Після перегляду фільму «Американський снайпер» я подзвонив знайомому на ім’я Гаретт Реппенгаген, який був американським снайпером в Іраку. Він розгортався з кавалерійським розвідувальним підрозділом з 2004 по 2005 рік і був розміщений поблизу FOB Warhorse. Я запитав його, чи вважає він, що цей фільм дійсно має значення. "Кожне зображення історичної події має бути історично точним", - пояснив він. «Такий фільм є культурним символом, який впливає на те, як люди пам’ятають історію та ставляться до війни».

Ми з Гареттом познайомилися через нашу антивоєнну та ветеранську підтримку, якою він займається майже десятиліття. Він служив в Іраку. Я служив в Афганістані. Але ми обоє знаємо, наскільки потужними є засоби масової інформації та масова культура. Вони формували наше уявлення про війни, коли ми приєднувалися, тому ми відчували, що важливо розповідати свої історії, коли ми приходимо додому та говоримо.

Я вдячний Крісу Кайлу за його розповідь у його книзі "Американський снайпер". Найстрашніше, що я зробив, будучи військовим, повернувся додому і розповів публіці свою історію - хорошу, погану та потворну. Я відчуваю, що ветерани зобов’язані суспільству розповідати свої історії, а цивільні особи зобов’язані ветеранам активно їх слухати. Доктор Ед Тік, психотерапевт, який протягом чотирьох десятиліть спеціалізується на догляді ветеранів, пояснює: «У всіх традиційних та класичних суспільствах повернені воїни виконували багато важливих психосоціальних функцій. Вони були хранителями темної мудрості для своєї культури, свідками жахів війни з особистого досвіду, які захищали і перешкоджали, а не заохочували її спалах знову ».

Кріс Кайл не дивився на Ірак так, як я і Гарет, але ніхто з нас не напав на нього за це. Він не в проблемі. Нам байдужа брехня, яку Кріс Кайл, можливо, сказав. Вони не мають значення. Ми дбаємо про брехню, в яку вірив Кріс Кайл. Неправда про те, що Ірак був винний 11 вересня. Брехня про те, що в Іраку була зброя масового знищення. Брехня, що люди роблять погані вчинки, тому що вони злі.

Фільм "Американський снайпер" також рясніє брехнею. Це не історія Кріса Кайла. І Бредлі Купер не був Крісом Кайлом. Це була історія Джейсона Холла, колишнього актора "Баффі, вбивці вампірів" і сценариста "Американського снайпера", який назвав його фільм "дослідженням персонажів". Не вір йому. Його фільм настільки ж вигаданий, як Баффі Саммерс.

У першій сцені фільму Купер стикається з моральною дилемою, якої ніколи не було в реальному житті. Купер підозрює, що хлопчик готується відправити саморобний вибуховий пристрій або СВУ до колони, що наближається до морської піхоти на вулицях Фаллуджі. Або він вбиває дитину, або дитина вбиває морських піхотинців. Солдат поруч із Купером попереджає: "Вони надішлють твою дупу в Лівенворт, якщо ти помиляєшся". Написавши цей рядок, Хол має на увазі, що вбивство мирного населення є військовим злочином, і військовослужбовців США за це відправляють до в'язниці. Якщо американські солдати, включаючи Кайла, схоже, не будуть покарані за вбивство мирного населення, то вони не повинні вбивати мирного населення.

Ми з Гареттом домовились, що навіть якби цей хлопчик був цивільним, нічого б не трапилося з Купером, щоб він застрелив його. Ми обидва були навчені робити детальні записки з розумінням того, що якщо щось піде не так, це буде виправлено у звіті. Американці несуть відповідальність за тисячі смертей Іраку, і майже ніхто не притягується до відповідальності.

Під час одного інциденту в Іраку Гаретт брав участь у перестрілці, в результаті якої загинуло від шести до семи цивільних осіб. Він отримав свої розпорядження від офіцера розвідки, який помилився у своїй інформації. Він повів Гаретта і невеликий конвой до комплексу заступника губернатора Іраку, який нібито зазнав нападу. Наближаючись до колони, солдати помітили групу вантажівок з озброєними іракцями. Озброєні іракці бачили, як американський конвой наближається, але вони не стріляли. Гаретту здалося очевидним, що ці іракці не ті, кого шукав співробітник розвідки. Тоді офіцер закричав: "Вогонь!" Збентежений, ніхто в колоні не натиснув на курок. - Я сказав, вогонь, чорт візьми! Хтось вистрілив, і все пекло вирвалося. У хаосі, що виникла, один із іракських вантажівок збив цивільного, який шукав прикриття на тротуарі. Як виявилося, ці озброєні іракці були деталями безпеки заступника губернатора. Офіцер не поїхав до Лівенворта.

У «Фоллужі» Холла та Купера ніби американці просто знайшли місто, яке вже було спустошене. Фільм не враховує американські бомбардування Фаллуджі. Офіцер пояснює, що місто евакуювали, тому будь-який чоловік військового віку, що залишився, повинен бути повстанцем. Зручно, що кожен іракчанин, якого вбиває Купер, випадково несе гвинтівку або ховає СВУ, хоча справжній Кріс Кайл написав, що йому сказали стріляти будь-який чоловік військового віку. Очевидно, що не повстанці не евакуювали Фаллуджу.

"Багато іракців не мали автомобілів чи іншого транспорту", - пояснив Гарет. «Щоб потрапити до найближчого міста, вам доведеться пройти через дуже жарку пустелю, і ви не зможете багато нести. Тож багато мешканців вирішили залишитися вдома та почекати. Це все одно, що сказати людям у Сан -Антоніо, що вони повинні пішки дістатися до Ель -Пасо; потім вони повертаються додому, а їхнє місто бомбардують і забруднюють збідненим ураном ».

Тож що привело персонажа Бредлі Купера до Іраку? На початку фільму Хол створює основу для моральної теми фільму. Коли Купер був дитиною, він сидів за кухонним столом зі своїм батьком, який пояснював, що у світі є лише три типи людей: вівці, які вірять, що «зла не існує», вовки, які полюють на овець, і вівчарки, які «благословенні агресією» і захищають овець. У цьому світі, коли Купер дивиться вибухи посольства США 1998 року по телебаченню, є лише одне пояснення: просто злі вовки є злими. Тому він пішов до армії. Коли Купер дивиться 11 вересня по телебаченню, є одне пояснення: просто злі вовки є злими. Тому він йде на війну з ними.

Дивно, але війна Холла та Купера, схоже, не має абсолютно нічого спільного зі зброєю масового знищення. Йдеться про Аль-Каїду, яка в реальному житті послідувала за тим, як США ввійшли в Ірак після нашого вторгнення. Здається, війна Купера також не має нічого спільного з наданням допомоги іракцям, а лише їх вбивством. За винятком військових перекладачів, усі іракці у фільмі - включаючи жінок та дітей - або злі, повсталі повстанці або співробітники. Сенс у тому, що на війні немає жодного невинного іракця. Вони всі "дикуни".

Нарешті, схоже, голос критики почується через персонажа Марка Лі. Коли Лі висловлює свій скептицизм, Купер запитує: "Ви хочете, щоб вони напали на Сан -Дієго чи Нью -Йорк?" Купер якось перемагає з цим абсурдним питанням. Пізніше у фільмі морський ущільнювач Райан Джоб отримав постріл в обличчя. Розгублений, Купер вирішує, що він повинен провести групу ТЮМЕНІВ, щоб помститися за смерть Джоба, що зображено як героїчна справа. Поки Лі та Купер розчищають будівлю, іракський снайпер стріляє Лі в голову. Аудиторія приходить на похорон Лі, де його мати читає останній лист, який Лі надіслав додому, висловлюючи критику війні. По дорозі додому дружина Купера запитує його, що він думає про лист. "Цей лист убив Марка", - відповідає Купер. "Він відпустив і заплатив за це ціну". Згідно фільму, Купера робить героєм те, що він вівчарка. У світі Джейсона Холла Лі перестає бути вівчаркою, коли ставить під сумнів свої дії в Іраку. Він стає вівцею «і заплатив за це ціну» кулею від вовка.

Холл стверджує, що його фільм є дослідженням персонажів, проте він безсоромно зарізав реальну історію Марка Лі (і частину історії Кайла), щоб популяризувати його світ моральної фантазії та відмовляти у легітимності ветеранам, які критикують війну. Ось правда: у день, коли справжній Райан Джоб був застрелений, справжній Марк Лі помер після того, як двічі ступив на лінію вогню, щоб врятувати життя Джобсу, якого, мабуть, або не вистачило «вівчарки», щоб точно зобразити у фільмі, або зосередили увагу на необдуманій героїці Купера. Не можна, щоб люди повірили, що критичні солдати насправді не вівці, чи не так? І як виявилося, Кайл ніколи не говорив таких речей про лист Лі і ніколи не звинувачував Лі у його власній смерті за те, що він скептично ставився до війни. (Ось Марк Лі фактичний останній лист додому повністю.)

Кріс Кайл був схожий на багатьох солдатів, які служили в Іраку та Афганістані. Він вірив у те, що робить правильно, і готовий віддати за це своє життя. Ця риса, яка керує багатьма ветеранами, - це справді особлива риса, яку я б хотіла мати у всіх нас. Чи помилявся Кайл, що війна в Іраку мала якесь відношення до 11 вересня, захисту американців, захоплення зброї масового знищення або звільнення іракців? Без сумніву. Але це те, що йому сказали, і він щиро в це повірив - важливе розуміння того, як хороших людей змушують працювати на погані справи. Чи Кайл помилявся, назвавши іракців «дикунами»? Звичайно. В одному з інтерв'ю він визнає, що іракці, ймовірно, розглядають його як "дикуна", але що на війні йому потрібно було дегуманізувати людей, щоб вбити їх - ще одне важливе уявлення про те, як люди терплять вбивства, яке було виключено з фільму.

Тож досить про Кріса Кайла. Давайте поговоримо про Купера та Холла та індустрію культури, яка переробляє пропагандистську вигадку під виглядом «правдивої історії». І давайте зосередимо наш гнів і нашу організацію проти влади та інституцій, які вигадують брехню, у яку вірить Кріс Кайлз у всьому світі, яка створила слід ударів, що ведуть від німої війни до німої війни, і які відправили 2.5 мільйона ветеранів до вести «війну з терором», яка триває в Іраку, Афганістані, Ємені, Сирії та Пакистані. Критики та ненасильницькі організатори також можуть бути вівчарками.

Ця стаття спочатку з'явилася на Ведення ненасилля

про автора

Брок Макінтош прослужив 8 років у Національній гвардії армії як бойовий депутат, включаючи гастролі в Афганістані з 2008 по 2009 рік. Він є членом Іракських ветеранів проти війни та брав участь у численних ветеранських організаціях підтримки та адвокації. В даний час він є стипендіатом Гаррі С. Трумена, який здобуває ступінь магістра в Нью -Йоркському університеті.

Суміжні книги

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.