Do not worry, be happy. Shutterstock
Багато написано про пошук життєвої мети та досягнення самореалізації, але чи справді нам потрібно її мати? Мій партнер із задоволенням гойдається по дому з сім'єю навколо, дивиться телевізор, читає новини, працює на своїй некваліфікованій роботі без відповідальності, підтримує свою футбольну команду. Тим часом я засмучую «росту та розвиваюся», навчаюся, дивуюсь, про що це все - але без особливих змін у моєму житті. Чи дрейф і почуття задоволеності у житті важливіші, ніж мати “життєву мету” та цілі? Бренда, Блекпул
Мені нагадують питання про щастя, мету та цілі Дон Кіхот, мрійливий лицар в однойменному романі Сервантеса, і Санчо Панса, його земляна сторінка. Справді, література часто містить персонажі та теми, що відображають висловлювання загальнолюдських істин про людське існування, досвід та психологію.
У міру просування роману ми усвідомлюємо, що обидва герої однаково витончені в інтелектуальному плані. Але хоча цілі Дон Кіхота утопічні, романтичні та явно недосяжні, Санчо задоволений почуттям безпеки та з’їданням хліба та сиру - супроводжуваних, звичайно, трохи вина, - після кожного їх розчарованого нещастя.
Я психіатр, і дослідження особистості показують, що більш відкрита та допитлива особистість завжди захоче шукати нових вражень та відчуттів. Це більш захоплююче, але і менш комфортно, ніж відкидання того, що здається дивним чи незнайомим.
Шукаюча сенсації і неспокійна особистість Дон Кіхота, а також його високі ідеали є рушієм його помилкових пригод. Не знайшовши хвилювання в комфортному, але буденному повсякденному житті земського джентльмена, він намагається виправити всі несправедливості у світі найбільш лицарською та доблесною манерою, яку він може собі уявити. Однак його амбітні цілі недосяжні, і тому він залишається хронічно незадоволеним.
На відміну від цього, цілі Санчо (сир та вино) прості, а також надійні та негайно досяжні. У Санчо неминуче виникають складні емоції, як у кожної іншої людини, які заважатимуть йому бути постійно щасливим. Але він буде менш схильний висловлювати свої випадкові періоди переживань у складних екзистенціальних термінах - і навряд чи вони можуть так само мучити і катувати.
Тож на одному рівні особистість Санчо, здається, більше підходить, ніж Дон Кіхота, для досягнення задовільного рівня психологічного благополуччя. Але нам потрібно врахувати той факт, що замучена піднесеність Кіхота також надаватиме йому випадкові хвилини екстазу, яких Санчо ніколи не переживе. Кіхот випробує всі численні дивовижні максимуми - і мінімуми - існування.
Холерик Кіхот
Кіхот має тип особистості, який Гален, грецький лікар класичних часів, був би названий "холериком": пристрасним, харизматичним, імпульсивним і шукає сенсації. У нього також надзвичайно багате, але не менш нестійке внутрішнє життя, яке породжує велику кількість фантазії та емоцій.
Незабаром після Другої світової війни лондонський психолог Ганс Айзенк розробив ще одну теорію особистості, яка включала виміри екстраверсія та невротизм. Кіхот відрізняється високою екстравертністю (він постійно взаємодіє із зовнішнім світом) та високим рівнем невротизму (його емоційне життя нестійке та напружене), поєднання, що було б еквівалентом холеричної особистості Галена.
Санчо - це, звичайно, прямо протилежне. Його можна описати як "флегматика" в класифікації Галена: він, як правило, замкнутий у собі, і, будучи абсолютно стійким в емоційному плані, він, безсумнівно, набрав би дуже низький бал з невротизму. Він не розглядає світ через фільтр багатого, але мінливого внутрішнього життя, а натомість бачить звичайні вітряки, де Кіхот бачить грізних велетнів.
Дон Кіхот і Санчо Панса. Shutterstock
Встановлено, що типи особистості такі провісники психологічного благополуччя таким чином, який можна вважати відносно інтуїтивним. По суті, існує позитивна кореляція між щастям та екстравертністю та негативна між щастям і невротизмом. Кіхот більш невротичний, ніж Санчо, але він також більш екстравертний. Вони знайдуть і переживуть моменти щастя по-різному.
На одному рівні нам потрібно бути щасливим - це стабільний (низький рівень невротизму) та вихідний (екстравертний) характер. Але це ще не вся історія. Ті з нас, хто бачить себе трохи більш невротичним, ніж хотілося б в ідеалі, - і, можливо, не настільки товариським, як деякі інші - може знайти втіху в знанні, що зайняте і жваве внутрішнє життя в поєднанні з допитливим характером, може асоціюватися з певними видами творчості.
Ідея щастя як стану спокійності та безтурботності, якому сприяє стабільний та безтурботний психологічний склад, є переконливою. Але він ігнорує, можливо, верхні та інтенсивніші межі людського досвіду - і вони мають власну силу. Зрештою, роман Сервантеса називається "Дон Кіхот", а не "Санчо Панса".
Самоактуалізація
Ви також згадуєте “Самоактуалізація” у вашому питанні. Коли Абрахам Маслоу, знаменитий американський психолог, поставив самоактуалізацію на вершину свого ієрархія потреб людини, він вважав це позитивним стимулом для розвитку особистого потенціалу. Ваш власний особистий потенціал, Бренда, буде відрізнятися від потенціалу вашого партнера.
Ієрархія потреб Маслоу. Factoryjoe через Wikimedia Commons, CC BY-SA
Маслоу вважав, що перед переходом на наступний рівень потрібно задовольнити більш основні потреби - вода і їжа перед безпекою, потім любов, самооцінка і лише потім самореалізація. Але подальші дослідження показують, що люди не завжди роблять це в передбачуваному порядку і що задовольняють різні рівні потреби або одночасно, або в "неправильному порядку", схоже, не впливає на самопочуття суттєво. Це пояснює, як люди, які живуть у бідних країнах, можуть також задовольнити свої психологічні потреби, навіть коли задоволення основних потреб непевне.
У будь-якому випадку наявність набору потреб - ієрархічних чи ні - неминуче ставить нас у нужденне становище, і взаємозв'язок між прагненням покращити себе та щастям не є простим. Сам Маслоу боровся в особистому житті з такими проблемами, як расизм (він був євреєм) і жахливі стосунки зі своєю матір'ю, яку він ненавидів.
Біль і задоволення
Дослідження показують, що такі фактори, як бідність, біль та самотність роблять нас нещасними, і так само ясно, що будь-які задоволення сприяють нашому почуттю добробуту.
Британський мислитель XIX століття Джон Стюарт Мілл простими словами постулював, що щастя - це "задумане задоволення і відсутність болю", а нещастя “Біль і позбавлення задоволення”.
Як і Маслоу та його ієрархія потреб, Мілл також бачив подібну ієрархію в задоволенні: фізіологічна внизу та духовна вгорі. Він також радив проти занадто багато самоаналізу в питаннях щастя, кажучи:
Запитайте себе, чи щасливі ви, і перестаєте бути такими.
Підозрюю, ти часом задаєш собі це запитання, Бренда. І навіть незважаючи на те, що Мілл бачив, що щастя зумовлюється насолодою та болем, він також натякав, що бути людиною, з усім тим, що це означає, може спричинити невдоволення, яке було б кращим від простого задоволення.
Дон Кіхот - незадоволена людина, і його амбіції досягти своїх славних цілей завжди розчаровані. Однак він має певні характеристики, які, як було встановлено, пов’язані зі щастям: оптимістичний атрибутивний стиль і внутрішнє “місце” (місце) контролю.
Запорука щастя? Shutterstock
«Внутрішній локус контролю» Дон Кіхота означає, що він відчуває контроль над своєю долею (незважаючи на всі докази протилежного). Контроль знаходиться всередині нього. Тим часом його «оптимістичний атрибутивний стиль» посилається на той факт, що він завжди приписує свої невдачі тимчасовим зовнішнім силам, а не постійним внутрішнім проблемам.
Санчо, навпаки, реактивно ставиться до життя. У нього немає жодної фантазії про те, щоб керувати своєю долею, яка, на його думку, перебуває на колінах богів. "Щасливчикові нема про що турбуватися", - каже він.
Отож, принаймні в цьому відношенні, Дон Кіхот, керуючи власним багатством і роблячи власну удачу, мабуть, щасливіший у своїх пошуках, хоч і засмучує, ніж Санчо у своєму пасивному задоволенні.
Задоволення проти щастя
Різниця між задоволенням і щастям, а якщо бути точніше, несумісністю, яка існує між станом постійного задоволення і бути людиною, також досліджувалася в сучасних романах, написаних століттями після Дон Кіхота Мігеля де Сервантеса, таких як "Машина часу" Х. Г. Уеллса or «Хоробрий новий світ» Олдоса Хакслі.
Деякі герої в цих майбутніх дистопіях, де біль і страждання були ліквідовані, абсолютно спокійні, навіть змістовні. Але їх безглузде псевдощастя, позбавлене вибору чи напружених емоцій, є менш бажаним, ніж наші власні недосконалі емоційні переживання - принаймні на думку авторів.
Дійсно, на нашу здатність почуватися щасливими впливають різноманітні особистісні фактори та темпераментні установки, а не лише один вимір спокійності проти психологічного неспокою чи навіть оптимізм проти песимізму.
Але чи все одно це має значення? Будь ми «напівпорожніми» чи «наполовину повними» особистостями, ніхто з нас не є покликаний бути щасливим - лише, зрештою, для виживання та розмноження. Отже, ми всі будемо боротися з частими неприємними емоціями, незалежно від нашого темпераменту.
Добре, Бренда, що ти не відмовилася від своїх зусиль, щоб вирости як особистість, і залишишся голодною до знань. Навіть якби я сказав вам, що існує краща стратегія щастя, що ви повинні задовольнятися переглядом телевізора та чимось іншим, я впевнений, ви цього не хотіли б.
Вам потрібно продовжувати бути тим, ким ви є, навіть якщо бути тим, ким ви є, не переводить вас у стан стійкого і безперервного психологічного блаженства. Наша природа полягає в тому, щоб переслідувати дражливу і невловимий метелик щастя, не завжди, щоб захопити його. Щастя не можна розливати по пляшках, купувати та продавати.
Однак це може бути подорож - і цей нескінченний квест включає вас, Бренду, а також вашого партнера. І, можливо, всі ми можемо знайти втіху у знанні того, що наше неприємне невдоволення є ключовою частиною того, що робить нас людьми.
про автора
Рафаель Еуба, консультант і старший викладач психіатрії похилого віку, King's College London
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Чотири угоди: практичний посібник з особистої свободи (Книга мудрості тольтеків)
Дон Мігель Руїс
Ця книга пропонує путівник до особистої свободи та щастя, спираючись на стародавню мудрість і духовні принципи Тольтеків.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Неприв'язана душа: подорож за межі себе
Майкл А. Сінгер
Ця книга пропонує посібник із духовного зростання та щастя, спираючись на практики усвідомленості та ідеї зі східних і західних духовних традицій.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Дари недосконалості: відпустіть того, ким ви вважаєте себе, і будьте тим, хто ви є
від Брене Браун
Ця книга пропонує посібник із самосприйняття та щастя, спираючись на особистий досвід, дослідження та ідеї соціальної психології та духовності.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Тонке мистецтво не давати ебать: контрінтуїтивний підхід до хорошого життя
від Марка Менсона
Ця книга пропонує освіжаючий і жартівливий підхід до щастя, наголошуючи на важливості прийняття та прийняття неминучих життєвих викликів і невизначеності.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Перевага щастя: як позитивний мозок підживлює успіх у роботі та житті
Шон Ахор
Ця книга пропонує путівник до щастя та успіху, спираючись на наукові дослідження та практичні стратегії для виховання позитивного мислення та поведінки.
