Ті, хто сподівається покращити себе та людство, постійно прагнуть до душевного ставлення, яке є благом для них та інших. Щоб досягти цього, ми ставимо себе розумово і співчутливо на місце інших, дізнаючись про їхній досвід, розуміючи їх особливості думки і відчуваючи їх, замість того, щоб суворо і помилково судити їх, оскільки судження інших робить нас нещасними і забирає їх щастя також.

Однією з найбільших перешкод для досягнення такого ставлення духу є упередження, і поки це не буде усунено, нам неможливо діяти по відношенню до інших, як ми хочемо, щоб інші поводились по відношенню до нас. До тих пір, поки люди твердо вирішують чіплятися до своїх упереджених думок, приймаючи їх за Істину і відмовляючись безпристрасно розглядати позиції інших, вони не можуть ні уникнути ворожості, ні досягти благословення.

Упередження руйнують доброту, симпатію, любов і справжнє судження. Сила чиїхсь забобонів визначає їх суворість і недоброзичливість до інших.

Прагнення до ніжності та безкорисливості до інших

Ті, хто прагне до лагідності і прагне діяти безкорисливо по відношенню до інших, відкинуть усі свої маячні забобони та дріб’язкові думки. Роблячи це, вони поступово набувають сили мислення та почуттів до інших, розуміння свого особливого стану невігластва чи знання. З часом вони повністю увійдуть у серця та життя інших людей, співчуваючи їм і бачачи їх такими, якими вони є.

Люди, які докладають цих зусиль, прагнуть скасувати упередження, вводячи в ситуацію симпатію та любов. Вони намагатимуться виявляти все, що корисне для інших, заохочуючи добро, апелюючи до нього та зневажаючи шкоду, ігноруючи його. Більше того, вони усвідомитимуть добро в безкорисливих починаннях інших людей, хоча їх методи можуть сильно відрізнятися від їх власних, і таким чином позбавлять їхні серця від ворожості і наповнять їх замість любові та благословення.

Схильний до жорсткого судді та засудження інших?

Тим, хто схильний суворо судити та засуджувати інших, було б корисно запитати, наскільки вони самі не дотягують. Вони також можуть згадати власні страждання, коли їх неправильно оцінювали та не розуміли. Потім, набираючись мудрості та любові з власного гіркого досвіду, вони можуть ретельно уникати пронизливих сердець, які все ще занадто слабкі, щоб ігнорувати тягу, а також занадто незрілі та невчені до розуміння.

Перш ніж засуджувати інших, люди повинні запитати себе, чи справді вони кращі за тих, кого вони виділили як предмет своєї гіркоти. Якщо вони є, нехай вони натомість відчувають симпатію до менш розвинених душ. Якщо вони не такі, нехай виявляють благоговіння до тих, хто вийшов за їх межі, піднявшись на більш чистий рівень.

Викорінення образи розчиняє видимість зла

Протягом тисячоліть великі духовні вчителі вчили, що зло долається лише добром, але все ж більшість людей не вивчили урок. Це глибоко своєю простотою, але важко навчитися, тому що люди засліплені ілюзіями маленького егоїчного Я.

У всьому світі люди все ще обурюються, засуджують і борються з тим, що вони бачать як зло в інших. У процесі цього вони посилюють оману у власних серцях, що зло має будь-яку силу, тоді як вони додають до загальної суми бід і страждань. Коли вони дізнаються, що їх власна образа - це все, що потрібно викорінити і почати ставити любов на своє місце, поява зла розчиниться через відсутність засобів до існування.

Неприязнь, образа та осуд - це всі форми ворожості, і поява зла не закінчиться, доки вони не виймуться з серця. Але знищення ідеї травм від розуму - лише одне з початків мудрості. Існує ще вищий і кращий спосіб, і цей спосіб - очистити серце і просвітлити розум, щоб замість того, щоб забувати про травми, нікого не було б пам’ятати. Адже лише гордість і маленьке Я можуть бути поранені та поранені вчинками та ставленнями інших людей, а ті, хто виймає гордість і себе з серця, ніколи не можуть думати про цю думку, Мене поранив інший or Мені інший заподіяв кривду.

Чи вірите ви, що інші заподіювали вам шкоду?

Ті, хто думає, Ця людина мене поранила, не сприймали Істину в житті; їм не вистачає просвітництва, поширюючи про неправдиву ідею, що зло - це річ, яку потрібно ненавидіти і ображати. Ті, в чиїх серцях горить полум’я образи, не можуть знати миру і не розуміти Істини; ті, хто проганяє образу від свого серця, можуть це знати і розуміти.

Ті, хто вийняв віру із зла із своїх сердець, не можуть обурюватися чи протистояти йому в інших, оскільки вони розуміють його походження та природу і знають це як прояв невігластва. Ті, хто розуміє, не діють аморально чи злісно, ​​бо з очищеного серця виходить точне розуміння того, як все працює, а з точного розуміння ведеться мирне життя, звільнене від гіркоти і страждань, спокійне і мудре.

Немає помилок, не слід забувати

Благословенні ті, хто не має кривди пам’ятати і не має травм, про які можна забути, в чиїх люблячих серцях жодна ворожа думка про іншого не може пустити коріння і процвітати. Люблячі зберігають свою ніжність серця до тих, хто незнає, що може завдати їм шкоди. Ставлення інших до них їх не турбує. Їхні серця відпочивають у співчутті та любові.

Для тих, хто націлений на життя, побудоване на десяти божественних якостях, хто вірить, що любить Істину, нехай вони перестають протистояти іншим і нехай намагаються спокійно і мудро їх зрозуміти. Діючи так по відношенню до інших, вони будуть завойовувати свої власні менші сутності. І, співчуваючи іншим, їхні власні душі будуть насичені небесними росами доброти, а їхні серця зміцняться та освіжаться на приємних пасовищах миру.

* субтитри InnerSelf

© 2012 Рут Л. Міллер. Передруковано з дозволу
від видавництва Atria Books / Beyond Words Publishing.
Всі права захищені. www.beyondword.com

Джерело статті

Як ми думаємо, так і ми: Посібник Джеймса Аллена щодо перетворення нашого життя
Джеймсом Алленом.
(під редакцією Рут Л. Міллер)

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

Джеймс Аллен був британським філософським письменником, відомим своїми натхненними книгами та поезією, а також піонером руху самодопомоги. Найвідоміша його робота "Як людина думає" масово випускалася з моменту її публікації в 1902 році.

Про редактора

Рут Л. Міллер, доктор філософії інтерпретував праці деяких найбільших мислителів кінця ХІХ - початку ХХ століття, від Ральфа Уолдо Емерсона до Чарльза Ф. Ханеля. Вона вміло інтегрує наукове, духовне та культурне розуміння для з'ясування метафізичних принципів для сучасної аудиторії. Висвячена служителькою Нової Думки, Рут служить у Церквах Єдності, Науки Розуму та Унітарії на північно-західному Тихоокеанському регіоні та є директором Портального центру вивчення духу в Орегоні. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.rlmillerphd.com