Зображення на Реймунд Бертрамс

Одягнений у найкращу неділю пастельних кольорів, Чарльз не схожий на вашого типового ультраправого екстреміста. Проте він є членом Génération Identitaire, войовничої французької молодіжної групи, яка прагне подолати бандитську репутацію ультраправих. Génération Identitaire є ключовим прикладом сучасних націоналістичних рухів і став особливо відомим після нападу, здійсненого одним із його члени у Крайстчерчі, Нова Зеландія.

На мітингах Génération Identitaire у передмістях французьких міст проводяться виступи, що нарікають на заміну європейців мусульманами, “метисаж імпозе”(Вимушене розведення), скандування“La France est à nous»(« Франція за нами ») та провокаційні марші територіями, заселеними меншинами, які часто переживають побиття. Ці молоді націоналісти сказали нам, що вони йдуть, щоб повернути Європу від іноземного вторгнення мігрантів, які руйнують французьку культуру, придушують їх прагнення, викрадають роботу, міста та навіть жінок.

Вони також прагнуть продемонструвати доброту своїх ідей, допомагаючи безпритульним людям їжею, одягом та гарячими напоями - але лише в тому випадку, якщо люди, яким вони допомагають, є французами і, більш конкретно, “Французький суш”, Що зазвичай стосується наявності білих французьких предків.

Поки ми маршируємо паризькими вулицями, Шарль пояснює це Génération Identitaire підживлюється любов’ю до "справжніх" французів. Для нього природно, що патріотизм повинен породжувати любов до «свого» народу, як ми бачили у жебраків, а також ненависть та насильство щодо іноземців та феміністок. Чарльз, за ​​прикладом Ідентичні лідери, вважає, що природа вже створила цілком функціональну західну культуру, засновану на білій расі, християнстві та “належному” соціальному порядку.

Посвідчення особи, 7 листопада 2017 року. Pulek1 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Вони стверджують, що будь-які зміни в цій "природі", такі як включення іноземців або зміна соціальної ролі жінок, обов'язково знищать західні культури. Це не є расистським, ксенофобським чи навіть переслідуванням, заспокоює Чарльз, коли марш робить паузу, щоб кричати на темношкіру молоду жінку "йти додому".

Спільне з американським Alt-right і багатьох антиміграційних націоналістів на Заході, Чарльз вважає, що цілком природно, що особистість доглядає своїх рідних за рахунок інших. Це не ненависть, наполягає Чарльз, просто самозбереження.

Нове право

Націоналісти, такі як Чарльз, часто називають себе новими правими або читають мислителів, які це роблять. Усі вони не такі радикальні, як він, але різноманітна група політиків поділяє потік нових правих ідей. Сюди входять Дональд Трамп, Брексітери, такі як Джейкоб Ріс-Могг, європейські націоналісти, такі як Марін Ле Пен, Маттео Сальвіні та Віктор Орбан, а також новачки, такі як Сантьяго Абаскаль та його партія Vox в Іспанії.

Всі ці політики підтримують неформальні, але відносно лояльні союзи з більш екстремальними групами Génération Identitaire, США Alt-rightабо Брати Італії. Такі групи об’єднують молодих активістів та відстоюють крайні націоналістичні причини та агітацію. Не задовольняючись демократичною участю, вони енергійно діють в Інтернеті та на вулиці проти тих, кого вони вважають загрозою самому їх виживанню: іммігрантів, феміністок та лібералів.

Це дуже загальний щоб ліберали та ліві звинуватили нових націоналістів, таких як Трамп або Ле Пен, у поверненні до нацизму 1930-х. Такі звинувачення у фашизмі є в основному естетичними: образами, що кидаються на націоналістів все більше обурюється ліберальний ехокамери. Для націоналістів усі опоненти стали комуністичними феміністками; для лібералів націоналісти всі хочуть стати гітлерами.

наш нові дослідження показує, що націоналістична ультраправа випливає з глибшої історії. Ідеї ​​нових правих явно не є відродженням фашизму 1930-х. Незважаючи на деякі подібності, сьогоднішні націоналісти більш прямо надихаються французькою лінією мислення кінця XIX століття.

Ми провели останні два роки, аналізуючи сотні документів, написаних мислителями "Нових правих" та їх попередниками, щоб пояснити, як і чому ці ідеї приживаються. Ця ідеологічна історія важлива для розуміння сучасних націоналістів і для сподівання на подолання расизму та сексизму, властивих їх ідеям.

Наше дослідження показує, що ми переживаємо останній бій у 300-річній ідеологічній війні за значення самого людства. З одного боку - віра в універсальну ідею людства, яка породила уявлення про рівні права, гуманізм та лібералізм. Протиставляється цьому переконанню, яке позначає всі форми націоналізму: що людство - це не єдине ціле, а поділене за своєю природою на національні ідентичності.

Витоки

Націоналізм - темний кузен лібералізму. Обидва прагнуть встановити свободи та права. Якби французька революція спричинила “права людини", Наступний переворот Наполеона та його ідея" нації "стверджували, що цими правами повинні користуватися лише французи, а не всі чоловіки. Через півстоліття націоналізм регулярно використовувався такими політиками Отто фон Бісмарк протистояти розширенню претензій на політичні права з аргументом, що національна необхідність нечітко визначеної ідентичності надумала надання певних прав громадянам.

Повернення Наполеона з Ельби, Шарль де Штубен, 1818. Wikimedia Commons

Ці ідеї значною мірою спиралися на етнонаціоналістичну геополітику, яка розглядала кожну націю як окремий вид, який бореться за виживання. Міжнародні відносини розглядалися як гра з нульовою сумою, коли виживання нації іноді вимагає знищення інших.

Потім Моріс Баррес з'явився в 1897 році. Він мислив за цілком певним набором націоналістичних ідей, які розробили більш обмежувальні визначення національної ідентичності, ніж попередні націоналістичні піонери. Його ідея націоналізму була зосереджена на народженні та культурі, а не на громадянській приналежності (як для Наполеона) або лояльності (як у Бісмарка). Наше дослідження виявило, що ключові ідеї сучасних "нових правих" сягають своїм корінням у Барреса і особливо зберігають його уявлення про культуру та расове походження.

Французький націоналіст Моріс Баррес. Wikimedia Commons

Баррес висунув теорію, що культура і цілісність нації є «вічною», і що будь-які зміни до неї, незалежно від зовнішнього впливу чи прогресивної політики, призведуть до її загибелі. Будь-які культурні зміни, будь то мистецтво, роль жінки чи расові припущення, розмивали дух нації та її спосіб життя. Ідеї ​​про державу, належність та політику, що виникли у Барреса, подобаються мислителям-однодумцям Чарльз Мауррас схильні відстоювати расову та культурну ізоляцію, як це необхідно для національного виживання.

Ключовою ідеєю, яку представив Баррес, був зв’язок між расою та культурою. Це означало, що культура повинна залишатися незмінною, якщо вона хоче вижити, як і раса, яка її породила. Що ще важливіше, він ввів уявлення про те, що будь-яка прогресивна, сучасна чи змінна культура ідея загрожує виживанню нації. Ця ідея сьогодні потрапила до серця нового правого націоналізму, саме тому вони нападають на лібералів, соціалістів, феміністок, прогресистів та їхні інституції, як і на іноземців.

Фашистський націоналізм

Сучасні «нові праві» мають набагато більше спільного з цими націоналістами 19 століття, ніж фашисти 1920-1930-х років, такі як Беніто Муссоліні, Адольф Гітлер, Франциско Франко та турецький Мустафа Кемаль. Проте важливо зрозуміти, чому.

Фашисти також вважали, що геополітика характеризується конкуренцією між державами, які борються за виживання. Але замість того, щоб сповідувати віру в статус-кво, вони провели революцію у всіх аспектах суспільства, щоб підготуватися до цієї екзистенціальної боротьби. Вони виступали за радикальні соціальні і навіть біологічний зміна. Культурних змін не вдалося уникнути - як це було сьогодні націоналістами та в XIX столітті - але розраховано на.

Нацистська пропагандистська фотографія: мати, її дочки та її син у формі Гітлерюгенда. Німецький федеральний архів, CC BY-SA

Муссоліні, наприклад, прагнув знищити італійські сімейні цінності та стосунки, щоб сприяти розвитку нових відносин між окремими особами та державою. Робочі італійці були Організований їсти, займатися спортом і навіть спілкуватися разом, а не з сім'ями. Це запропонувало величезну зміну в повсякденному житті, реформування структури суспільства для прищеплення лояльності до держави та її лідера.

Так само фашисти прагнули до расового очищення та експансії завдяки сучасній науці. В очікуванні заселення величезних імперій після знищення їх первісного населення, нацистські вчені амбіції прагнула подвоїти німецьке населення, втручаючись у жіночі органи, щоб забезпечити кожну вагітність близнюки.

Фашистський націоналізм дав повний контроль лідеру-рятівнику. Він вимагав тотальної дисципліни щодо всієї країни та всіх її соціальних, культурних, біологічних, економічних і навіть мистецьких функцій.

Ностальгія та очищення

Фашистська революція явно не є інтелектуальним прецедентом сучасних націоналізмів. Фашистське покоління націоналістів сподівалося кардинально змінити своє суспільство. Сучасні націоналісти хочуть лише зупинити і змінити соціальні зміни.

Якщо ми дослідимо причини, якими Нові Праві бажають це зробити, ми виявляємо ідею, висунуту Барресом, що культурні зміни означають занепад і корупцію. Ось чому націоналісти в наш час не планують надмірно заряджати і розширювати свої сили. Вони їм не потрібні. Вони вірять у досконалість національної культури і хочуть звільнити її від будь-якої презумпції рівності з іншими ідентичностями. Визвалившись таким чином, вони стверджують, що культура буде процвітати та реалізовувати свій вроджений потенціал.

Ось чому сьогоднішні націоналісти такі ностальгічний. Ось чому вони постійно говорять про культуру, а не про расу. Дійсно, вони часто голосно стверджують, що раса - це не їхня проблема. Вони можуть це зробити, оскільки ідея культури народження, успадкована від Барреса, вже заснована на расі.

Як їхній інтелектуальний піонер, французький філософ Ален де Бенуа, сперечався в 1999:

Людства як такого не існує, оскільки їх членство в людстві завжди опосередковується певною культурною приналежністю ... Біологічні відмінності значущі лише стосовно соціальних та культурних даностей.

Тут раса актуальна лише остільки, оскільки вона визначає, до якої культури може належати людина. Культурна приналежність підкріплюється народженням, саме тому висловлювання та захист культури, як це робить Нова Права, має потужні расові наслідки. Але зручно, що наголос на культурі обходить обмеження - і публічну відразу - до відкритого расизму.

Припущення, що культури потрапляють у постійну боротьбу за виживання, схильне до крайнощів. Багато правих в Америці та таких рухах, як Génération Identitaire в Європі, вже довели ці переконання до свого неминучого висновку: що для забезпечення виживання білої раси потрібно вести глобальну расову війну.

Бойовик, який напав на мечеть у Крайстчерчі, Нова Зеландія, подобається Андерс Брейвік у Норвегії у 2011 році і Протестуючі в Шарлоттсвіллі в 2017 році в США був не тільки членом Génération Identitaire, але й певним, що його дії стали першими пострілами у боротьбі за виживання "європейців".

Культура народження

Нові праві, як і Баррес до них, стверджують, що культура є біологічно опосередкованою, а не соціально детермінованою. Якщо хтось неправильної біології, то участь в іншій культурі важко, а то й неможливо. Відновлення нації логічно вимагає очищення культури та, мабуть, раси.

Таким же чином, будь-яке припущення про рівність ідентичностей є своєрідною зрадою нації, яка підриває її шанси на виживання. Це пояснює всілякі дуже реальні скарги на виборців, від бідності до соціальних розладів. Все це пояснюється погіршенням природного порядку, що надає рівні права тим, хто не має "природної" частки в культурі.

Той самий інтелектуальний механізм відповідає за фіксацію Нових Правих із статтю. Подібно до того, як біологія визначає, до якої культури може належати чи не належати та процвітати, біологічні відмінності між статями визначають соціальну та політичну роль жінок.

Звільнення жінок розглядається як яскравий приклад того, як ліберальні гуманістичні припущення щодо рівності є неприродними і руйнують культуру. Контроль жінок над своїми репродуктивними функціями розглядається як підрив виживання нації, поступаючись егоїстичним капризам жінок, які відмовляються грати свою природну, визначну роль.

Кампанія референдуму щодо Brexit та виборча кампанія Сальвіні 2017 року в Італії є чудовими прикладами того, як ці ідеї можуть розгортатися на практиці. Виїзди, такі як Фарадж, наприклад, ніколи не стверджували, що міграція повинна бути обмежена через расові відмінності, але вимагали права "взяти під контроль наші кордони" в ім'я збереження та процвітання нації та її культури. Сальвіні також уникає перегонів і зосереджується на праві італійців на запобігти міграції і забезпечити виживання Італії. І, як Vox в Іспаніївін виступає за відкат прав італійських жінок, починаючи з контрацепції, для відновлення «природного порядку».

Нові праві ідеї зосереджуються навколо твердження, що природа повинна визначати структуру суспільства та політики, і тому їх прихильники прагнуть відновити те, що вони бачать як природний стан - такий, що визначається нерівністю між ідентичностями. Це протиставляється ліберальним ідеям, які підривають природний порядок різних статей, ідентичностей та боротьби між народами.

Правда, червоні таблетки та змови

Війна проти прав іноземців та жінок переносить нас у суть сучасних націоналістичних ідей. Зрадити «природний порядок» - це зрада власної ідентичності та її виживання. Їхня війна проти ліберального розуміння рівності.

Це має вплив на те, як Нова Права думає про істину. Вони визначили, що не можна вірити основним новинам, використовуючи ідею, яку іноді називають «собор". Це свідчить про те, що сучасні університети, засоби масової інформації та культурні установи функціонують з метою утвердження та зміцнення віри в лібералізм, який розглядається як свого роду нова релігія. "Нові праві" стверджують, що будь-яке раціональне ставлення до ліберальних переконань щодо статі, раси чи культури стає єресью. Це говорить про те, що Нові Праві вважають себе справжніми спадкоємцями Просвітництво проект звільнення людства від незнання та забобонів.

Нові праві політики доводять свою довіру готовністю публічно відійти від ірраціональної віри в ліберальні ідеї, щоб представляти законні інтереси ідентичності, яка «залишилася позаду». Ось чому Майкл Гоув, державний секретар Великої Британії з питань навколишнього середовища, зміг невимушено кинути наукову експертизу у вікно на референдумі щодо Brexit і чому Трамп переживає видовище випускуальтернативні факти”Від Білого дому.

З цієї причини характерна для Нових правих ненависть до політичної коректності - це не лише питання гумору та жартів. Це сигналізує прихильникам, що їх лідери готові переступити ліберальну владу. Трамп "хапає їх за кицьку", а також регулярні шовіністичні коментарі від нових правих політиків Найджел Farage та Сальвини так добре грати з прихильниками, бо їх читають як обіцянку повернути публічний дискурс до природного стану свободи.

Ідеї ​​нових правих про виживання та ідентичність зливаються між собою у вірі, що вони пережили «неприродну» історію, виткану лібералами. Розглянемо концепцію «червоної пігулки», поширену в темах онлайн-обговорення New Right, яка стосується сцени з Матриці, в якій Нео запитують, чи хоче він бачити сувору реальність чи приємну ілюзію. Бути змушеним - це бачити «істину»: світ, зруйнований ліберальними припущеннями про рівність, між статями та національною ідентичністю, а також між слабкими та сильними, багатими та бідними, маскуючи природний стан, який винагороджує силу та карає за слабкість.

