Барабани війни знову б'ються з авангардом американських бомбардувальників, які вже над Іраком (а незабаром і Сирією), щоб, за словами президента Обами, "деградувати і знищити ІДІЛ". Республіканська партія, очолювана сенаторами війни за будь-яку ціну Ліндсі Грем та Джоном Маккейном, хоче більшого нарощування військових, що може означати лише солдатів США на місцях.

Ось вони знову йдуть. Ще один результат війни Буша в Іраку. Вашингтон уже забрав тисячі американських життів, сотні тисяч американських травм і хвороб і понад мільйон іракських життів. Досягнення: вбивство чи захоплення лідерів "Аль -Каїди", але разом з цим відбулося поширення "Аль -Каїди" на десяток країн та поява нової "Аль -Каїди" на стероїдах під назвою "Ісламська держава Іраку та Сирії" (ІДІЛ), яка має номінальний контроль над територією в Сирії та Іраку, більшою за територію Великобританії.

Проте жодних уроків не було зроблено. Ми продовжуємо нападати на країни і переходимо на бік однієї сектантської групи проти іншої, що лише створює хаос і запускає цикл помсти і розпалює нові внутрішні чвари. Тож якщо захлопування гнізда шершнів спонукає більше шершнів розпочати нові гнізда, чи не час переглянути цю мілітаризацію зовнішньої політики США? Це лише посилює жорстокий хаос у цьому регіоні з ризиком нанесення удару у відповідь на нашу країну, наприклад, коли терористи -смертники атакують густонаселені громадські місця. Цей вид нападу дуже важко зупинити, як ми бачили тисячі разів за кордоном в Іраку та Афганістані.

За словами Річарда Кларка, колишнього радника Білого дому з питань боротьби з тероризмом Джорджа Буша-старшого, Усама бен Ладен хотів, щоб Буш вторгся в Ірак, щоб більше мусульман брали зброю проти США, а більше мусульман ненавиділи б нашу країну за її знищення. землі та людей. Так само ІДІЛ не хотіла б нічого кращого, ніж втягнути США та наших солдатів у наземну війну, щоб вона могла зібрати більше людей, щоб вигнати гігантського загарбника США.

Тоді відбувається масштабна надмірна реакція нашого уряду та його постійних корпоративних підрядників. Настають політичні потрясіння, і наші демократичні інститути, які вже ослаблені у захисті свободи, належного процесу та верховенства права, ще більше перевантажені диктатом поліції вигідного стану національної безпеки.

Рендольф Борн, сто років тому, написав есе з такими словами про війну:

«Вона автоматично приводить у рух усе суспільство непереборні сили для однорідності, для пристрасної співпраці з урядом у примушенні до підпорядкування груп меншин та окремих осіб, яким не вистачає чуття стада ... Інші цінності, такі як мистецька творчість, знання, розум, краса, покращення життя, миттєво і майже одноголосно жертвуємо… »

Бенджамін Франклін зрозумів цю колективну паніку, коли сказав, що люди, які віддають перевагу безпеці, ані свободі, не заслуговують ні того, ні іншого.

Фундаментальне питання полягає в тому, чи може наше громадянське суспільство захистити наші інституції, які мають вирішальне значення для підтримки демократичного суспільства.

Чи складуть наші суди перед надмірною панікою з боку виконавчої влади та її збройних сил?

Чи будуть наш Конгрес та законодавчі органи штату твердо проти того, щоб ми жертвували нашою свободою та нашими державними бюджетами, які обслуговують потреби нашого громадянського суспільства в умовах надмірної реакції поліції/військової держави на ультиматуми?

Чи протистоять наші засоби масової інформації надмірній зосередженості на «війні з терором» і дадуть нам інші важливі новини про триваюче американське життя?

Чи буде наш уряд приділяти більше уваги запобіганню щорічних втрат сотень тисяч американських життів від лікарняних інфекцій, медичних помилок, дефектних продуктів, забруднення повітря, небезпечних ліків, токсичних робочих місць та інших побутових небезпек?

Не схоже. Наслідки злочинів 9 вересня призвели до жорстокої реакції. У спустошливих двох країнах та їх мирних жителях було поранено та вбито набагато більше американських солдатів, ніж тих, що були втрачені 11 вересня, не кажучи вже про трильйони доларів, які можна було витратити на порятунок багатьох життів та ремонт тут з добре оплачуваною роботою , руйнуються громадські роботи в наших громадах.

На жаль, наші демократичні інститути та громадянська стійкість наразі не готові триматися силою розуму, розсудливості та розумних відповідей, які запобігають національному нервовому зриву-такому, що є дуже прибутковим та концентрує владу для небагатьох проти багатьох.

Поміркуйте, що наші лідери зробили з нашою демократією під час «війни з тероризмом». Секретні закони, таємні суди, таємні докази, таємні шпигунські шпигуни на всіх, неаудит, великі таємні витрати на військові болота за кордоном, таємні в’язниці та навіть цензуровані судові рішення, які повинні бути повністю розкриті! Урядові прокурори часто порушували свій обов’язок показати ймовірну причину та поважати habeas corpus та інші конституційні права. Тисячі невинних людей потрапили до в'язниці без пред'явлення звинувачень і були затримані без адвокатів після 9 вересня.

Лідери "Аль -Каїди" хотіли не тільки вселити страх перед громадською безпекою в Америці, але й послабити нас економічно, прив'язавши нас за кордоном. Чому наші правителі зобов’язують їх? Тому що гротескно виглядає влада у Вашингтоні та прибуток на Уолл -стріт.

Тільки люди, яким ці війни не вигідні, можуть організувати здійснення свого конституційного суверенітету, щоб формувати відповіді, які сприятимуть безпеці, не завдаючи шкоди свободі.

Один відсоток громадян, які різноманітно організовані в округах Конгресу і відображають «суспільні настрої», може змінитися, можливо, за підтримки фінансування одного просвітленого мільярдера, двох, Конгресу та Білого дому. Ви витримуєте цей виклик?

Рекомендована книга:

Сімнадцять традицій: уроки американського дитинства
від Ральфа Надера.

Ральф Надер озирається на своє дитинство у містечку Коннектикут та традиції та цінності, які сформували його прогресивний світогляд. Одразу відкриваючи очі, спонукаючи до роздумів і напрочуд свіжий і зворушливий, Сімнадцять традицій це свято унікальної американської етики, яке сподобається шанувальникам Мітча Альбома, Тіма Рассерта та Анни Квіндлен - несподіваний і найпопулярніший подарунок цього безстрашно відданого реформатора та відвертого критика корупції в уряді та суспільстві. У час широкомасштабного національного невдоволення та розчарування, що породило нове інакомислення, яке характеризується рухом "Окупуй Уолл-стріт", ліберальна ікона показує нам, як кожен американець може навчитися у Сімнадцять традицій і, обіймаючи їх, допомагають здійснити значущі та необхідні зміни.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Ральф Надер був названий Атлантикою однією із 100 найвпливовіших постатей в історії Америки, одним із лише чотирьох живих людей, яких заслужили таку шану. Він є адвокатом споживачів, юристом та автором. У своїй кар’єрі адвоката споживачів він заснував багато організацій, включаючи Центр вивчення чутливого права, Дослідницьку групу громадських інтересів (PIRG), Центр автобезпеки, Громадянин, Проект дій з чистої води, Центр захисту прав інвалідів, Пенсійні права Центр, Проект з корпоративної відповідальності та Багатонаціональний монітор (щомісячний журнал). Його групи вплинули на податкову реформу, регулювання атомної енергетики, тютюнову промисловість, чисте повітря та воду, безпеку харчових продуктів, доступ до медичної допомоги, громадянські права, етику Конгресу та багато іншого. http://nader.org/