Фашизм приходить в Америку 11 8

Попередження, яких дотримуються такі лідери, як Дональд Трамп кинджал біля горла демократії викликали почуття збентеження серед поміркованих. Як так багато республіканців – виборців, колись розумних посадовців і нової породи активістів, які стверджують, що суперпатріоти, віддані демократії – діяти як добровільні учасники знищення демократії?

Як політичний філософ, I витрачати багато часу вивчення тих, хто вірить в авторитарні, тоталітарні та інші репресивні форми правління, як праворуч, так і ліворуч. Деякі з цих діячів технічно не ідентифікують себе як фашисти, але вони мають важливу схожість у способах мислення.

Одним із найбільш сформульованих мислителів у цій групі був філософ початку 20 ст. Джованні Джентіле, якого італійський диктатор Беніто Муссоліні називав «філософ фашизму.” І багато фашистів, як-от Джентіле, стверджують, що вони не проти демократії. Навпаки, вони вважають себе прихильниками більш чистої версії цього.

Єдність лідера, нації та народу

Ідея, яка лежить в основі фашизму, полягає в тому, що між ними існує єдність лідер, національна держава і народ.

Наприклад, Муссоліні стверджував, що «все в стані, і ніщо людське чи духовне не існує, а тим більше не має цінності поза державою». Але це ще не мета. Це точка, з якої все починається.


Innersele підписатися графіка


Ось як Трамп, за словами його оточення, може вірити"Я - держава» і прирівняти те, що добре для нього, за визначенням також добре для країни. Бо хоча ця точка зору може здатися несумісною з демократією, це правда лише тоді, коли суспільство розглядається як сукупність індивідів із суперечливими поглядами, уподобаннями та бажаннями.

Але фашисти мають інший погляд. Наприклад, Отмар Спанн, чия думка була дуже впливовою під час підйому фашизму в Австрії в 1920-х і 1930-х роках, стверджував, що суспільство не є «підсумовування самостійних осіб”, оскільки це зробило б суспільство спільнотою лише в “механічному” і тому тривіальному значенні.

Навпаки, для Шпанна та інших суспільство — це група, члени якої поділяють однакові погляди, переконання, бажання, погляди на історію, релігію, мову тощо. Це не колектив; це більше схоже на те, що Спанн описує як «суперіндивіда». А звичайні особини більше схожі на клітини в одному великому біологічному організмі, а не на конкуруючі незалежні організми, важливі самі по собі.

Таке суспільство справді може бути демократичним. Демократія має на меті реалізувати волю народу, але вона не вимагає, щоб суспільство було різноманітним і плюралістичним. Це не говорить нам, хто такі «люди».

Хто такі люди?

На думку фашистів, лише ті, хто має правильні риси, можуть бути частиною «народу», а отже, справжніми членами суспільства. Інші — аутсайдери, яких, можливо, терплять як гостей, якщо вони поважають своє місце, а суспільство відчуває щедрість. Але аутсайдери не мають права бути частиною демократичного порядку: їхні голоси не мають рахуватися.

Це допомагає пояснити, чому Такер Карлсон стверджує:наша демократія більше не працює”, тому що так багато небілі мати право голосу. Це також допомагає пояснити, чому Карлсон та інші так енергійно сприяти "велика теорія заміни”, ідея про те, що ліберали заохочують іммігрантів приїжджати до США з конкретною метою розбавити політичну владу “справжніх” американців.

Важливість розгляду людей як ексклюзивної, привілейованої групи, яка насправді включає, а не представлена ​​лідером, також діє, коли Трамп очорнює республіканців, які кидають йому виклик, навіть найменшими способами, як «республіканці лише по імені». Те ж саме вірно, коли інші республіканці закликають цих «внутрішніх» критиків вигнати з партії, оскільки для них будь-яка нелояльність еквівалентна порушуючи волю народу.

Наскільки представницька демократія є недемократичною

За іронією долі, фашисти вважають недемократичними всі системи стримувань і противаг і нескінченні проміжні рівні представницького уряду. Бо все це заважає лідерові здійснювати пряму реалізацію волі народу, як вони її бачать.

Ось лівійський диктатор і арабський націоналіст Муаммар Каддафі щодо цього питання в 1975 році:

"Парламент – це спотворення народу, а парламентські системи є помилковим вирішенням проблеми демократії. … Парламент є … сам по собі … недемократичним, оскільки демократія означає владу народу, а не владу, яка діє від його імені».

Іншими словами, щоб бути демократичною, державі не потрібен законодавчий орган. Все, що йому потрібно, це лідер.

Як визначається лідер?

Для фашиста лідер, звичайно, не визначається через вибори. Вибори – це просто видовище, покликане оголосити світові про втілення лідером волі народу.

Але лідер має бути незвичайною постаттю, більшою за життя. Таку людину не можна обирати через щось таке пішохідне, як вибори. Натомість особистість лідера має бути поступово й природним чином «розкрита», подібно до відкриття релігійного дива, каже нацистський теоретик. Карл Шмітт.

Отже, для Шмітта та інших, подібних до нього, це справжні ознаки лідера, той, хто втілює волю народу: інтенсивне почуття, виражене прихильниками, великі мітинги, вірні послідовники, послідовна здатність демонструвати свободу від норм, якими керують звичайні люди, і рішучість.

Отже, коли Трамп стверджує:Я твій голос” під вики обожнювання, як це сталося на національному з’їзді Республіканської партії 2016 року, це має бути ознакою того, що він є винятковим, частиною єдності національної держави та лідера, і що він єдиний відповідає наведеним вище критеріям лідерства. Те саме було вірно, коли Трамп у 2020 році оголосив, що нація зламана, сказавши: «Я один можу це виправити.” Для деяких це навіть говорить про те, що він є посланий Богом.

Якщо люди приймуть наведені вище критерії визначення справжнього лідера, вони також зможуть зрозуміти, чому Трамп стверджує, що він привернув більше натовпів, ніж Президент Джо Байден пояснюючи, чому він не міг програти президентські вибори 2020 року. Бо, як писав Спанн століттям раніше, «не треба рахувати голоси, але зважте їх так, щоб переважали найкращі, а не більшість».

Крім того, чому м’яка перевага 51% має переважати над сильною перевагою решти? Хіба останнє більше не виражає волю народу? Ці запитання, безумовно, звучать як те, що міг би поставити Трамп, хоча насправді вони взяті з нього Каддафі знову.

Обов'язок особистості

Отже, у справжній фашистській демократії всі мають одну думку щодо всього важливого. Відповідно, кожен інтуїтивно знає, чого від нього хоче лідер.

Тому кожна особа, громадянин чи посадова особа, зобов’язана «працювати на лідера», не потребуючи спеціальних замовлень. Ті, хто робить помилки, незабаром дізнаються про це. Але ті, хто впорається, будуть багаторазово винагороджені.

Так стверджував нацистський політик Вернер Віллікенс. І так, виявляється, думав Трамп, коли він необхідний абсолютний вірність і слухняність від посадовців його адміністрації.

Але найголовніше, за їхніми словами, так думав багато хто з повстанці 6 січня 2021 року, коли вони намагалися перешкодити підтвердженню обрання Байдена. І таким чином Трамп дав сигнал, коли згодом обіцяв пробачити бунтівники.

На цьому гармонізація демократії та фашизму завершена.Бесіда

про автора

Марк Р. Рейфф, науковий співробітник у галузі правової та політичної філософії, Університет Каліфорнії, Девіс

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

перерву

Схожі книги:

Про тиранію: двадцять уроків двадцятого століття

Тімоті Снайдер

Ця книга містить уроки історії щодо збереження та захисту демократії, зокрема важливість інституцій, роль окремих громадян та небезпеки авторитаризму.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Наш час зараз: сила, мета та боротьба за справедливу Америку

Стейсі Абрамс

Автор, політик і активіст, ділиться своїм баченням більш інклюзивної та справедливої ​​демократії та пропонує практичні стратегії політичної участі та мобілізації виборців.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Як помирають демократії

Стівена Левицького та Деніела Зіблата

У цій книзі розглядаються тривожні ознаки та причини розпаду демократії, спираючись на тематичні дослідження з усього світу, щоб запропонувати розуміння того, як захистити демократію.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Народ, ні: коротка історія антипопулізму

Томас Франк

Автор пропонує історію популістських рухів у Сполучених Штатах і критикує «антипопулістську» ідеологію, яка, на його думку, придушила демократичні реформи та прогрес.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Демократія в одній книзі або менше: як це працює, чому не працює і чому виправити це простіше, ніж ви думаєте

Девід Літт

Ця книга пропонує огляд демократії, включно з її сильними та слабкими сторонами, а також пропонує реформи, щоб зробити систему більш сприйнятливою та підзвітною.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити