Пара, про яку йдеться. (WNV/Зої Літакер)

Після того, як ми ствердно вирішили, що так, ми дійсно хотіли одружитися, у нас залишилося страшне запитання: «Як виглядає некомерційне, екологічне, радикальне весілля?» Крім того, чи можна було зробити весілля не лише для того, щоб відсвяткувати наші зобов’язання та об’єднати наші сім’ї, але щоб змінити світ?

Хоча деякі з наших друзів не могли повірити, що ми збираємось зробити наше весілля політичним, ми думали: "Як би ми не могли?" Особисте - політичне. Будучи гуманістами, для нас було важливо, щоб наші дії відображали не тільки наші цінності, а йшли з місця рефлексії над нашим зростаючим усвідомленням наслідків наших вчинків. Для нас, як тільки ми знаємо, що щось шкідливе чи несправедливе, ми вважаємо, що зобов’язані щось із цим робити. Жоден аспект нашого життя не обмежений, включаючи наше весілля.

Для нас, відносно молодої пари, яка думає про народження дітей, кліматична криза була на першому місці в наших умах. Ми також були стурбовані корозійним ефектом суспільства, яке перетворює кожен досвід на транзакцію і говорить нам, що ви можете купувати свій шлях до любові та щастя за допомогою більш екологічних, кращих продуктів. І, нарешті, довелося розібратися з історичним багажем - утискні релігійні традиції, підпорядкування жінок, нерівний доступ до шлюбних виплат. Чи могли б ми організувати церемонію, яка б відображала наші зобов’язання з цих питань, відчуваючи при цьому святковість? Ось деякі способи, як нам вдалося це зробити.

Покажіть свої цінності (і ваших гостей) справі

Більшість людей хоче, щоб їхнє весілля було доступним. Ми не були винятком. Але ми хотіли, щоб наше весілля було більш ніж доступним. Ми хотіли уникнути весільно-промислового комплексу, який наповнює людей потребами та бажаннями, які в кінцевому підсумку несумісні з їхнім довгостроковим щастям і служать лише для збільшення корпоративного прибутку.

По -перше, ми зрозуміли, що відвідування людей повинно бути недорогим. Перебування членів сім'ї в місцевих готелях було б непомірно дорогим. Ми вирішили орендувати недороге житло з доступом до кухні за допомогою веб-сайту Оренда відпустки власниками. Це мало додаткову перевагу, дозволяючи нашим гостям готувати їжу. Приготування їжі разом - це привабливий та доступний спосіб змусити людей спілкуватися між собою. Ми зробили все можливе, щоб друзі та родина мого чоловіка залишилися з моїми друзями та сім’єю, щоб між двома групами могли утворитися зв’язки.

Оскільки приготування та обмін їжею були для нас таким потужним символом людей, які збиралися разом підтримати пару, ми вирішили, що обід після весілля буде жалюгідним. Попросивши кожну людину принести страву, достатню для обслуговування п’яти осіб, ми могли б запросити стільки людей, скільки хотіли, не турбуючись про кількість тарілок. Це означало, що я міг би вручити кожному з моїх батьків і дідусів і бабусь купу 30 -ти запрошень і сказати їм, що вони можуть запросити кого хочуть.

Для церемонії ми вирішили змінити речі за типовим шаблоном. Мені ніколи не подобалася ідея про те, як батьки гуляли зі своїми дочками по проходу, щоб віддати їх іншому чоловікові, ніби жінки є власністю для обміну; Мені також не подобається момент "Тут настає наречена", який може здатися таким, ніби вся подія - це демонстрація жінки. Для того, щоб зрозуміти, що наш союз складається з двох рівних, які збираються разом з різних сімей, ми вирішили зайти одночасно з різних сторін кімнати. Мене супроводжували всі жінки обох сімей, а його - усі чоловіки обох сімей - з особливою увагою до адаптації гендерної ідентичності людей. Ця структура не тільки дозволила нам символізувати рівність, але ще раз дала двом різним сім'ям час на зустріч.

Під час церемонії, яка була англійською мовою та рідною французькою мовою чоловіка у Квебекуа, гостям дали маленький шнурок. Ми попросили всіх подивитися на людину поруч і сказати їм бажання, яке вони мали б для нас, як пари, яка переходить на наступний етап нашого життя. Людина, яка сиділа поруч, відповідала їм взаємністю, а потім вони пов’язували свої нитки. Ці струни були зібрані і винесені на сцену до того, як ми склали обітниці. Ми навмисно розробили цю діяльність трохи заплутаною. Ми хотіли, щоб люди розмовляли між собою, а також мали працювати разом, щоб вирішити виклик - так, як пари мають у шлюбі.

Зав'язування вузлів. (WNV/Зої Літакер)

Нарешті, ми вирішили не використовувати кільця не тільки через їх витрати та вплив на навколишнє середовище, а й тому, що ніхто з нас не любить їх носити. Натомість ми вибрали церемонію вручення постів, під час якої подружжя під час вимови обітниць прив’язують тканину, подібну до шарфа. Поговоріть про зав'язування вузла! (Ідея спочатку виникла через перегляд старого Доктор Хто епізоди, коли нас засніжило за одну ніч.) Ця практика, яка колись була поширена в середньовічній Європі, відпала, коли церква почала формалізувати свою владу. Як атеїстичні гуманісти, ми вважали, що це відродження належної традиції.

Не потійте речі

З огляду на те, що всі журнали та телешоу намагаються змусити нас думати, що весілля - це дорогі сукні, торти, вишуканість та розкіш, іноді буває важко згадати, що справа не в цьому. Справа не в матеріалах.

Одна з найпоширеніших речей, на які люди зосереджуються в нашій шаленій моді культурі,-це те, що носять усі, особливо наречена. Хоча я визнаю, що дивився Скажіть «Так» сукні не раз, і я поважаю те, що люди люблять висловлюватись через свій одяг, є різниця між особистим вираженням і демонстрацією свого економічного статусу в глибоко нерівному суспільстві. Мене не цікавили дизайнерські сукні в тисячу доларів. Я все -таки одягла сукню, тому що мені здається, що вони веселі. Це було 70 доларів у магазині ощадних. Це було не зовсім те, що я мав на увазі, але це було досить добре. Зрештою, не мало значення, що я одягну; для мене краса - це почуття, яке приходить зсередини і не залежить від того, що я одягну.

Мій чоловік також хотів знайти щось особливе і незвичайне. Він деякий час жив в Індії, і чоловіки там на своїх весіллях одягають фантастичний одяг, який він думав про те, щоб надіти. Але присвоєння культури нам не зовсім підходило. Зрештою, ми знайшли для нього щось особливе через члена нашої родини. Мій чоловік був досить близьким за розміром до мого дядька, що він міг носити гарний костюм кремового кольору, який мій дядько носив на своєму весіллі. Для своїх подружок нареченої, замість того, щоб примушувати їх носити однакове плаття, я запропонував їм носити будь -яку сукню, офіційну чи неофіційну, середнього відтінку синього, колір, який, як я знав, їм усім подобається. Мені сподобалося, як різні відтінки поєднуються, поєднуючи почуття єдності між індивідуальністю.

Стіл з горщиком. (WNV/Зої Літакер)

Що стосується прикрас, то ми робили все можливе, щоб речі залишалися місцевими, сезонними та, по можливості, їстівними. Замість пишних квітів, які, ймовірно, зібрали бідні, експлуатовані жінки в Еквадорі та Колумбії, які постраждали від розбризкування пестицидів на землю, щоб знищити бур’яни та запобігти об’єднанню для кращих умов, ми хотіли місцевих сезонних прикрас.

Ми найняли місцеву фермерку та позачергового громадського харчування Терезу Фройнд із ферми та ринку Фрейнда у Ханаані, штат Коннектикут, щоб допомогти з облаштуванням та прикрасою столу. Тереза ​​створювала вишукані змішані букети квітів у сезон на своїй фермі. Для центрального місця Тереза ​​зібрала великі кошики щойно зірваних, місцевих стиглих у вересні яблук, які люди брали з собою додому як сувеніри. Наші гості збирали яблука напередодні на фермі Аверілл у Вашингтоні, штат Коннектикут. Гроші, які ми витрачали на місцеві яблука, не тільки підтримували місцеву економіку, але й допомагали нам відчути єдність, а не лише якісь фантазійні матеріальні блага.

Покладіть планету у свій бюджет

Як еколог, стурбований впливом багатьох продуктів та умов, за яких вони виробляються, вибір матеріалів та продуктів харчування для заходу - не мале завдання. Для мене було важливо уникати продуктів, які, як я знав, були побудовані на експлуатації інших або мали шкідливий вплив на навколишнє середовище.

По -перше, ми наполягали на тому, щоб усі викиди під час подорожей були компенсовані. У нашій формі RSVP ми запропонували людям компенсувати свої витрати на подорожі - це дешевше, ніж ви думаєте - за допомогою однієї з кількох авторитетних компаній з компенсації. Ми сказали їм, що якщо вони не компенсують свої викиди, ми заплатимо за них через TerraPass, сертифіковану вигідну компанію, яка здійснює компенсацію викидів за допомогою проектів у Сполучених Штатах, де найбільше потрібно скорочення викидів. Ми включили це як частину нашого весільного бюджету, що не підлягає обговоренню. Для нас було б безглуздо не брати до уваги соціальні та екологічні витрати, пов'язані із забрудненням вуглецю, маючи при цьому засоби.

По -друге, ми попросили, щоб вся їжа на базі була вегетаріанською. Промислове виробництво м’яса надзвичайно інтенсивне використання викопного палива, і ми хотіли показати людям не тільки те, що вегетаріанська їжа може бути смачною та ситною, а й те, що вона представлена ​​у величезному різноманітті. Завдяки потлюку було гарантовано, що кожен матиме хоча б одну страву, яку любить їсти. Нам вдалося отримати значну кількість продукції з сусідньої ферми Мармурової долини в Кенті, штат Коннектикут, для використання у приготуванні їжі.

Нарешті, ми зробили багато дрібниць, щоб зменшити наш вплив. Пиво, яке ми подавали, було варене на сонячних батареях з пивоварні Barrington у Грейт-Баррінгтоні, штат Массачусетс. Загалом, дуже допомогло бути в пошуку, коли очікування від реклами заважали зберегти наше весілля простим, місцевим та вірним нашим цінностям. Чим менше ми звертали уваги на ці очікування, тим легше ставало.

Не бійтеся говорити про політику

Для нас натхнення інших вжити заходів щодо зміни клімату було важливішим за все. Це буде визначальним питанням нашого життя і майже напевно життя наших майбутніх дітей. Ми знаємо, що скажене споживання індустріально розвиненого світу вимагає величезної кількості енергії, проте багато людей відмовляються сприймати проблему досить серйозно, щоб різко знизити викиди. Ця проблема була надто великою, щоб ігнорувати її на нашому весіллі.

Ми дуже хотіли заохотити людей не давати нам речі, більшість з яких так чи інакше не поміститься у нашій маленькій квартирі в Нью -Йорку. Натомість ми запропонували їм пожертвувати від нашого імені одній із п’яти груп: 350.org чиї навички роботи в мережі та науково обґрунтовані платформи керують глобальним кліматичним рухом; Electronic Frontier Foundation чия робота підтримує свободу Інтернету; Мирне повстання заснований Тімом ДеХрістофером, з яким ми познайомилися безпосередньо перед тим, як його відправили до в’язниці за торги та виграш державної землі, яка продавалася з аукціону для розвідки вугілля та газу; Рутстрикери яка працює над прийняттям поправки до Конституції щодо скасування корпоративної особистості; та Національна гільдія юристів без підтримки якої так багато моїх друзів, майбутніх поколінь протестувальників і я опинилися б у в’язниці. Навіть наші консервативні члени сім'ї, яким не подобається більшість цих організацій, могли б принаймні підтримати людей, які отримують юридичне представництво від NLG у відсталій судовій системі.

Для мене з чоловіком весілля - це об’єднання наших сімей, запрошення нашої громади визнати та підтримати нас як пару у найближчі роки та оспівування наших цінностей сталого розвитку, спільноти, політичних дій та атеїзму. Ми розробили вихідні інтерактивних подій та унікальну та змістовну церемонію, яка нам здалася правильною. Загалом це коштувало нам близько 3,000 доларів, і все це ми отримали у вигляді невеликих подарунків. Частина цієї вартості включає добровільні пожертви, які ми віддали музичному залу та громадським групам, які дозволяють нам користуватися їх столами, стільцями та місцем. (Для порівняння, середня вартість весілля в різних куточках країни становить від 15,000 75,000 до 300 XNUMX доларів.) Після того, як вузол був зав'язаний, контратанець закінчився і спів закінчився, десятки наших XNUMX запрошених сказали нам, що це найвеселіше весілля, на якому вони були.

Ця стаття спочатку з'явилася на Ведення ненасильства

Про автора

Ліннея Патон - активістка з питань захисту прав клімату, яка проживає в Брукліні, Нью -Йорк. Вона розпочала свою роботу з організації ненасильницької громадянської непокори проти викопного палива разом зі студентами для справедливого та стабільного майбутнього у Бостоні. Зараз вона працює з Occupy Wall Street і Disrupt Dirty Power, розкриваючи зв'язки між Уолл -стріт і руйнуванням планети.

Рекомендована книга:

Спільний доступ - це добре: як заощадити гроші, час та ресурси за допомогою спільного споживання
Бет Бучинський.

Суспільство на роздоріжжі. Ми можемо продовжувати шлях споживання за будь-яку ціну, або ми можемо зробити новий вибір, який призведе до щасливішого та кориснішого життя, допомагаючи зберегти планету для майбутніх поколінь. Спільне споживання - це новий спосіб життя, при якому доступ оцінюється над власністю, досвід - над матеріальними надбаннями, а "моє" стає "нашим", а потреби кожного задовольняються без витрат. Обмін - це добре це ваша дорожня карта до цієї економічної парадигми, що формується.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.