Сцена з постановки давньогрецького класика "Едіп Рекс" 1911 року. Imagno / Getty Images
У V столітті до нашої ери драматург Софокл починає “Едіп Тиран»Із головним героєм, який намагається виявити причину чуми, яка вразила його місто, Фіви. (Спойлер сповіщення: Це його власне погане керівництво.)
Як хтось, хто пише про ранньогрецьку поезію, я витрачаю багато часу на роздуми про те, чому її виконання було настільки важливим для давнього життя. Одна з відповідей полягає в тому, що епопея і трагедія допомогли древнім казкарям і глядачам спробувати зрозуміти людські страждання.
З цієї точки зору, чума функціонувала як установка для ще більш важливої теми в давньому міфі: інтелекту лідера. Наприклад, на початку “Іліади” пророк Калхас - хто знає причину а дев'ятиденна чума - хвалять як когось »хто знає, що є, що буде і що було раніше».
Ця мова передбачає головну критику легендарного царя Гомера Агамемнона: він не знає “до і після».
Епопеї нагадують своїй аудиторії, що керівники повинні вміти планувати майбутнє, виходячи з того, що сталося в минулому. Вони повинні розуміти причину і наслідок. Що спричинило чуму? Чи можна було запобігти цьому?
Зевс, головний грецький бог, який нарікав на схильність людей приносити на себе страждання. Керол Раддато / Flickr, CC BY-SA
Нерозсудливість людей
Міфи допомагають своїй аудиторії зрозуміти причини речей. Як подобається теоретикам наративу Марк Тернер і спеціалістів у галузі пам'яті Чарльз Ферніхоу підкреслюю, що люди вчаться поводитися з історій та концепцій причинно -наслідкових зв’язків у дитинстві. Лінійна послідовність до, тепер і після повідомляє про взаємозв'язок між речами і про те, як ми, як люди, розуміємо власну відповідальність у світі.
Історії чуми надають умови, де доля доводить людську організацію до межі. Людські лідери майже завжди мають вирішальне значення для причинно-наслідкової послідовності, як зауважує Зевс в "Одіссеї" Гомера, кажучи, як я вже її переклав, "Люди завжди звинувачують богів у їхніх стражданнях / але вони відчувають біль поза своєю долею через свою власна необачність ».
Проблеми, які створюють люди, виходять за рамки просто пошестей: поет Гесіод пише, що найвищий грецький бог Зевс виявив своє несхвалення до поганих лідерів, обтяжуючи їх військові невдачі, а також пандемії. Наслідки людських невдач - це приспів у античній критиці лідерів, з пошестями чи без них: "Іліада", наприклад, описує правителів, які "знищити свій народ через необдуманість. " “Одісея” формулює це як “погані пастухи гублять свою отару».
Чума в Афінах. Дж. Фітлер за М. Свертсом/Wellcome Images/Вікісховище, CC BY
Руйнівна хвороба
Чуми були поширені в античному світі, але не всі з них були звинувачені в керівниках. Як і інші природні катаклізми, на них часто звинувачували богів.
Але історики, як Полібій у другому столітті до нашої ери та Лівій у першому столітті до нашої ери, також часто згадують епідемії, що вражали армії та людей у болотах чи містах з поганою санітарією. Філософи та лікарі також шукали раціональних підходів - звинувачуючи кліматабо забруднення.
Коли історик Фукідід розповідає, як чума з нібито походженням в Ефіопії вразила Афіни в 430 р. До н. Е., Він яскраво описує пацієнтів, які страждають раптово високою температуроюзадишка та безліч хворобливих виділень. Ті, хто пережив хворобу, перенесли такі деліріальні лихоманки, що, можливо, про це не пам’ятали.
Афіни як держава були не готові відповісти на виклик цієї чуми. Фукідід описує марність будь-якої людської реакції: Звернення до богів та робота лікарів - які померли потомками - були однаково марними. Хвороба спричинила хаос, оскільки афіняни були масово закріплені у стінах міста, щоб зачекати спартанські війська під час Пелопоннеської війни.
Незважаючи на жахливу природу чуми, Фукідід наполягає, що найгіршим було відчай, який люди відчували від страху та «жах людських істот, які вмирають, як вівці».
Хворі люди помирали через занедбаність, відсутність належного притулку та поширення хвороб через неправильні поховання у непідготовленому та переповненому місті, а потім грабунки та беззаконня.
Афіни, створені як фортеця проти своїх ворогів, навели на себе розорення.
Спартанський генерал Лісандр наказує зруйнувати стіни Афін у рамках капітуляції Афін перед Спартою. Ілюстрована історія світу/Wikimedia Commons
Осмислення людських вад
Залишені поза повідомленнями про чуму імена народів, які загинули в них. Гомер, Софокл і Фукідід розповідають нам про загибель мас. Але пошесті в стародавніх переказах, як правило, є початком, а не кінцем історії. Чума не зупинила Троянської війни, не завадила синам Едіпа вести громадянську війну і не дала афінянам достатньо причин для укладення миру.
Протягом багатьох років після спустошення чуми Афіни все ще страждали від войовничої, токсичної політики та егоїстичних лідерів. Популярна політика призвела до катастрофічних наслідків Сицилійська експедиція 415 р. до н. е., вбивши тисячі афінян - але Афіни все -таки вижили.
Через десятиліття афіняни знову вдерлися до цивільних фракцій і врешті -решт притягли до відповідальності своїх генералів після морської перемоги у 406 р. До н. Е. В Аргінунах. У 404 р. До н. Е. Після облоги Спарта розгромила Афіни. Але, як ми дізнаємося з грецького міфу, це - знову ж таки - справді лідери Афін та люди, які перемогли себе.
про автора
Джоел Крістенсен, доцент кафедри класичних студій, Університет Brandeis
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Доповнення редактора
Невдача коронавірусу йде зверху
{встановлено Y = AEYQU9Zpwhw}
Трамп пожинає те, що посіяв після нападу на уряд
{встановлено Y = 7DXZwTYjRNU}
Згадайте своє майбутнє
3 листопада
Дізнайтеся про проблеми та те, про що йдеться на виборах Президента США 3 листопада 2020 року.
Занадто рано? Не робіть на це ставку. Сили потурають, щоб заважати вам брати участь у своєму майбутньому.
Це великий, і ці вибори можуть бути для ВСІХ мармурових. Відверніться на свою небезпеку.
Тільки ви можете запобігти крадіжці в майбутньому
Дотримуйтесь InnerSelf.com
"Згадайте своє майбутнє"охоплення
Схожі книги:
Про тиранію: двадцять уроків двадцятого століття
Тімоті Снайдер
Ця книга містить уроки історії щодо збереження та захисту демократії, зокрема важливість інституцій, роль окремих громадян та небезпеки авторитаризму.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Наш час зараз: сила, мета та боротьба за справедливу Америку
Стейсі Абрамс
Автор, політик і активіст, ділиться своїм баченням більш інклюзивної та справедливої демократії та пропонує практичні стратегії політичної участі та мобілізації виборців.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Як помирають демократії
Стівена Левицького та Деніела Зіблата
У цій книзі розглядаються тривожні ознаки та причини розпаду демократії, спираючись на тематичні дослідження з усього світу, щоб запропонувати розуміння того, як захистити демократію.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Народ, ні: коротка історія антипопулізму
Томас Франк
Автор пропонує історію популістських рухів у Сполучених Штатах і критикує «антипопулістську» ідеологію, яка, на його думку, придушила демократичні реформи та прогрес.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Демократія в одній книзі або менше: як це працює, чому не працює і чому виправити це простіше, ніж ви думаєте
Девід Літт
Ця книга пропонує огляд демократії, включно з її сильними та слабкими сторонами, а також пропонує реформи, щоб зробити систему більш сприйнятливою та підзвітною.