{vembed Y = D4eJx-0g3Do}

Перехід до мейнстріму

Теорії змови процвітають сьогодні. Насправді вони зараз є основними. До цього часу вартість проїзду в Інтернеті, розчаровані підлітки та професійні теоретики змови подобаються Алекс Джонс, на початку 2010-х років ідеї нових правих почали розвиватися завдяки конкретним невдоволенням, які, як вони стверджували, пояснювали.

Онлайн-інкубація ідей нових правих напередодні виборів Трампа була підтверджена аргументом про те, що здобутки від тисячоліть керівництва білих чоловіків підриваються "libtards" ("ліберальні відсталі") і "SJWs" ("воїни соціальної справедливості"). ”), Інформовані“ фейковими новинами ”та вражені“ білою провиною ”, які віддають досягнення європейців іншим і навіть підривають власне виживання, втрачаючи контроль над своїми жінками.

Цей спосіб мислення використовується для пояснення будь-яких скарг, починаючи від змін у світі праці, втрати контролю над власною долею, безнадії та занепаду громади. Якщо хтось погоджується на їх припущення, їх ідеї мають сенс на власних умовах і, здається, пропонують негайне вирішення цих проблем.

Навколо цих скарг об’єдналися різні рухи. Тож політики «нових правих» часто створюють дивні, але потужні виборчі союзи. Базовий шаблон, як правило, прагне забезпечити більш широке голосування шляхом включення в партію або захоплення партії (як при поглинанні Республіканської партії Трампом), зберігаючи екстремістські голоси через довірених осіб, які ні відкрито визнані союзниками, ні дезавуйовані (alt-right і навіть ККК у випадку Трампа).

Ця система виборчих союзів нових правих чітко виникла на референдумі з питань Brexit: незважаючи на поверхневі розбіжності, "Голосуй", "Залишай". ЄС та UKIP ніколи не суперечили повністю. Те саме стосується республіканців Трампа і альт-правих "дуже добрі люди”; Фронт Ле Пен (нині Рассамблемент) Національний і ідентифікаційний номер Генерації; та «Лега» та «Фрателлі д’Італія» Сальвіні, Форца Нуова та «Каса Паунд». Ці союзи в основному без лідерів, нестабільні і страшно недисципліновані.

Шейпери

Саме це робить це нове покоління націоналізму справді вірусним. Без постійної структури ці альянси, що змінюють форму, можуть ухилятися від атак, вигадуючи нові коаліції подібних членів, як це сталося з партією Брекзит Фаража.

Ці коаліції залежать від постійної присутності скарг, які безпосередньо впливають на життя людей, особливо зростаючу бідність навіть під час роботи, крах стабільного та безпечного соціальні ідентичності, пов'язані з роботою, зростаюча нестабільність Росії забезпечення зайнятості, і швидка зміна місцевих громад внаслідок еміграції, міграції, руйнування доступність житлата ініціативи перепланування що витісняє громади. Вони забезпечують точні та термінові пункти збору виборів.

Вони особливо ефективні з огляду на те, що так багато основних політиків ігнорують ці основні скарги. В останні роки склад політиків, які виступають проти нових правих - Хіларі Клінтон, кампанія "Залишися", Еммануель Макрон і Маттео Ренці - не бажає навіть визнавати ці структурні проблеми. Це дало Новим правим можливість виглядати достовірними, просто визнаючи їх. Схоже, вони також пропонують елегантні рішення цих суспільних проблем - усі вони ґрунтуються на поверненні до «природного» порядку.

«Нові праві» випливають з ідей XIX століття, оновлених для нашого часу. Зрештою, це пропагує досить сумний погляд на людство, де все визначається природою, а не особистим вибором. Світ, де культура є біологічно опосередкованою, нерухомою та обмеженою, а не плодом навчання та творчості.

Якщо потрібно протистояти їхньому успіху, потрібно розглянути основні скарги, які вони вимагають вирішити, та запропонувати рішення. Але якщо суперечливим неформальним, проте потужним союзам націоналістів сьогодні потрібно кинути виклик, слід зрозуміти діючу механіку нових правих ідей.

Про авторів

Пабло де Орельяна, Викладач міжнародних відносин, King's College London та Ніколас Міхельсен, Старший викладач з теорії міжнародних відносин, King's College London

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.