Вежа "суперперсів" над Сади біля затоки, Сінгапур. Найвищий навіть у ньому є ресторан. Підвищена доріжка пролягає навколо дерев для відвідувачів. Кредит на фото: Flickr: Супертрі Ліс

Панки (типу 70s та 80s) не були відомими своїм оптимізмом. Насправді навпаки. Будучи різними способами проти заснування, "майбутнього" не було, тому що, на думку Sex Pistols, панки - "отрута / У вашій людській машині / Ми - майбутнє / Ваше майбутнє". Бути паньком, за визначенням, чинив опір майбутньому.

Навпаки, найосновніше визначення солярпунка - запропоноване музикантом і фотографом Джей Спрінгетт - це те, що це рух у спекулятивній художній літературі, мистецтві, моді та активізмі

що прагне відповісти і втілити питання "як виглядає стійка цивілізація і як ми можемо туди дістатися? '

На першому проході, потім, Соларпунк, здається, повертає центральний принцип панку на голову. Її бізнес - це уявлення про майбутнє. Більше того, здійснити онлайн-пошук зображень за терміном «сонячний панк», і ти знайдеш колоритні, листяні мегаполіси, що протікають неоселянські моди та, можливо, маленьку дитину, що стоїть поруч із сонячною панеллю перед юртою.

Як же тоді уявляють собі сонячні панки яскраві ф'ючерси, гідні суффіксу "панку"?

Оптимізм Соларпунка щодо майбутнього - це перша концепція, яка потребує ускладнення тут. Поряд із оригінальними панками існує широкий науковий колектив, який критикує позитивне мислення. Феміністам подобається Барбара Еренрайх та Сара Ахмеднаприклад, простежте зв’язки між капіталістичним установою та щастям. Вони припускають, що оптимізм, орієнтований на майбутнє, слугує тій самій системі, проти якої проти більшості старих панків.

Анімована версія критики Барбари Еренрейх про позитивність.

{youtube}u5um8QWWRvo{/youtube}

Незважаючи на оптимізм, майбутні уявлення Соларпунка не вписуються в сучасні політичні режими чи економічні системи. Самоописаний "дослідник взагалі" Адам Флін стверджує, що рух починається з "інфраструктура як форма опору”. Solarpunks займається бізнесом, який мріє про зовсім іншу систему доставки енергії, основних послуг та транспорту. Зовсім по-іншому, ніж дороги та електростанції на вугіллі, якими ми живемо сьогодні.

Іншими словами, Соларпунк чинить опір теперішньому, уявляючи собі майбутнє, яке потребує радикальних змін у суспільстві. Радикально, можливо, але радикально неможливо. Дійсно, багато технологій та практик, які сонячні панки втілюють у свої уявлення, вже існують: сонячна та інша відновлювана енергія, міське сільське господарство або органічна архітектура та дизайн. Як і автори наукових фантастів, сонячні панки реміксують сьогодення, створюючи альтернативне майбутнє.

Апокаліпсис чи утопія?

У вигаданому сенсі, сонячний панк сидить за столом із «клі-фі». В останні роки термін cli-fi перейшов від концепції бахроми до товарного жанру художньої літератури. Склав у першій інстанції автор Ден Блум, вона настільки зросла, що наукові дослідники здатні виробляти вивчення конвенцій. Нові романи та збірки коротких оповідань тепер публікуються в цій категорії щороку.

Клі-фі, як у фільмі, так і у художній літературі, прагне до антиутопії. За фільмом дивіться The Day After Tomorrow, в якому Нью-Йорк затоплений і замерзлий в кліматичному хаосі, і Крізь сніг, де зусилля щодо контролю за зміною клімату різко стикаються. Текст шукайте у Паоло Баціагалупі Водяний ніж, в якій посуха спустошила південно-західну частину США. Це історії про невдачі, катастрофи та колапс суспільства. В основному вони представляють апокаліпсис, який каталізується певним чином кліматичними або екологічними змінами: хвиля, хуртовина, посуха. Cli-fi дійсно щойно замінила раніше тривогу (наприклад, ядерна війна) з новими (наприклад, геоінженерія поза контролем).

{youtube}nX5PwfEMBM0{/youtube}

В австралійському контексті - Бріоні Дойл Острів буде тонути та Джеймса Бредлі Клад зайнятися цими темами. Тут також кліп можна побачити в романах, написаних до того, як концепція існувала, у тому, що Кен Гелдер називає "сільська вигадка про апокаліпсис", Наприклад, дослідження Керрі Тіффані про невдале напівзасушливе землеробство в Росії Правила кожного для наукового життя.

Я викладаю «клі-фі» в курсі літературознавства, включаючи романи Дойла і Тіффані, і пропоную студентам критикувати апокаліптичний характер жанру. Чи проблема в тому, що майбутнє уявляється лише як вражаюча катастрофа чи повільний спад?

Solarpunks стверджують, що проблема з уявленням такого темного майбутнього (або немає майбутнього, з цього приводу) полягає в тому, що, хоча невдача може бути катастрофічною, це перешкоджає можливості думати про альтернативи.

Як жанр письма, сонячний панк має своїх попередників. П'ята священна річ (1994) автор: Starhawk та Ernest Callenbach Екотопія: Зошити та звіти Вільяма Вестона (1975) обидва уявляють антикапіталістичні, урбанізовані, садоцентричні товариства. Хоча текст Калленбаха не є ідеальною утопією (ніби є таке), він фіксує, що заявляє про необхідність альтернативних бачень у майбутньому аналогічно манерам. У фільмі твір Хаяо Міядзакі є основним провісником естетичних та політичних викликів руху.

Причіп Міядзакі Принцеса Мононок

{youtube}4OiMOHRDs14{/youtube}

Відкриття веселки

Як категорія художньої літератури, сонячний панк залишається мешканцем бахроми. Нечисленні його автори, що ідентифікують себе, описують свої доповнення до жанру як позитивну реакцію на похмуру наукову фантастику. Приклади в цій галузі є Бікетопія: Феміністські історії про науково-фантастичні велосипеди в екстремальному майбутньому та Sunvault: Історії Соларпунка та Екоспекуляції. Художня література "Соларпунк" або видається самостійно, або підтримується невеликими незалежними пресами змішані відгуки.

В Instagram #solarpunk врожайність під 1,000 використовує. Тим не менш, естетичні сенси субкультури починають проявлятися. Кілька любителів моди публікують селфі, експериментуючи з струмуючими тканинами, помадою крутого кольору та пірсингом для тіла. Якщо стимпанк - це "готи виявляють коричневий", Solarpunk - це коли вони виявляють веселку.

У Twitter частіші хештеги. Він об'єднує в собі самостійно опубліковані казки, модні висловлювання і навіть випадки, коли проект Solarpunk, можливо, може проникнути в наш час, як у випадку електробуси. Також здається, що, як і його попередники парою і кіберпанками, сонячні панки вдивляються костюм (косплей).

Це також політично. Ендрю Дана Хадсон каже, що субкультура «має світ достатку сонячної енергії, а потім стверджує, що нам все одно будуть потрібні панки. Ніяких магічних технологічних виправлень для нас. Нам доведеться зробити це важким способом: з політикою. "Тоді бути сонячним панку - це чинити опір основний сьогодення, уявляючи альтернативне майбутнє.

Питання, яке залишається для мене в усьому цьому, полягає в тому, що відрізняє сонячного панку від ан екосексуальніабо екофеміністський технопаганабо еко-афрофутурист або навіть а пермакультурист? Або, справді, інші колоритно одягнені, політично орієнтовані утопічні рухи?

Подібності багато, але визначальною рисою сонячного панку є орієнтація на культурні зміни, які обов'язково будуть супроводжувати повний перехід до поновлюваних джерел енергії.

Це те, що мені здається переконливим щодо субкультури. Зазвичай ми запитуємо "чи можна поновлювані джерела енергії" замінювати горючі корисні копалини?". Це важливе питання, але воно не схоплюється з зв'язками між культура та енергетика. Таким чином, сонячні панки запитують, «який світ виникне у нас в кінці кінців перехід до відновлюваних джерел енергії? ", а їхні статті, дизайни, блоги, тюмблери, музика та хештеги генерують інтригуючу відповідь.

Про автора

Дженніфер Гамільтон, докторський науковий співробітник відділу гендерних та культурних досліджень, Університет Сіднея

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.