Коли все повернеться до звичного? Здається, про це просять усі, що зрозуміло з огляду на біль і жертви, які пережили багато за останні 18 місяців. Але чи має все повернутися до звичного? Деякі обґрунтовано стверджують, що "норма" - це невдала економічна модель, відповідальна за створення неприйнятних рівнів нерівності, які пошкодили соціальну та моральну структуру нашого суспільства.

Коли ми стикаємося зі старими та новими проблемами, є кілька філософів, які можуть вести нас на наступному етапі пандемії та далі, про деяких із них я розповідаю в своїй нещодавній книзі на {tip content="

Французький філософ Мішель де Монтень (1533–92) казав, що єдиний спосіб навчитися «мистецтву жити» — зіткнутися зі своєю смертністю. Він мав рацію. Ця книга розповідає про те, чого ми можемо навчитися від COVID-19 як окремо, так і разом. Він стверджує, що ця криза може змінити наше життя на краще, започаткувавши більш справедливе суспільство.

"}філософські уроки блокування{/порада}. Ось сім із них, чиї ідеї можуть допомогти нам побудувати кращий світ шляхом подолання нерівності, скасування приватизації та зміцнення демократії.

Брайан Баррі

Непропорційною чисельністю 3.4 мільйона людей, які померли від COVID-19, також були жертви нерівності. Після пандемії побудова більш справедливого суспільства, де рівність є передумовою свободи, має бути нашим пріоритетом. Брайан Баррі - гарне місце для початку.

У {tip content="

За останні двадцять років у Великобританії та Сполучених Штатах надзвичайно зросла соціальна несправедливість, незалежно від партії влади. У той же час сама ідея соціальної справедливості була підірвана, оскільки мантри особистої відповідальності та рівних можливостей використовувалися як виправдання для того, щоб нічого не робити щодо збагачення небагатьох за рахунок багатьох і для того, щоб робити все жорсткішими вимоги до бідних і незахищених. Натисніть, щоб дізнатися більше або придбати

"}Чому соціальна справедливість має значення{/tip} (2005), він заперечує те, як сьогодні розуміють рівність можливостей, у якому особиста відповідальність розглядається як найосновніша та найважливіша з усіх індивідуальних чеснот. Але Баррі стверджує, що сучасна мантра особистої відповідальності та меритократії є міфом – ідеологією, яка використовується для покарання більш знедолених членів суспільства.

У нашому сучасному світі люди розглядаються як такі, що відповідають за свою бідність, свою бідність, брак ресурсів. Якщо вони піддаються COVID, це також розглядається як їх вина. Для Баррі рівність можливостей може бути лише за умови рівності доступу до ресурсів, саме до цього нам потрібно працювати в світі після COVID.

Томас Скенлон

COVID-19 викрив структурну несправедливість, яка лежить в основі нашого суспільства, яка проявляється в галопіруючій соціальній та економічній нерівності та невпинній експлуатації. Під час пандемії дуже багаті стали ще багатшими та могутнішими, тоді як бідні живуть більш нестабільно.

Ми ризикуємо перетворити наші демократії на плутократії – уряди заможних. Численну шкоду нерівності аналізує Томас Скенлон, один із найвпливовіших сучасних моральних філософів, у своїй книзі {tip content="

Нерівність широко вважається морально неприйнятною: TM Scanlon досліджує, чому це важливо для нас. Вимоги більшої рівності можуть здатися загадковими, оскільки може бути незрозуміло, яка причина у людей заперечувати проти різниці між тим, що вони мають, і тим, що мають інші, на відміну від простого бажання бути кращим. Натисніть, щоб дізнатися більше або придбати

"}Чому нерівність має значення?{/tip} (2017).

Джон Ролз

Відбудова суспільства на більш справедливих засадах потребуватиме радикального перегляду ролі держави в суспільстві. Під час пандемії люди шукали порятунку у своїх урядів, і COVID-19 є нагадуванням про те, що можна обґрунтувати необхідність організації політики навколо державних установ. Ніколи раніше такі ключові установи, як розгалужена, націоналізована державна служба охорони здоров'я були більш вдячні та потрібні.

Шлях вперед - мати більше держави, а не менше. COVID-19 має підтвердження того, що ми повинні організовувати наші соціальні та політичні справи навколо політичної філософії Росії Джон Ролз, який стверджував, що справедливе суспільство вимагає перерозподілу ресурсів по всьому суспільству.

К'яра Корделлі

Протягом останніх 40 років ми спостерігали, як важливі державні функції безперервно передавались приватній сфері із руйнівними наслідками. Настав час змінити цю тенденцію. У ліберальних демократіях у всьому світі приватна сфера зазіхнула на публічну сферу, підірвавши основи демократії, настільки, що сьогодні приватні галузі виконують роботу, яку в минулому виконували державні установи.

Це не просто випадок, коли міністри уряду роздають контракти приватним фірмам, з якими вони мають особисті зв’язки (у Великобританії одна п’ята всіх урядових контрактів COVID вимагає розслідування щодо можливої ​​корупції, за даними агітаційної групи Transparency International UK). Існує також той факт, що державна сфера та її установи все частіше приватизуються.

Як підкреслює К’яра Корделлі у своїй книзі, {tip content="

Сьогодні багато державних функцій – від управління в’язницями та службами соціального забезпечення до ведення війни та фінансового регулювання – передано приватним організаціям. Освіта та охорона здоров'я частково фінансуються за рахунок приватної філантропії, а не податків. Чи може приватизований уряд правити легітимно? Приватизована держава стверджує, що не може. Натисніть, щоб дізнатися більше або придбати

"}Приватизована держава{/tip} (2020), сьогодні багато державних функцій, від управління в’язницями та службами соціального забезпечення до ведення війни та фінансового регулювання, передано приватним організаціям. Навіть освіта та охорона здоров’я частково фінансуються за рахунок приватної філантропії, а не податків. У світі після COVID конституційні обмеження приватизації мають бути пріоритетом.

Мартін О'Ніл і Шеплі Орр

Несправедливий розподіл доходу або небезпечно нерівномірне накопичення багатства можуть і повинні бути виправлені шляхом оподаткування. Нерівність є однією з причин того, чому COVID-19 був настільки руйнівним в Індії та інших частинах світу.

Оподаткування залишається одним із найефективніших інструментів для подолання цієї зростаючої соціальної злоякісності та для запровадження соціальної справедливості. Неможливо переоцінити ключову роль оподаткування в сучасній державі, як нагадують нам Мартін О’Ніл і Шеплі Ор у своїй редагованій книжці {tip content="

Це перша книга, у якій колективно розглядаються філософські питання, пов’язані з податками. Податкова система є центральною для функціонування держав і способів взаємодії держав з окремими громадянами. Податки використовуються державами для фінансування надання суспільних благ і суспільних послуг, для участі в прямих чи непрямих формах перерозподілу та формування поведінки окремих громадян. Натисніть, щоб дізнатися більше або придбати

"}Оподаткування: філософські перспективи{/tip}(2018).

Марія Баграмян

Протягом усієї пандемії наукові експерти були в авангарді нашої битви проти COVID-19, і рятувальна важливість досліджень стала очевидною для всіх. Надалі нам знадобиться більше експертів. Ми також навчилися розрізняти правду від постправди та наскільки смертельною може бути остання під час кризи: просто запитайте сотні тисяч людей, які загинули від COVID-19 у США, Бразилії, Індії та Великобританії, лише тому, що їхні уряди не сприймали поради експертів серйозно.

Але від блокування до носіння масок до міжнародних поїздок, експерти не завжди погоджуються на COVID (або щось інше). Марія Баграмян, філософ з Дублінського університетського коледжу, є світовим авторитетом щодо розуміння того, що експерти не погоджуються. Вона є керівником проекту ПЕРИТІЯ, проект, що досліджує довіру громадськості до експертних знань, і багато та переконливо писав про перекриваються питання релятивізму, довіри та експертів.

Захоплюватися ностальгічними спогадами про «старі добрі часи» до COVID може бути нерозумно. Є багато уроків, які ми повинні винести з нинішньої кризи, і ми могли б зробити гірше, ніж слухати філософів, які уявляли собі кращі, справедливіші та здоровіші світи задовго до початку пандемії.

про автора

Вітторіо Буфаккі, Старший викладач кафедри філософії, Університетський коледж Корк

Схожі книги:

Про тиранію: двадцять уроків двадцятого століття

Тімоті Снайдер

Ця книга містить уроки історії щодо збереження та захисту демократії, зокрема важливість інституцій, роль окремих громадян та небезпеки авторитаризму.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Наш час зараз: сила, мета та боротьба за справедливу Америку

Стейсі Абрамс

Автор, політик і активіст, ділиться своїм баченням більш інклюзивної та справедливої ​​демократії та пропонує практичні стратегії політичної участі та мобілізації виборців.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Як помирають демократії

Стівена Левицького та Деніела Зіблата

У цій книзі розглядаються тривожні ознаки та причини розпаду демократії, спираючись на тематичні дослідження з усього світу, щоб запропонувати розуміння того, як захистити демократію.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Народ, ні: коротка історія антипопулізму

Томас Франк

Автор пропонує історію популістських рухів у Сполучених Штатах і критикує «антипопулістську» ідеологію, яка, на його думку, придушила демократичні реформи та прогрес.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Демократія в одній книзі або менше: як це працює, чому не працює і чому виправити це простіше, ніж ви думаєте

Девід Літт

Ця книга пропонує огляд демократії, включно з її сильними та слабкими сторонами, а також пропонує реформи, щоб зробити систему більш сприйнятливою та підзвітною.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.