Shutterstock

Ще з часів передвиборної кампанії президент США Дональд Трамп запевняв виборців у своїх намірах побудувати стіну вздовж кордону США з Мексикою. Він повторив цю обіцянку під час стану Союзу 2019 року, а потім оголосив надзвичайний стан незабаром після цього для доступу до фінансування, яке Конгрес відхилив. Зараз він включений до 2020 року Трампа веб-сайт передвиборної кампанії як частина більш широкого порядку денного щодо стримування імміграції.

Gli oppositori прикордонної стіни Трампа відкинули проект як політично корисний і фінансово несерйозний. Але аргументи проти стіни кордону насамперед були зосереджені на витратах для платників податків США, пропонуючи економіку як найпереконливішу основу, за допомогою якої можна було б збити проект стіни кордону.

Деякі інші зосередили увагу на вплив на навколишнє середовище прикордонна стіна може мати місце проживання та міграційні потоки дикої природи Північної Америки.

Схоже, багато хто уникав обговорення моральних питань, порушених прикордонним проектом, та його довготривалих наслідків для людської цивілізації. Натомість Трамп не покладається на фіскальну відповідальність, щоб виправдати свій проект, підкреслюючи “моральний обов’язок своєї адміністрації створити імміграційну систему, яка захищатиме життя та робочі місця […] громадян”.

Але саме моральні витрати прикордонної стіни повинні викликати найбільшу стурбованість у цілому світі. В моє дослідження щодо тривалого впливу прикордонних стін на суспільство я дослідив багатовікову історію та політику, щоб виявити наслідки стародавніх стін, що оточували Дамаск, для сучасного сирійського суспільства.

Були ті римські стіни, побудовані приблизно в 3 столітті нашої ери призначений для захисту міста та його мешканців від загарбників. Вони оточили місто, дозволивши мешканцям входити і виходити в семи точках, знаменитих семи воротах Дамаска. У 749 році нашої ери Абу Аббас аль-Сафа зруйнував стіни під час повалення халіфату Омейядів, залишивши лише невелику частину, яка простягалася від воріт Баб Тума до воріт Баб аль Салам.

Сьогодні, після того, як вони були зруйновані, римські стіни продовжують впливати на структуру сирійського суспільства, диктуючи шлюби, ділові мережі та багато інших елементів соціально-економічного статусу. Є веб -сайти, де перераховуються прізвища знатних людей, які історично проживали «всередині» міських стін, даруючи вічну відмінність поколінням сирійців, народжених з прізвищами, подібними до того, яке носила моя мати.

Ця сучасна практика свідчить про те, що римські стіни продовжують розділяти суспільство за лініями «Jouwwa» (всередині) та «Barra» (зовні), дискримінуючи тих, хто живе за їх межами, як «інших».

В одному з останніх розділ книги, Я стверджую, що стіни діють як засоби комунікації, що символізують належність чи інше до спільнот, які проживають у межах та за їх межами. Як сказав археолог Олівер Крейтон прокоментував:

Образ міста, обнесеного стінами, зовні міг би бути замкнутістю, згуртованістю та привілеями, не менш важливою, але недооціненою є невпинна роль стінової спадщини у виключенні […] населення.

Людство, перерване

Стіни передають захист і соціальну згуртованість тим, хто живе за їх межами. Вони також символізують “гідність” захисту громади. Навпаки, люди, які виходять за межі їхніх сфер, вважаються негідними захисту. Що ще важливіше, вони стають дегуманізованою частиною ландшафту, від якого треба захищати внутрішнє «ми».

Ця відмінність була очевидною, коли - заявив Трамп що його адміністрація мала намір покінчити з «нелегальною імміграцією та вивести з ладу безжалісних койотів, картелів, наркоторговців та торговців людьми».

Ізраїль і Палестина, стіни нарізно. Shutterstock

Найбільш тривожно, що дегуманізація населення за межами стін загрожує насильством щодо цих громад. Це також перешкоджає їх переміщенню в центр, криміналізуючи їх мобільність. Таким чином, плани будівництва прикордонної стіни - і глобальне поширення стін у тому числі між Індією та Бангладеш, а також на кордоні з Угорщиною-передбачає все більшу мілітаризацію перетину кордону та мобільності, що має смертельні наслідки для мігрантів по всьому світу.

Як сказав юрист Джая Рамджі-Ногалес глобальні режими міграціїСвіт потребує «альтернативного підходу до глобального міграційного законодавства». Це повинно початися з використання доказів для оскарження посилення мілітаризації прикордонних переходів з метою відстоювання мобільності як основного права людини, яке не повинно бути обмежене стінами чи кордонами.

Показово, що ми визнаємо міграцію необхідною частиною життя більшості організмів на землі. Зоологи та природоохоронці простежують моделі міграції різних наземних тварин, птахів та риб. Проте підхід до обговорення глобальних міграційних потоків не дозволяє серйозно розглянути міграцію як вирішальну для людської цивілізації. Це потрібно змінити.

про автора

Нур Халабі, викладач медіа та комунікацій, Університет Лідса

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon