Сезон свят настав перед нами, а також його супутні міфи, найвизначніший з яких - історія про Діда Мороза. Це час, коли багатьом дітям розповідають про людину, яка живе вічно, мешкає на Північному полюсі, знає, чого бажає кожна дитина у світі, їздить на санях, запряжених літаючими північними оленями, і заходить у свій будинок через димар, який більшість дітей одягають навіть не мав.

З огляду на безліч абсурдів та суперечностей у цій історії, дивно, що навіть маленькі діти повірили б у це. Проте дослідження моєї лабораторії показують це 83 відсотки п’ятирічок думають що Дід Мороз справжній.

Чому?

Еволюційна перевага?

В основі цього парадоксу лежить дуже основне питання щодо природи маленької дитини як істоти, яка по суті довірлива, тобто вірить у все, що йому або їй говорять, проти раціонального.

Визначений автор та етолог Річард Докінзв нарис 1995 року, припускав, що діти за своєю суттю довірливі і схильні вірити майже в будь-що. Він навіть припустив, що вірити дітям було еволюційною перевагою.

Він проілюстрував це досить переконливо приклад маленької дитини що живуть біля болота, зараженого алігаторами. Його думка полягала в тому, що дитина, яка скептично налаштована і схильна критично оцінювати поради батьків не купатися в цьому болоті, має набагато менше шансів вижити, ніж дитина, яка бездумно прислухається до порад батьків.

Цей погляд на маленьких дітей які легко вірять поділяють багато, у тому числі філософ 18 століття Томас Рейд, та психологи розвитку, які стверджують, що діти до цього дуже прихильні довіряйте тому, що їм говорять люди.

Чи не сильно відрізняється від дорослих?

Проте дослідження моєї лабораторії показують, що насправді дітьми є раціональні, вдумливі споживачі інформації. Насправді вони використовують багато тих самих інструментів, що і дорослі, щоб вирішити, у що вірити.

Отже, які деякі інструменти використовують дорослі, щоб вирішити, у що вірити, і якими є докази того, що ними володіють діти?

Я зупинюсь на трьох: Один - це увага до контексту, в який вбудовується нова інформація. Другий - це тенденція вимірювати нову інформацію відповідно до наявної бази знань. І третє - це здатність оцінювати досвід інших людей.

Давайте спочатку розглянемо контекст.

Уявіть, що ви читаєте статтю про новий вид риб - назвемо їх «сурнитами». Тоді уявіть, що ви читаєте цю статтю у двох дуже різних контекстах - в одному, коли ваш лікар запізнюється, а ви знаходитесь у приймальні і читаєте статтю в копії National Geographic, офіційного журналу наукового товариства.

В іншому контексті, ви стикаєтесь із повідомленням про це відкриття, коли чекаєте черги в продуктовому магазині та переглядаєте National Enquirer, американський таблоїд супермаркету. Я здогадуюсь, що контекст навколо вашого вступу до цієї нової інформації керував би вашим судженням про стан реальності цієї нової риби.

Ми по суті робив це з дітьми. Ми розповіли їм про тварин, про яких вони ніколи не чули, як про суніти. Деякі діти чули про них у фантастичному контексті, коли їм казали, що їх збирають дракони або привиди. Інші діти дізналися про суніти в науковому контексті, коли їм сказали, що лікарі чи вчені ними користуються.

Діти у віці чотирьох років частіше заявляли, що суніти справді існували, коли вони чули про них у науковому контексті, а не у фантастичному контексті.

Як діти використовують знання та знання

Один із основних способів, як ми, дорослі, дізнаємось про нові речі - це почувши про них від інших. Уявіть, що ви чуєте про новий вид риби від морського біолога, а не від вашого сусіднього сусіда, який часто вшановує вас повідомленнями про свої викрадення іноземців. Ваша оцінка досвіду та надійності цих джерел, мабуть, буде керуватися вашими переконаннями щодо справжнього існування цієї риби.

В іншому дослідницькому проекті ми подарував маленьким дітям з новими тваринами, які були або можливими (наприклад, риба, яка живе в океані), неможливими (наприклад, риба, яка живе на Місяці) або неймовірними (наприклад, риба велика, як машина). Потім ми дали їм вибір самостійно з’ясувати, чи існує ця організація насправді, або запитати когось. Вони також заслухали звіти або охоронця зоопарку (експерта), або шеф-кухаря (непрофесіонала).

Ми виявили, що діти вірили у можливі сутності та відкидали неможливі. Діти приймали ці рішення, порівнюючи нову інформацію із наявними знаннями. Що стосується неймовірних тварин - тих, які могли існувати, але були рідкісними або дивними - діти набагато частіше вірили в них, коли доглядач зоопарку стверджував, що вони справжні, ніж коли шеф-кухар.

Іншими словами, діти використовують досвід, як і дорослі.

Це дорослі

Якщо діти такі розумні, чому вони вірять у Діда Мороза?

Причина проста: батьки та інші докладають усіх зусиль, щоб підтримати міф про Санта. В недавньому дослідженні ми виявили це 84 відсотки батьків повідомили про те, що брали свою дитину відвідувати більше двох імітаторів Санти під час Різдвяного сезону.

«Ельф на полиці», спочатку дитяча книжка з малюнками про ельфів, які інформують Діда Мороза про поведінку дітей навколо Різдва Христового, зараз є франшизою на мільйони доларів. А Поштова служба США зараз рекламує Програма «Листи від Діда Мороза» в якому містяться особисті відповіді на листи дітей до Діда Мороза.

Чому діти вірять міфу? Це батьки. Стівен Фальконер, CC BY-SA

Чому ми відчуваємо змушені йти настільки довго? Чому дядько Джек наполягає на тому, щоб піднятися на дах напередодні Різдва, щоб тупотіти і трясти дзвіночками?

Відповідь проста: діти не бездумно довірливі і не вірять усьому, що ми їм говоримо. Отже, ми, дорослі, повинні завалити їх доказами - дзвони на даху, живі Діди Морози в торговому центрі, напівз’їдена морква на Різдво вранці.

Як оцінюють діти

З огляду на ці зусилля, дітям було б нераціонально не вірити. Вірячи в Діда Мороза, діти, власне, здійснюють свої навички наукового мислення.

По-перше, вони оцінюють джерела інформації. Як постійні дослідження у моїй лабораторії вказують, що вони частіше вірять дорослому, ніж дитині, у те, що є реальним.

По-друге, вони використовують докази (наприклад, порожню склянку молока та наполовину з’їдене печиво на Різдво), щоб дійти висновку про існування. Інші дослідження моєї лабораторії показують, що діти використовують подібні докази керувати своїми переконаннями про фантастичну істоту, Цукеркову Відьму, яка відвідує дітей у ніч на Хелловін і залишає нові іграшки в обмін на цукерки.

По-третє, дослідження показують, що в міру того, як розуміння дітей ускладнюється, вони, як правило, більше займаються абсурдами у міфі про Санта-Клауса, наприклад, як товстун може пролізти через маленький димохід або як тварини можуть літати.

Думаєте, що сказати своїй дитині?

Деякі батьки задаються питанням, чи не завдають шкоди своїм дітям, беручи участь у міфі про Діда Мороза. Філософи та блогери наводили аргументи проти продовження "брехні Санти", дехто навіть стверджує, що це може призвести до постійної недовіри батьків та інших органів влади.

Отже, що повинні робити батьки?

Немає жодних доказів такої віри та можливої Невіра в Діда Мороза впливає на довіру батьків будь-яким значущим чином. Більше того, не тільки діти мають інструменти, щоб виправдати правду; але спілкування з історією про Діда Мороза може дати їм шанс здійснити ці здібності.

Отже, якщо ви вважаєте, що вам і вашій родині було б цікаво запросити Діда Мороза до себе на Різдво, вам слід це зробити. З вашими дітьми все буде добре. І вони можуть навіть чомусь навчитися.

про автора

Жаклін Д. Вуллі, професор та кафедра психології, Техаський університет в Остіні

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon