Нереалістично думати, що ми завжди повинні дивитися на світлу сторону. (Шаттерсткі)
У сучасному суспільстві бути щасливим і мати оптимістичний настрій є соціальними очікуваннями, які значною мірою залежать від того, як ми живемо та робимо вибір.
Деякі психологи вказують на те, як щастя перетворилося на промисловість. У свою чергу, це створило те, що я називаю a імператив щастя, соціальне очікування, що ми всі повинні прагнути до щастя.
Але це може бути перешкодою до щастя. Ось чому, як дослідник філософського песимізму, я стверджую, що якщо ми дійсно хочемо жити краще, песимізм - це філософська система які можуть допомогти нам досягти цього.
Тоді як песимізм у психологічному сенсі є a схильність зосереджуватися на поганих результатах, філософський песимізм принципово не стосується результатів. Скоріше, це система, яка має на меті пояснити походження, поширеність і всюдисущість страждань.
Навіть якщо я прийму життєрадісне та позитивне ставлення до життя (отже НЕ що робить мене психологічним песимістом) Я все ще можу бути філософським песимістом, тому що можу продовжувати вірити, що існування є в цілому наповнений стражданням.
Все про страх?
французький філософ Жан-Поль Сартр іноді розглядається як похмурий філософ, який має справу з екзистенційною тривогою, страхом і взагалі темними, депресивними темами. Він теж був асоціюється з песимізмом, але це багато в чому через нерозуміння його творчості.
У 1945 році Сартр хотів розвіяти ці помилкові враження. В публічна лекція наз Екзистенціалізм - це гуманізм, він стверджував, що екзистенціалізм, правильно зрозумілий, — це філософія свободи та відповідальності за свій вибір і життя, які ми створюємо. Ми вільні — або, кажучи екзистенціалістськими термінами, ми засуджені бути вільними.
Сартр вважав, що ми не маємо сутності, і тому повинні створити та побудувати її для себе. Отже, хоча все це, безсумнівно, може викликати у деяких почуття тривоги та відчаю, це не повинно бути так.
Співчуття до живих істот
І як у випадку екзистенціалізму, відчай і тривога не обов’язково є визначальними аспектами філософський песимізм.
Песимізм має довгу історію у філософії, починаючи з часів стародавніх греків. Ранній міф говорить нам про це сатир Сілен відкрився царю Мідасу що найбільше, на що може сподіватися будь-яка людина, — це ніколи не народитися, а другою найкращою річчю є рання смерть.
Але німецький філософ 19 ст Артур Шопенгауер Філософи вважають його першим сучасним західним письменником, який систематично трактував песимізм у своїй творчості.
Філософський песимізм Шопенгауера мотивований співчуттям і турботою про всіх людей, хоча, якщо бути точним, це співчуття поширюється на всіх живих істот, а не тільки на людей. Це одна з важливих відмінностей від екзистенціалізму.
Засудження існування
У песимізмі Шопенгауера ми знаходимо явне засудження існування. Як він сказав, "робота, турботи, праця і страждання справді є долею майже всіх людей усе їхнє життя», і «можна також уявити наше життя як марно тривожний епізод у блаженному спокої небуття».
І якщо він недостатньо чітко засуджує існування, він також каже, що «світ — це просто пекло, а люди — це, з одного боку, його замучені душі, а з іншого — його дияволи».
Як наслідок, для Шопенгауера неіснування краще існування. Це означає, що, враховуючи можливість існувати чи не існувати, найкращим вибором є відсутність. У цьому він повторює Сілена, але — і це важливо — як тільки ми тут, найкраще, що ми можемо зробити, це прийняти життєву позицію, яка тримає нас подалі від бажань і потреб. У наших інтересах припинити переслідування речі, в тому числі щастя.
Не про знищення життя
У жодному разі ні він, ні будь-який інший філософ-песиміст не пропагував би нічого подібного божевільний всевбивця — активно і прямо вживаючи заходів для знищення всього живого — як деякі помилково вважають.
Зрештою, песимізм Шопенгауера цілком залежить від його метафізичних поглядів на природу самого існування — суть якого в тому, що він наз волі.
Для наших цілей достатньо, якщо ми розуміємо волі як свого роду змусити що лежить в основі, обумовлює і мотивує все, що існує. Таким чином, усе, що є, існує для того, щоб хотіти нескінченно — і ніколи не досягати довготривалого задоволення.
Світла сторона
З огляду на те, що світ, у якому ми живемо, змушує нас боротися з пандеміями, економічними проблемами, війнами та зміною клімату, може здатися приголомшливим те, що ми повинні бути щасливими. Нереалістично думати, що ми завжди повинні дивитися на світлу сторону подій.
І навіть якщо ми вирішимо зробити це, все одно буде так, що, згідно з песимізмом, ми існуємо, щоб хотіти і бажати нескінченно. У світлі цього, імператив щастя вступає в протиріччя з сутністю буття (Шопенгауер волі), тому що задоволення неможливо. Тому сподівання бути щасливими стає боротьбою проти самої природи життя.
Ось чому, коли суспільство очікує, що ми будемо щасливі, і звинувачує нас, якщо ми цього не робимо, позитив стає токсичним.
Якщо ми виявимо, що не в змозі жити відповідно до імператив щастя, ми можемо відчувати себе неадекватними і любити невдачі.
Песимізм може запропонувати філософські інструменти для кращого розуміння нашого місця в існуванні. Це може допомогти нам змиритися з ідеєю, що відмова невпинно шукати щастя є, мабуть, найрозумнішим ставленням.
про автора
Ігнасіо Л. Мойя, кандидат філософії, Західний університет
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про покращення ставлення та поведінки зі списку бестселерів Amazon
«Атомарні звички: простий і перевірений спосіб створити хороші звички та позбутися поганих»
Джеймс Клір
У цій книзі Джеймс Клір представляє вичерпний посібник із формування хороших звичок і позбавлення від поганих. Книга містить практичні поради та стратегії для досягнення стійких змін у поведінці, засновані на останніх дослідженнях психології та нейронауки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Розслабте свій мозок: використання науки, щоб подолати тривогу, депресію, гнів, хвилювання та тригери»
Віра Г. Харпер, доктор філософії, LPC-S, ACS, ACN
У цій книзі доктор Фейт Харпер пропонує посібник із розуміння та вирішення типових емоційних і поведінкових проблем, включаючи тривогу, депресію та гнів. Книга містить інформацію про науку, що стоїть за цими проблемами, а також практичні поради та вправи для подолання та зцілення.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Сила звички: чому ми робимо те, що робимо в житті та бізнесі»
Чарльз Духігг
У цій книзі Чарльз Дагіг досліджує науку про формування звичок і те, як звички впливають на наше життя, як особисте, так і професійне. Книга містить історії окремих осіб та організацій, які успішно змінили свої звички, а також практичні поради щодо досягнення стійких змін у поведінці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Маленькі звички: маленькі зміни, які змінюють усе»
автор Б. Дж. Фогг
У цій книзі Б. Дж. Фогґ представляє посібник із створення стійких змін у поведінці за допомогою невеликих, поступових звичок. Книга містить практичні поради та стратегії для виявлення та впровадження дрібних звичок, які з часом можуть призвести до великих змін.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Клуб 5 ранку: володійте своїм ранком, покращуйте своє життя»
Робін Шарма
У цій книзі Робін Шарма представляє посібник, як збільшити продуктивність і потенціал, починаючи свій день рано. Книга містить практичні поради та стратегії створення ранкової рутини, яка підтримує ваші цілі та цінності, а також надихаючі історії людей, які змінили своє життя завдяки ранньому прокиданню.
