Фото: Макс. Піксель

Очевидно, що ми не живемо у світі «один для всіх і всі для одного». Так, є кілька надійних показників того, що кишені цього мислення існують тут і там, і це дуже обнадіює. Але є набагато більше доказів того, що поведінка "кожна людина для себе" керує днем, що все ще перебуває на планеті Земля, і це може бути нашим знищенням як виду, якщо воно продовжує домінувати в поведінці багатьох людей, особливо тих, хто контролює більшу частину ресурсів та значної частини фінансових, військових та політичних глобальних рішень, що впливають на переважну більшість людства.

Можна стверджувати, що це панівний світогляд сьогодні. Існує безліч доказів того, що це справді так, і це зрозуміло, враховуючи, що матеріалізм був переважаючим світоглядом ще з моменту виступу Ісаака Ньютона та Рене Декарта. Можна правдоподібно стверджувати, що ньютонівське та декартове мислення значною мірою відповідає за природу і характер світу, в якому ми живемо сьогодні, в якому домінуючою моделлю є "кожна людина для себе", а не "один для всіх і всі за одного".

Звичайно, не може бути інакше, бо якби ми по-справжньому піклувались про добробут майбутніх поколінь, чи дозволили б ми Землі, «єдиному домі, який ми коли-небудь знали», як сказав Карл Саган, перенаселитись і надмірно забруднити минуле причина чи стійкість? Чи продовжуватимемо заперечувати кліматичні зміни та відмовлятися від їх виправлення? Чи продовжуватимемо ми поводитись безвідповідально і безрозсудно, пихато наполягаючи на розповсюдженні ядерної зброї та виробництві зброї масового знищення? Чи продовжимо ми накопичення безпрецедентного суверенного боргу у світовій економіці, який фактично збанкрутував кілька наступних поколінь в Америці, Європі, Японії та інших місцях, які деякі називають «зброєю масового фінансового знищення»? Чи продовжували б ми закривати очі і тканинне вухо на понад 50 відсотків населення, яке в даний час страждає від голоду та безглуздої убогості? Не думає, і вважає, що ці речі свідчать про всеосяжну відсутність турботи, співчуття та альтруїзму на нашій планеті сьогодні, що, якщо залишитись без засобів, швидше за все, буде причиною нашого скасування.

Споглядання запитань про шлюз

Якщо коли-небудь були випадки, коли всі на планеті повинні були обмірковувати ці питання про шлюз і знаходити обґрунтовані, надійні відповіді на них, то зараз ми ще маємо час, перш ніж ми самознищуватимемось. Ми живемо в глибокі неспокійні та небезпечні часи, і наше саме виживання знаходиться під загрозою. Існує лише одна причина, яка лежить в основі всіх цих сум'яття. Це не хто інший, як помилкове мислення, породжене помилковим сприйняттям реальності.

Якщо одного разу помилкове сприйняття реальності та порочне мислення, яке вони породжують, виявляться головною причиною вимирання нашого виду, то виною буде наше власне вперте незнання, адже існують вагомі наукові докази, які повинні спонукати нас повністю переоцінити, хто ми є, чому ми тут і які наші справжні стосунки між собою та всім живим.

Уперте незнання - це жорстока відмова відкрити свій розум та змінити власні погляди та поведінку перед певними незаперечними фактами, навіть коли є достовірні знання та докази. Він становить дурість найгіршого виду.

Нам корисно було б уважно вивчити нашу власну непокірливу відмову еволюціонувати, сприймаючи надійні знання, доступні нам з науки про свідомість. Для досягнення цієї мети постулюється наступна теоретична база для розгляду в надії, що вона може дати краще розуміння цієї найбільш прикрої людської схильності.

П’ять типів особистості у пошуках сенсу людства

Щоб стимулювати споглядання цієї вагомої наріжної проблеми, я припускаю, що існує п’ять основних типів особистості, які разом можуть описати, як і чому більшість людей керують своїм розглядом і пошуком знань стосовно питань життєвих шлюзів, або, головним чином, своєю відмовою робити це .

Перший тип особистості називають "матеріалістичною особистістю". Атеїсти, нігілісти, екзистенціалісти та багато традиційних, традиційних та загальноприйнятих вчених належать до цієї категорії, яка стверджує, що фізична матерія, а також інформація та енергія в квантовій сфері - це все, що є для реальності.

Матеріалісти стверджують, що немає ні божественного царства, ні потойбічного світу, ні творця. Ми просто фізіологічні / біологічні істоти на планеті, яка обертається навколо зірки у випадковому космосі, заповненому мільярдами зірок, якому судилося прожити порівняно коротке існування, призначене лише для забуття. Всесвіт і все в ньому, включаючи нас, - це одна величезна машина чистої випадковості.

Матеріалісти стверджують, що це життя - усе, що є для нас, як людей. До цього не було нічого з точки зору дискретного індивідуального усвідомлення і нічого, що настане після нього, крім небуття.

Ми, люди, тут, стверджують матеріалісти, просто для того, щоб пережити все, що принесе нам це єдине, самотнє життя. Вони вважають, що єдиною метою життя є розмноження, а також накопичення найбільшого майна, яке можливо залишити для спадкоємців, як їх спадщини, бажано нащадків, які продовжать нашу лінію крові та генофонд, а ще краще - чоловіків, які також увічнитимуть прізвище та гребінь.

А коли це закінчиться, воно закінчиться. Кінець історії. Ніщо. Неіснування.

Другий тип особистості називається «Недбала особистість,», Що є особистістю« Avoider », яка докладає майже ніяких зусиль для вирішення важливих життєвих питань. Це недоречна, поверхнева і випадкова постава, навіть зневажлива, оскільки людина приділяє цій справі мало часу або взагалі не займає його. Я вважаю, що агностики належать до цього типу особистості, оскільки вони змирюються з нейтральною позицією, заявляючи, що вони просто не знають і не можуть знати відповіді на великі життєві питання.

Безтурботна Особистість вирішує іти по життю, ігноруючи або уникаючи великих питань, як тільки може, вирішивши комфортно робити вигляд, що ці проблеми магічно розберуться з часом, не потребуючи внутрішньої роботи чи підготовки. Їх обгрунтування, по суті, полягає у фаталізмі, ніби хочеться сказати, це те, що воно є, і воно буде яким би воно не було, тому не потрібно турбуватися про це протягом життя. Краще відмахнути все це в сторону. Цей самий синдром часто стосується і матеріалістичного типу особистості.

Третій тип особистості - це «Особа-абдикатор». Цей тип особистості влучно описав К. С. Льюїс, відомий в народі як автор серії "Хроніки Нарнії". У стилі, що відповідає його чудовому розуму та творчості, він пропонує у своїй проникливій роботі під назвою Скасування людини відверта дискусія про "кондиціонерів", які класично дозволяють тип особистості Абдикатор.

Кондиціонери, за словами Льюїса, “Знати, як виробляти совість і вирішувати, яку совість вони вироблятимуть. . . вони є мотиваторами, творцями мотивів ". У сучасному лексиконі Кондиціонери вважатимуться лідерами думок, особами, що формують думки, розробниками тенденцій, розробниками стилів, тими, хто програмує наші погляди, погляди, уподобання, цінності, пріоритети, переконання, забобони, практики тощо.

Особи, що мають тип особистості Абдикатор, відмовляються від прийняття рішень щодо важливих життєвих питань до інших, кондиціонерів. Вони віддають свою особисту владу, замість цього замінюючи інтелектуальну строгість та аналіз сліпою вірою в когось чи щось інше, Кондиціонери, чи заслуговують вони, чи не заслуговують на їхню довіру та довіру (часто останню). Кондиціонери можуть виступати у формі уряду чи інших соціальних інститутів, політичної ідеології, релігії, духовних лідерів, харизматичного демагогу, ритуалу, сучасних засобів масової інформації, грошей та матеріалізму (поклоніння “Золотому тельцю”) чи іншого зовнішнього відволікання чи альтернатива.

Зловмисники виховують своїх кондиціонерів, приймаючи будь-яку інформацію, яку вони санкціонують, навіть якщо вона неправдива. Абдикатори навмисно відмовляються від своєї вродженої здатності до критичного мислення, підкоряючись привабливому і постійному впливу вибраних ними Кондиціонерів. Абдикатори сублімують своє незалежне судження і замінюють його повним покладанням на вчення, літературу, теологію та поради своїх кондиціонерів, кому чи яким вони піддалися. Вони задовольняються тим, що залишаються під парасолькою цілковитої віри та віри у своїх вибраних кондиціонерів, впевнені, що надані ними відповіді є цілком надійними та дійсними.

Багато абдикаторів успадковують цю орієнтацію від батьків, передану з покоління в покоління. Їхня перспектива часто є суто результатом їх виховання, соціалізації та культурних умов.

Четвертий тип особистості - це «Досвідчена особистість». Цей тип особистості, яким захоплюються, якщо його не наслідувати, як правило, походить від потужних прямих духовних переживань того чи іншого виду, що забезпечують знання з перших вуст про головні життєві питання. Це може статися внаслідок одного або декількох причинних факторів, які зазвичай називають епіфаніями, містичними переживаннями, піковими переживаннями, винятковими переживаннями тощо.

Сюди входять духовно перетворюючі переживання, такі як переживання біля смерті, спілкування після смерті, усвідомлення наближення смерті, згадування минулого життя, поза тілом досвід тощо. Крім того, вони включають нелокальний досвід свідомості, такий як спонтанне зцілення, телепатія, попереднє пізнання, ясновидіння, медіумістичні комунікації та багато іншого. Крім того, вони включають досвід, отриманий з дисциплінованих духовних практик, таких як медитація, молитва, піст, співи, ритмічні повторювані рухи (племінні танці), сенсорні депривації, самогіпноз, позаземні зустрічі, зустрічі з ангелами, вживання психоделічних наркотиків, трансцендентна сексуальність та багато іншого більше.

Особи з таким типом особистості благословляють проблиски іншої сторони, тобто трансцендентних вимірів або сфер. Вони більше не бояться смерті. Вони більше не дивуються головним життєвим питанням. Вони знайшли відповіді самі під час життєвого досвіду, який вони мали. Зараз вони знаходяться в місці пізнання, впевненості на основі власного безпосереднього особистого досвіду.

П'ятий тип особистості називається "Емпірична особистість". Цей тип особистості об’єктивно та безпристрасно керується даними та базується на доказах у пошуках відповідей. Їх цікавлять лише факти, засновані на незаперечних та незаперечних доказах. Вони шукають лише обґрунтованої та надійної істини, а не думок щодо неї чи спотворень на її основі. Вони не мають часу марнувати на переслідування ілюзій, фальші, фантазії чи напівправди. Швидше, вони охоплюють позачасову незаперечну мудрість та певні знання, а також незаперечні факти.

Емпірик вважає, що слід формулювати відповіді на великі питання на основі об'єктивного контролю всіх наявних доказів. Погляди, думки та переконання повинні ґрунтуватися і базуватися на даних - на знаннях - які за стандартами прикордонної науки вважаються надійними та достовірними.

Звичайно, емпіризм має свої межі. Це не ідеальний спосіб пізнання. Дані можуть бути помилковими, а інтерпретація даних може бути несправною. Але на відміну від догматичного розуму, емпіричний розум зміниться з відкриттям нових знань. У міру появи нових даних та разом з ними нових інтерпретацій, тоді і Емпірик змінює свої погляди, думки, перспективи та уявлення, відповідно і пропорційно.

Поспішайте на своєму шляху

Я закликаю вас поспішити на своєму шляху до пошуку істини, тому що очевидно, що матеріалістична модель краде або, безперечно, компрометує майбутнє людства, обумовлюючи багатьох людей до нав’язливого споживання та бездумної експлуатації дорогоцінних ресурсів Землі, обманюючи їх у помилково думаючи, що це все життя є все, тому нам краще дістатись, поки здобуття хороше. Таке мислення веде нас до галопуючої розорення.

Чим швидше ми відмовимося від матеріалізму як недосконалого та недійсного, тим швидше ми зможемо створити справді чудове майбутнє для Землі та всіх її мешканців. Однак ця чудова потенційна доля уникне нас до тих пір, поки ми не відкриємо свою справжню духовну ідентичність та свою роль у більшій реальності, в якій усі речі є справді єдиними, взаємозалежними та взаємопов’язаними, що надходять і повертаються до того самого Джерела.

Авторські права 2017 від Ервіна Ласло. Всі права захищені.
Вилучено з дозволу видавця,
Міжнародні традиції. www.innertraditions.com

Джерело статті

Інтелект Космосу: Чому ми тут? Нові відповіді з кордонів науки
Ервін Ласло

Зі сміливим баченням та перспективним мисленням Ласло та його автори Марія Сагі, Кінгслі Л. Денніс, Емануель Кунцельман, Довна Джонс, Шамік Десай, Гаррі Джейкобс та Джон Р. Одетт викладають нову ідею світу та нас самих у світі. Вони допомагають нам виявити, як ми можемо подолати ці часи розколу і перерости в нову еру миру, злагодженості, зв’язків та глобального добробуту.

Клацніть тут для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги в м’якій обкладинці або придбайте Kindle видання.

Про автора цього розділу

Джон Р. Одетт здобув ступінь магістра наук у Virginia Tech. Він є основним засновником Міжнародної асоціації досліджень близької смерті, Inc. (IANDS.org) із співзасновниками Реймонда Муді, Брюса Грейсона, Кеннета Рінга та Майкла Сабома. В даний час він працює генеральним директором Eternea, Inc. (eternea.org), який він заснував із видатним нейрохірургом та автором бестселерів Ебеном Олександром та з Едгаром Мітчеллом, покійним космонавтом Аполлона-14. Він є почесним звільненим ветераном, який має понад шість років добровільної служби в США. Армія за часів В'єтнаму.

Про автора цієї книги

Ервін Ласло - філософ і системний вчений. Двічі номінований на Нобелівську премію миру, він опублікував понад 75 книг та понад 400 статей та наукових робіт. Тема одногодинного спец. PBS Життя генія сучасності, Ласло є засновником і президентом міжнародного аналітичного центру Будапештського клубу та престижного Інституту досліджень нової парадигми Ласло.

Інші книги Ервіна Ласло

at InnerSelf Market і Amazon