Багато разів ми відчуватимемо, що щось «отримали» - підказку, підштовх, ідею. Однак ми не впевнені, чи це натхнено Божою мудрістю, чи це походить від наших власних особистих думок. Як ми визначимо різницю?

Я вважаю, що для кожної людини дуже важливо відповісти на це питання особисто значущим чином. З дискусій, які я проводив з людьми, здається, існує величезна кількість методів розрізнення.

Наприклад, деякі люди відчувають "щасливе сяйво" навколо одного вибору, а "порожнє почуття" навколо іншого вибору. Інші люди говорять про отримання однієї ідеї "з голови", а іншої "від серця". Деякі відчувають "потяг" в одному, а не в іншому напрямку. Я вважаю, що процес розпізнавання залежить від людини.

Однак я хотів би запропонувати важливий момент з цього приводу Курс Чудес. Курс передбачає, що Боже керівництво буде мирним, підтримуючим та поважним. Це не буде критичним, образливим або контрольним. Ми можемо використовувати це як "базову лінію", намагаючись рухатись у правильному напрямку.

Може здатися здоровим глуздом сказати, що Боже керівництво буде скоріше підтримуючим, ніж образливим. Однак чудово, скільки разів люди говорили: "Бог керує мною, щоб заподіяти шкоду цій людині - це має бути якнайкраще". Або: "Бог хоче, щоб я зробив цю справу, хоч це і заподіє мені біль". Я вважаю, що це спотворене сприйняття Божого керівництва.

Курс навчає, що Божа мудрість допоможе кожному, кого торкнеться. Ось чому він настільки відрізняється від наших звичних ліній думок.

Безпрограшні рішення для всіх

Наші звичайні "рішення" зазвичай вимагають, щоб хтось програв. Ми розглядаємо себе як виграші за чужий рахунок або програші для того, щоб він чи вона були щасливі. Божі настанови виправляють наші обмежені уявлення, пропонуючи безпрограшне рішення для всіх.

Дозвольте запропонувати кілька прикладів, щоб проілюструвати, що я маю на увазі. Уявімо, що у мене конфлікт із клієнтом. Я намагаюся передати свої думки про ситуацію Богові і відкритись Його вказівкам. Я кажу: "Боже, я передаю тобі свої думки та плани. Що б ти хотів, щоб я робив?"

Поки я сиджу хвилину, мені приходить в голову думка, що я повинен затягнути свого клієнта до суду і подати його в суд, щоб задовольнити мої вимоги.

Хоча кожному з нас потрібно використовувати власну розбірливість у цих питаннях, це "керівництво" не здається мені натхненним Богом. Натомість це мотивується гнівом. Воно передбачає елемент покарання. Він орієнтований на конфлікт. Це не враховує почуття іншої людини.

Біда чи мир?

Скажімо, я вирішив, що це початкове "керівництво" не відчуває себе спокійним - воно насправді посилює моє відчуття переживань.

Тому я продовжую трохи сидіти. Через кілька хвилин приходить в голову ще одна думка: думка про те, що я повинен кинути свою ділову діяльність і помити руки від цих конфліктів.

Хоча ця думка відчуває себе трохи більш спокійною, ніж перша, вона має елемент самопожертви. Це змушує мене відчувати депресію. Оскільки це теж не відчуває спокою, я продовжую чекати у сприйнятливості на Боже керівництво.

Зрештою мене відчуває спокій. Тоді в голову приходить ідея - ідея сісти зі своїм клієнтом і обговорити нашу ситуацію. Я отримую ще одну ідею про те, як краще спілкуватися, та ідею про те, як вирішити декілька ділових питань взаємодопомогою. Я вирішую обговорити ці ідеї зі своїм клієнтом і подивитися, як він ставиться до них.

Вирішення конфліктів та досягнення миру

Ці остаточні спонукання - які походили від відчуття миру - здаються набагато натхненнішими. Вони остаточне «слово Боже»? Можливо, ні. Вони можуть бути просто початком цівки річки натхнення.

Однак ці остаточні ідеї здаються законними через кілька елементів. Вони шанобливі до себе та інших.

Вони спрямовані на вирішення конфлікту. Вони практичні та сприяють відчуттю спокою. Це елементи, які я шукаю в процесі розрізнення керівництва.

Чи це створює сенс, якщо мир?

Щоб використати інший приклад, уявімо, що мене запросили на сімейні збори на вихідні. Я дещо зацікавлений у зборах, але я також відчуваю, що я міг би трохи відпочити. Я передаю рішення Богу і шукаю Його керівництва з цього приводу.

Поки я сиджу, обмінюючись своїми перспективами та планами на Боже, у мене виникає ідея. Це приблизно так: я справді мав би піти на це зібрання. Я давно не бачив свою сім'ю. Вони можуть злитися на мене, якщо я не піду.

На мою думку, це, мабуть, не найчистіша форма керівництва. Є кілька сумнівних елементів: існує інтелектуальне відчуття "я повинен це зробити", і є страх, що люди на мене зляться. Крім того, це не створює відчуття спокою.

Скажімо, я продовжую сидіти, шукаючи Божого керівництва. Ще одна думка приходить мені в голову: забудь про цей збір. Я заслуговую на те, щоб витратити час на себе. Якщо люди зляться на мене, це їх проблема.

Це теж має кілька сумнівних елементів. У цьому є відчуття жорсткості - навіть захисності. Він побудований навколо почуття розлуки. Це не враховує чужих почуттів. Це не дає мені відчуття спокою.

Ніжні та натхненні думки

Якщо я продовжуватиму обмінюватися своїми думками - включаючи ці початкові форми «керівництва» - на Божий мир, я можу виявити, що мої думки поступово стають більш ніжними та натхненними.

Врешті-решт, я можу отримати такі думки: Я впевнений, що було б чудово бачити свою сім’ю, але я відчуваю, що мені потрібно трохи спокійного часу на ці вихідні. Можливо, я можу зателефонувати своїй родині і попросити їх побачити через кілька тижнів.

На мою думку, це натхненніша ідея, ніж інші дві. Він більш ніжний і чуйний до оточуючих. Він містить конкретне рішення, яке можна обговорити із залученими людьми. Це самоповага, але не за рахунок когось іншого. Це справді дає мені відчуття спокою. Тому це, мабуть, ближче до позначки.

Як я вже говорив вище, я думаю, що кожному з нас потрібно дізнатися, що для нас працює в питаннях розрізнення. Я відчуваю, що особливо важливо залишатися відкритим для нових спонукань - навіть якщо ми думаємо, що отримали щось натхнене.

Бог не промовляє жодного разу, а потім залиште це нам, щоб з’ясувати, як поставити Його пропозиції на місце. Бог говорить нам вічно. Якщо Він спонукає нас щось зробити, Він скаже нам, як це зробити. Він виправить помилки, які ми робимо, і направить нас навколо нових труднощів.

Однак дуже важливо, щоб ми залишались відкритими - інакше ми пропустимо Його нове натхнення, рухаючись далі.

Внутрішній пошук

Поки що я зосередився на виявленні наших "блоків" отримання вказівок і пропонуванні цих блоків Богові для видалення. Хоча я вважаю такий підхід ефективним, може бути корисно додати компонент, орієнтований на почуття.

Я хотів би представити ще одну вправу - своєрідну керовану медитацію - яка включає наші інтуїтивні, почуттєві навички. Я закликаю вас прочитати цю вправу, а потім адаптувати її до себе, як би вам не було зручно. У фактичних словах чи зображеннях, якими я користуюся, немає нічого особливого. Якщо вам подобається загальний підхід, сміливо застосовуйте його так, як вважаєте за потрібне.

Крок 1. Для початку оберіть сферу свого життя, яка викликає у вас певні конфлікти. Це може бути "велика" проблема або "маленька" проблема - будь-яка з них чудова.
Крок 2. Давайте будемо готові передати це питання Богові разом із будь-якими думками щодо нього. Скажімо:

Боже, я хочу відкрити для тебе свій розум.
Я передаю це питання у ваші руки.
Я передаю вам усі свої думки з цього приводу.
Мій розум відкритий; Я не знаю, що думати.

Крок 3. А тепер давайте закриємо очі і почнемо шукати у своїх думках іскру тепла. Ми шукаємо відчуття комфорту або спокою. Якщо якісь тривожні думки потрапляють у наш розум, давайте віддамо їх Богові і повернемося до наших пошуків. Ми шукаємо відчуття втішного тепла.

Курс обіцяє, що це тепло десь у нашій свідомості. Це затемнено лише нашими особистими думками. Поки ми тихо сидимо, давайте продовжувати очищати наші думки, ніби це пильна павутина. Ми хочемо, щоб Бог взяв їх і підвів до внутрішнього відчуття тепла.

Ми можемо дуже швидко зіткнутися з цим почуттям тепла. Або нам, можливо, доведеться шукати довгий час, продовжуючи віддавати свої особисті думки Богові. Будь-який із підходів - це нормально; нас просто просять здійснити пошук.

Як тільки ми почнемо відчувати тепло і затишок, давайте рухатимемось до цього місця в наших думках. Коли ми наближаємося до відчуття тепла, давайте йому зростати в нашому усвідомленні. Це може здатися чудовим багаттям, яке ми знайшли після холодної подорожі лісом. Або прекрасний схід сонця, який закінчується довгою ніччю.

Давайте посидімо з цим відчуттям втішного тепла і дозволимо йому оточити нас. Це мирно; це ласкаво. Це наповнює нас почуттям лагідності. Сідаючи з ним, давайте зрозуміємо, що ми не хочемо повертатися до своїх холодних і темних мандрів. Ми не хочемо вкриватися власними затемненими думками. Ми хочемо залишитися з цим теплим, ніжним світлом.

Через хвилину-дві відкриймо очі - і продовжуємо відчувати присутність цього світла. Це не зникає, коли ми повертаємось до своєї діяльності; здається, він зменшується лише тоді, коли ми ставимо перед ним інші думки. Давайте спробуємо витратити наступні хвилини на те, щоб займатися своєю звичною діяльністю, але зберігаючи це почуття тепла на першому плані нашого усвідомлення.

Ми також можемо звернути свою увагу на оригінальну проблему, яку ми мали на увазі, і дозволити відчуттю тепла охопити цю проблему. Ми вже не бачимо цього крізь темряву власних думок. Ми бачимо це через мир.

Якщо в пам’яті з’являться нові перспективи щодо оригінального питання, давайте їх запишемо. Якщо ні, давайте просто продовжувати підтримувати це відчуття тепла у своєму усвідомленні. Справжня мета цієї вправи полягає в тому, щоб відчути втішний мир Бога. Це те, що ми справді прагнемо, незалежно від того, що здається зовнішніми деталями нашого випуску.

Шукання держави миру

Цей тип вправ має зовсім інший підхід до «отримання настанов». Замість того, щоб намагатися "отримати" розуміння, ми прагнемо до стану миру, а потім поширюємо цей мир назовні. Це, швидше за все, змінить наші погляди на оригінальну проблему і дозволить нашому розуму більш повно відкритись для Бога, коли ми рухатимемось вперед.

Цей тип вправ спирається на нашу здатність бути емоційно чутливими. У ній ми подібні до дослідників - ми дозволяємо, щоб нас ніжно, навіть інтуїтивно підтягувало до місця мудрості та світла.

Ми слідуємо за цим потягом наших власних маленьких думок і почуттів до натхненних думок і почуттів Бога. Це може бути розслаблюючим процесом, якщо ми дозволимо собі керувати собою.

Я вірю, що наш розум хоче повернутися в це місце затишку. Якщо ми звільнимо їх від звичних схем мислення, вони знайдуть дорогу додому. Нам просто потрібно послабити уявлення про звичний спосіб мислення.

Рекомендована книга:

Сила твого духу: Посібник із радісного життя
від Соні Шокет. (2011)

Ця книга запропонує вам практичні інструменти для доступу до Духу та підняття вашого досвіду на новий рівень. "Сила Твого Духу" викладає глибоку, навмисну ​​щоденну практику, яка дозволяє тобі зрозуміти Духа, але, що більш важливо, безпосередньо пережити його. Коли ви справді встановите цей зв’язок, ви зрозумієте, що це найбільш автентична, тривала сила у вашому житті.  

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

Ден Джозеф є автором Внутрішнє зцілення та Натхненний Чудами, дві книги, натхненні Курс Чудес. Ден запрошує вас підписатися на його безкоштовний щомісячний бюлетень за адресою http://www.DanJoseph.com.