Якщо Земля - це школа, то як виглядає випускний? Що чекає вас на вершині гори? Чи може ваше життя бути загадковішим, ніж ви можете бачити з долини звичного усвідомлення? З давніх часів містики та шамани радились з оракулами та прагнули спілкуватися із духовним світом, тоді як незліченна кількість людей просто дивилася на нічне небо або заглядала глибоко всередину, щоб знайти відповіді.
Я розповідаю історію своєї власної духовної подорожі в Росії Шлях мирного воїна. Багато читачів говорили мені, що книга змінила їхнє життя. Мало хто може сформулювати, що саме змінилося, але я вважаю, що справа доходить до цього: історія описує мій перехід від вузького фокусу на особистий успіх до розуміння загальної картини життя - і читачі діляться цим досвідом.
В екранізації моєї першої книги весь обсяг квесту поступається місцем меншій історії про молодого гімнаста, який пізнає самородки мудрості, що завершується глибшим розумінням сили теперішнього моменту.
Але цей епілог, як і моя перша книга, виводить нас за межі самовдосконалення до того, що може бути кінцевою метою людства - трансцендентності, яку зазвичай визначають як підняття над або поза. Будь-які словникові визначення не підходять, оскільки досвід за своєю суттю виходить за рамки загальноприйнятої мови і не піддається опису, саме тому Лао-цзи сказав: «Ті, хто знає, не говорять [про це], а ті, хто [говорить про нього] ] не знаю."
Сприяння порозумінню
Багато мудреців і святих, котрі бачили світло, або істину, або реальність, як вона є, відчували спонукання подавати підказки, методи, метафори та шляхи, що вказують на те, що не відповідає опису. Наприклад, дзен-майстри призначають своїх учнів коани - загадки, які не може розгадати розумний розум (наприклад, «Яким було твоє оригінальне обличчя до народження?»). коан розширює обізнаність студента, щоб вийти за рамки звичайного розуму, щоб пережити кеншо, проривне розуміння, подібне до, але все ж перевищуючого, “ага” досвіду вирішення більш звичної загадки.
Дзен коани є лише одним із способів сприяти пробудженню. Прагнучи досягти стану звільнення або блаженства, суфійські майстри крутяться і танцюють, тоді як інші шукачі йдуть на пошуки зору або вживають психотропні речовини; а інші моляться, споглядають, розмірковують, повторюють або виконують практики, що стосуються дихання та візуалізації. Все для того, щоб побачити трансцендентне.
Чому вони турбуються? Хіба цього звичного світу та повсякденного життя недостатньо? Можливо, трансценденції насправді не існує, крім як у свідомості справжніх віруючих. Можливо, уявлення про божественне, про душу, про дух і про небесні сфери під час або після фізичної смерті - це вигадливі уявлення чи польоти уяви. Наші душі можуть підніматися чи не підніматися до небесного царства, і навіть якщо ми маємо минуле чи майбутнє життя, ми, швидше за все, не будемо з певністю пам’ятати жодне з них, але нам, звичайно, доведеться жити це життя.
Проте в моменти страху та подиву - або частіше, коли трапляється трагедія, у часи великої дислокації, лиха чи коли йдеться про смертність - ми спонукаємось задавати екзистенційні питання, такі як: «Навіщо жити, якщо ми повинні померти?» і "Яка тут моя мета?" У такі періоди можливість божественного інтелекту, первинного рушія чи творчого джерела та речовини Всесвіту може здатися не лише привабливою, але якось само собою зрозумілою. (Як сказав один релігієзнавець: "Є Бог, тоді на нього не звертають уваги").
Побачити правду, яка звільняє нас
Незліченні мудреці, містики та священнослужителі у священних орденах, які присвятили своє життя пошукам Духа, Бога чи Істини, повідомляють про те, як з'явилися "небесні ворота", коли вони пробивали ілюзії звичайного розуму, щоб побачити істину, що звільняє нас - бачення вічної і абсолютної Свідомості в основі нашого існування. Вони закликають нас звернути погляд вгору на нашу духовну мету, навіть коли ми живемо своїм повсякденним життям; поєднати небо і землю стрибком віри; жити з головою в хмарах і ногами на землі.
Здебільшого звичайна реальність монополізує нашу увагу. У нас щоденні завдання, обов'язки, задоволення та проблеми. Ми розігруємо свої драми в театрі прибутку і збитку, бажання та задоволення. Ми прагнемо досягнення, задоволення та успіху, намагаючись зробити так, щоб життя складалося відповідно до наших надій та побажань. Незалежно від ступеня успіху чи статусу, ми відчуваємо прихильність, тривогу та розчарування у цьому світі змін. Це усвідомлення може запустити щире та відкрите прагнення здійснити вищу або трансцендентну істину.
Шукати Трансцендентне, приймаючи наш звичний світ
Одним із способів зрозуміти різницю між традиційним та трансцендентальним усвідомленням є уявити собі досвід лежачи на животі в долині, розглядаючи каміння, бур’яни та траву, а не стояти на гірській вершині та оглядати панораму внизу. І той, і інший досвід має цінність, але лише один дає загальну картину.
Щоб насолодитися панорамою, нам потрібно здійснити підйом. Але в повсякденному житті цей зсув усвідомлення може відбутися в одну мить. Коли ми робимо цей зсув - пам’ятаючи про загальну картину життя, навіть коли ми функціонуємо у повсякденному житті - звичайний і трансцендентальний світи стають єдиним.
Шукати трансцендентне не означає відкинути наш звичний світ, а навпаки, повністю його прийняти, звільнити наш опір, прихильність та очікування. Поки ми робимо, ми відчуваємо легкодуху мудрість; ми сприймаємо себе і свої драми менш серйозно.
Миттєвий погляд на трансцендентне може відновити наш гумор та освіжити настрій, саме тому багато людей, що пробуджуються, вважають нашу духовну мету найвищим пошуком, навіть коли ми праємо білизну, доглядаємо за дітьми та працюємо задля кращого світу.
Де мешкають свобода та радість?
Свобода і радість не проживають ніде; вони прямо тут, прямо зараз, прямо на наших очах. Всі шляхи ведуть до пробудження, де теорії та концепції, моделі та карти розчиняються у вічному сьогоденні, в реальності такою, яка вона є.
Коли ми обійшли повне коло і пройшли цю «подорож без відстані», ми усвідомлюємо, що були тут раніше. Ми завжди були тут, саме там, де ми перебуваємо, в цей момент абсолютної таємниці та божественної досконалості.
У тихі хвилини багатьох з нас зачіпає диво, диво і таємниця, що лежать в основі нашого існування. Як висловлено в епіграфі нижче, з мого роману Подорожі Сократа, мій старий наставник, після важкої одісеї, приходить до такого висновку, що говорить про усвідомлення, яке чекає всіх нас.
Коли я був молодим, я вірив, що життя
може розгортатися впорядковано,
відповідно до моїх надій та сподівань.
Але тепер я розумію, що Шлях звивається річкою,
завжди змінюється, постійно вперед, слідуючи Божій гравітації
до Великого моря Буття.
Мої подорожі виявили, що Шлях сам створює воїна;
що в повноті часу,
кожен шлях веде до миру, а кожен вибір - до мудрості.
І що життя завжди було і буде,
що виникають у Містерії.
- ДАН МІЛЬМАН, Подорожі Сократа
Передруковано з дозволу видавця, HJ Kramer /
Бібліотека нового світу. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com
Джерело статті
Чотири цілі життя: пошук сенсу та напряму в світі, що змінюється
Ден Міллман.
Клацніть тут для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги (тверда обкладинка) or в м’якій обкладинці (передрук у 2016 році).
Про автора
Ден Міллман - колишній спортсмен-чемпіон світу, тренер, викладач єдиноборств та професор коледжу - є автором численних книг, які мільйони людей читають на двадцяти дев'яти мовах. Він викладає у всьому світі і протягом трьох десятиліть впливав на людей з усіх верств суспільства, включаючи керівників у галузі охорони здоров'я, психології, освіти, бізнесу, політики, спорту, розваг та мистецтва. Детальніше: www.peacefulwarrior.com.
