає корінням у 13 ст
Кабалістичне дерево на ілюстрації приблизно 1625 року. Зображення образотворчого мистецтва/Зображення спадщини/Getty Images
Команда найвідоміші тексти Каббали обговорюють відносини між людством і божественністю з точки зору Божі властивості, таких як праведність, справедливість і краса. Ці атрибути, звані «сефірот», часто малюються у вигляді сфер, з’єднаних гілками, ніби вони утворюють «Дерево життя” – дерево, яке поєднує людський досвід на Землі з нескінченним Богом нагорі.
Містична традиція розглядає ці шляхи через «сефірот» не лише як засіб з’єднання божественності та людства, але й як засіб відновлення нашого зламаного світу, де віруючі можуть відчувати, що божественне часто відсутнє.
Відповідно до цих вчень, коли люди отримують доступ до сфер на дереві життя через містичні роздуми та дослідження, вони допомагають у “тикун олам”, ремонт світу.
Тож не дивно, що дерево життя має таке велике значення для єврейських громад. Подібно до синагоги в Піттсбурзі, вони можуть пережити трагедію, навіть якщо продовжують шукати способи вилікувати розбитий світ.
про автора
Семюель Л. Бойд, доцент кафедри релігієзнавства та іудаїки, Університет Колорадо Боулдер
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
