Через знання того, ким ти не є
який найбільша перешкода
щоб знати, хто ти
видаляється.
Екхарт Толле

Містичну подорож часто описують як проходження різних етапів духовного розвитку. В кінці цієї подорожі, за дверима Неба, більше немає ні сходинок, ні етапів, ні часу, ні тіла, - лише вічна любов. Незалежно від того, як етапи перелічені та описані в різних варіантах містичного шляху, духовна подорож завжди починається з дива пробудження та туги за правдою. Щось починає хвилюватися всередині, і серце хоче знати більше.

Пробудження можуть трапитися через якусь тривожну подію, наприклад, негативний медичний діагноз або смерть когось, кого ти кохаєш. Пробудження може виникнути внаслідок необхідності, або воно може відбутися як «протверезіння» п'яного его, охопленого почуттям провини.

Прокинувшись, ми повинні підготуватися до подорожі. Ми робимо це за допомогою очищення - акта звільнення від надлишків, зайвих заплутань, надмірності та лінивства, які можуть домінувати в житті та слугують блоком для усвідомлення присутності любові. Очищення - очищення чи очищення - таким чином стоїть на початку кожного духовного шляху.

Перво наперво

Чудеса є правом кожного, але очищення спочатку необхідно.
(Принцип № 7 курсу)

Его використовує тіло для нападу, задоволення та гордості. З іншого боку, в руках Святого Духа тіло є навчальним пристроєм. Ми вчимося за допомогою спілкування, а метою спілкування є зцілення. Ми повинні зцілитись всі наших стосунків, перш ніж ми зможемо відкрити двері Неба. Оскільки ці двері можна відкрити лише в любові, ми не можемо потрапити на Небо поодинці, а лише разом, як Єдине.

Оскільки тіло має певну функцію у світі, найкраще виконувати цю функцію. Однак, коли його час закінчиться, ми можемо відкласти його обережно і трохи відпочити від праці, з радістю виконаної та з радістю закінченої. Его стоїть у центрі всього штучного та швидкопсувного. Поки его мріє, Дух повільно пробуджує нас до вічного життя.

Евелін Андерхілл пише в Містика що «жоден містик не може пропустити початкову стадію очищення та відкидання старого, щоб народилося нове». Ті, хто знає, що вони перебувають на духовному шляху, починають «відпускати» блоки. Іноді очищення включає катарсис, зізнання - отримання його з грудей. П’ятим кроком у програмі Анонімних Алкоголіків на дванадцять кроків є визнання Богу, собі та іншій людині природи наших помилкових сприйнять. Це допомагає зменшити ймовірність повернутися до заперечення.

Немає вставки

Не шукайте свого Я в символах. Поняття бути не може
що може стояти за те, що ти є.
(Т – 31.V.15: 1–2)

Набудувавши безліч захистів проти правди, коли ми повертаємось і глибше заглядаємо всередину, не дивно, що ми усвідомлюємо все більше блоків, які ми поставили між собою та іншими - і, отже, між собою та Богом. Очищення означає бажання дивитись на блоки, які нам потрібно звільнити, щоб ми могли по-справжньому зцілитися. У своїй книзі Мистецтво життя: медитація Віпассани, Вільям Харт порівнює процес з хірургічною операцією проколювання гнійної рани. Подібним чином чернець-траппіст Томас Мертон говорить про свій ранній досвід: “. . . моя душа була розбита від розкаяння, але розбита і чиста, болюча, але продезінфікована, немов глюкоза.

Ті, хто прокидається через досвід "аварії і згоряння", часто проходять глибоке очищення. Звичайно, ми не любимо чути, що уроки, які ми повинні засвоїти, це ті, які ми взяли на собі. Але Курс говорить нам: «Випробування - це лише уроки, які ви не змогли вивчити, представлені в черговий раз, тому, де ви зробили помилковий вибір, перш ніж тепер ви зможете зробити кращий, і таким чином уникнути болю, який принесло вам те, що ви вибрали раніше . У будь-якій складності, у всіх лихах і збентеженні Христос закликає вас і лагідно каже: «Брат мій, обери знову» (Т – 31.VIII.3: 1–2).

Дійсно, ми можемо знайти дорогу додому, лише прийнявши відповідальність за все, що, здається, трапляється на нашому шляху. Це може спричинити буквальне «відпускання» речей, стосунків чи статусу. Британський автор Олдос Хакслі, побачивши, як його дім згорів дотла, сказав, що цей досвід залишив у нього "дивовижно чисте почуття". Коли він втратив кожну «річ», його життя повернулося глибше всередину. Дійсно, для багатьох містиків кінцевою метою є повна порожнеча. "Відпускання" може включати політичну боротьбу, кар'єрні амбіції, нещасний шлюб, розлад харчової поведінки або пристрасть до наркотиків чи алкоголю. Незалежно від цілі, рішення завжди «скасовує», а не робить.

Піст часто використовується як засіб очищення в містиці. Італійська свята Катерина Сієнська XIV століття сказала, що їй мало потрібно в їжі, оскільки вона знаходила харчування в достатку благодаті, яку отримувала. Голодування протягом тривалого періоду призводить до змін у хімії крові так само точно, як і при вживанні психотропного препарату. Це є частиною прав статевого дозрівання багатьох корінних племен, включаючи квіти про бачення індіанців сіу. Дійсно, піст є частиною навчання містиків у всьому світі.

Гален, грецький вчений-медик у першому столітті, навіть стверджував, що "мрії, породжені постом, ясніші". "Переповнене тіло не бачить", - пояснює дон Хуан із серії "Кастанеда". Одкровення приходить до Мойсея, Іллі та Даниїла після довгих періодів посту, тоді як Коран і Старий Завіт підкреслюють його важливість.

Голодування підвищує ясність розуму та виводить зайву вагу та токсини. Це допомагає нам утримувати енергію та загострює органи чуття. Однак піст не є обов'язковим кроком у розвитку споглядального життя. Це просто інструмент, засіб повернення зловживаного тіла в рівновагу.

Самотність і тиша

Самотність і тиша - це обидва види очищення. Душу охоплює «місто» - постійне бомбардування новин та ЗМІ, его-ігри та політичний шум. З іншого боку, душа живиться у самоті. Він жадає тиші. Самотність дає нам час попрацювати, подумати або відпочити, не відволікаючись. У перші століття християнської церкви багато святих людей жили відокремлено. До того, як існували монастирі, окремі самітники жили в печерах.

Усамітнення полегшує концентрацію уваги, підтримання уважності та ставлення до споглядання. Хоча містики часто проводять час наодинці, проте вони також можуть бути дуже «пов’язаними», оскільки, не маючи блоків для усвідомлення присутності любові, вони люблять усе. Парадоксально, але самотні містики можуть бути найбільш пов’язаними людьми.

Зороастр був один у горах, коли отримав одкровення. Мойсей був один у пустелі, коли побачив палаючий кущ і почув Божий голос. Будда сидів один під деревом Бодхі, коли він випробував своє просвітлення. Лише після цього він почав викладати. Ісус провів сорок днів і сорок ночей у пустелі, де його спокусив диявол (его). “Після цього він почав проповідувати” (Матвій 4:17). Мохаммед сидів один у печері, коли почув слово "Читати", а потім отримав Коран. "Щось рівнозначне самотності пустелі є важливою частиною містичного виховання", - стверджує Андерхілл.

Румі каже нам слухати голос, який не використовує слів. Катерина Сієнська провела три роки у відлюдницькому усамітненні в маленькій кімнаті, яку можна побачити донині. Вона жила у власному невеликому будинку, повністю відірваному від життя своєї родини. За її словами, вона знайшла "пустелю та усамітнення серед людей". Подібно до цього Томас Мертон каже нам: «Саме у глибокій самоті я знаходжу лагідність, з якою я можу по-справжньому любити своїх братів. Чим більше я одинокий, тим більше прихильності до них. Самотність і мовчання вчать мене любити своїх братів за те, що вони є, а не за те, що вони говорять ».

Шшшшшшш!

Хворіє все життя.
Якби я був лікарем і мене запитували у моєї поради
Я б сказав, "створіть тишу".
(Сьорен К’єркегор)

Перенавчити свій розум мислити Духом замість его - це все одно, що почати режим бодібілдингу для того, хто захворів. Щоденні щадні тренування є найбільш корисними. Спробуйте починати і закінчувати кожен день, не відволікаючи уваги. Якщо вам вдається цього уникнути, не прокидайтеся з будильником - особливо радіосигналом. Спробуйте розпочати кожен день з читання уроку чи розділу з курсу чи іншого натхненного матеріалу. Якщо є час, займіться розтяжкою або йогою, або просто медитуйте. Уникайте негайного увімкнення телевізора або комп’ютера. Це поштовхом вас поверне у світ.

Торо визнав цінність цього ніжного пробудження, коли написав: «Ранок - це коли я прокидаюся, і в мені світанок». Це розуміла і його сучасниця Гаррієт Бічер Стоу: «Тим не менше, все ще з Тобою, коли проривається фіолетовий ранок, коли птах прокидається, і тіні тікають, вродливіші за ранок, миліші за денне світло, світає мила свідомість, я є одним із Тебе ".

У міру дорослішання духовний шлях набуває все більшого значення, оскільки багато зовнішніх аспектів життя здаються менш важливими. Моя подруга поділилася зі мною своїми думками з цього приводу:

Зараз сімдесят вісім років, і, бачачи мрійливу природу світу, і вдячний за дзен-подібний підхід відпускати і відпускати; Я сприймаю психічні стани, пов'язані зі старінням, як, можливо, виведення свідомості з цього теперішнього сновидіння про світ, як підготовку до наступного стану усвідомлення / існування після падіння тіла. Іншими словами, це можуть бути цілком природні зрушення у свідомості.

© 2018 Джон Манді. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Вайзер Букс, ан відбиток ТОВ «Червоне колесо / Вайзер».

Джерело статті

Курс містики та чудес: Почніть свою духовну пригоду
Джон Манді, доктор філософії

Містика - це серцевина всіх справжніх релігій, і її вчення пропонують шлях або шлях до життя в гармонії з Божественним. І інформативний, і натхненний, Курс містики та чудес може спонукати нас виконати роботу, необхідну для розвитку споглядального життя. Його розуміння показує, що мир доступний нам усім.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Джон Манді, доктор філософії є автором, викладачем; видавець журналу Miracles www.miraclesmagazine.orgта виконавчий директор Міжнародна семінарія All Faiths, у Нью-Йорку. Викладач університету у відставці, він викладав уроки з філософії, релігії та психології. Він є співзасновником з рабином Джозефом Гелберманом Нової семінарії для підготовки міжконфесійних міністрів; і співзасновник, разом із преподобною докторкою Дайан Берке, з Міжконфесійної стипендії, яка працює у Камі-холі, навпроти Карнегі-Холу, у Нью-Йорку. Він також іноді з'являється як доктор Баба Джон Мундейн - стендовий філософ-комік. Відвідайте веб-сайт доктора Манді за адресою www.drjonmundy.com

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon